鲁智深为什么能成佛？
为人处世讲义气的鸡汤是解释不了的，佛家文化前世注定因果是套不进去的。
人能够懂佛，佛就不是佛了。佛会把人放下的屠刀捡起来，细细的把人切成臊子。
1
公元1113年，即赵宋王朝的政和三年。
《水浒传》中，这一年九月中旬，去延安投奔恩师王进的“九纹龙”史进，在渭州认识了提辖官鲁达。
江湖好汉，但凡认识了新基友，就必须要喝酒。
他们找了个酒店，“三个酒至数杯，正说较量些枪法，说得入港，只听得隔壁阁子 里有人哽哽咽咽啼哭。
鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。 ”
提辖一发火，店家就哆嗦，“谁哭的，出来!”
金翠莲“是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷，不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故。父女二人流落在此生受。”
其实这个剧情不重要。
重要的是，面对金翠莲这样的底层弱势女性群体，你的态度，你的行为，决定了是成仁、成佛，还是继续无间轮回。
白居易的《琵琶行》里有一位在江州琵琶亭卖唱的女子，她有个可怜的身世“弟走从军阿姨死”，困难的生活“去来江口守空船”...
白居易是用俯视的姿势，“感我此言良久立”同情但不行动，为她感叹，然后马上联系到自己，“江州司马青衫湿”先湿为敬。
而《水浒传》里，来自东京的卖唱女宋玉莲在江州酒店，遇到了宋江李逵等人，还没来得及诉说，“李逵跳起身来，把两个指头去那女娘额上一点。那女娘大叫一声，蓦然倒地。”
他把宋玉莲”额角上抹脱了一片油皮”，宋江给了她20两银子，这样看来倒比遇见白居易划算---光湿，还不给钱。
现实是，能用钱解决的，不叫事。
如果不是为金翠莲出头，三拳打死镇关西，鲁达以后应该是跟着经略相公（种师道）上了战场，和侵略中原的西夏人浴血奋战，成为赵宋王朝的战争英雄，被万人景仰。
当然，对他来说，成不成英雄都无所谓，关键是人不能欺负人。
西夏人欺负汉人不行，渭州人欺负外地人不行，肉铺老板欺负卖唱女子也不行！
他眼里边不能揉沙子，哪怕把眼珠抠出来洗洗，也得让沙子远离自己的身体。
鲁智深的成佛，一直是有人在“引渡”。金翠莲是第一个。
在中国文化中，莲代表纯洁高尚；在佛教艺术中，莲与菩萨、佛祖多有联系，象征出尘脱俗。
武松遇见的是潘金莲，他杀了金莲，离了“体制”成为囚徒；鲁达遇见的是金翠莲，他救了翠莲，离了“体制”当了和尚。
2
鲁智深是一个孤独的人，孤独得像个孤儿。
孤独并不是孤僻的黑暗，相反，在鲁智深心里，却变成了无限的光明。
打死郑屠后，鲁达慌忙出逃。逃亡的路上，在代州雁门县偶遇金翠莲父女，此时金翠莲已成为当地财主赵员外的外室偏房。
为报恩情，赵员外将鲁达引荐至五台山出家。
鲁智深算是梁山一百单八将中最能随遇而安的人：
当不成军官，做和尚也无所谓；
五台山待不下去，去大相国寺看菜园子。菜园子没法看了，那就上山做强盗。什么都不在乎，什么样的日子都能过。
鲁达去文殊院出家。执事僧们都说他“形容丑恶，貌相凶顽”，建议主持智真长老把他拒之门外。
智真长老却认为鲁达心地刚直，称其“虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡”。
从此，鲁达这个名字在江湖上销声匿迹，取而代之的是一个更响亮的称号——鲁智深。
智真长老告诉他：“遇林而起，遇山而富。遇州而迁，遇江而止。”能够懂鲁智深的，是智真长老，他是真佛，是引渡鲁智深的第二个人。
表面上：林是林冲，山是二龙山，州是青州，江是宋江。但在成佛这条路上，林其实是林娘子，这是第三个“引渡人”。
在大相国寺林娘子受辱，林冲因为畏权避祸，鲁智深要出头去修理高衙内，被林冲拦住。
他对林娘子连声道歉：“阿嫂，休怪，莫要笑话。”
偷菜的张三对鲁智深说，高衙内惹不起，还是暗算吧；林冲的好朋友陆谦，言语间暗示林冲，女人而已，舍不得老婆升不了官。
这就是江湖，有太多的事不关己高高挂起，有太多的不划算所以不去做，人人都在算计得失。
似乎从《水浒传》开始，遭遇“高衙内”性侵的女子，就只能有两种选择：
要么做“淫妇”，不管是被骗还是被强迫，最后你都叫潘金莲；
要么做“烈女”，就算你老公是八十万禁军教头的林冲，他也只能砸东西发脾气，最后拿着刚买的宝刀去白虎堂献给高太尉，劝林娘子：冤家宜解不宜结，为了太尉府的安定和谐，不再追究，听从调解，冰释前嫌。
多年后，三山聚义。鲁智深再见林冲。
他问的第一句话是：“洒家自与教头别后，无日不念阿嫂，近来有信息否？”
这句话被无数人恶意揣测，说他也逃不出水浒传的“得不到的永远是嫂子”定律，暗恋林娘子，说他其实动了凡心...
人们不肯、不信，鲁智深会对林娘子讲义气友谊。
林冲的回答是：
“自火拼王伦之后，使人回家搬取老小，已知拙妇被高太尉所逼，随即自缢而死...”
林娘子的死，林冲只会恨高家，骂强权，他自己是没有错的，是逼不得已的。
就算在9102年的今天，男女之间也总是“要么爱情、要么奸情”。
《水浒传》中尽管对林娘子着墨不多，但是她是被赞许的。施大爷的安排，有着深层的寓意。
在林冲找陆谦报复前，林娘子劝他：“我又不曾被他骗了，你休得胡做。”
金圣叹评点此处说：“只一‘劝’字，写娘子贞良如见，若是淫浪妇人，必然要哭要死，要丈夫为其报仇也。”
多好的媳妇啊，处处为丈夫着想，自己被性侵是可以忍的，不让丈夫冒险才是美德。
女人一旦成为“兄弟朋友妻”、“嫂子”，你就不能跨越这个身份去拥有自我，必须以丈夫的利益为自身的利益。
林娘子当然不是被陆谦骗了，是被高衙内侵犯了。
《水浒传》是林冲却提着刀去杀陆谦，今天女大学生被奸杀是聊天软件、是出租车运营有问题，是女学生穿得太暴露，是她社会经验不足、不懂人性，没有学武功练防身术的原因。
在书的第五十七回之前，鲁智深嗜酒如命。在第五十七回，他得知林娘子的死讯之后，一直到他死的那天，书中再也找不到有关于他喝酒的文字了。
鲁智深在惩罚自己。林娘子是一个人，一条命，凭什么你觉得她的死，是她一个人的事。
3
在《水浒传》的世界里，女人是万恶之源。
只有鲁智深不这样认为。他一直是真正的“妇女之友”。
他在桃花村歇个脚，就解了刘太公女儿的桃花劫。
他没有去责怪刘太公，为什么要让女儿出来给周通敬酒端茶；没有去考虑，强娶刘小姐的周通是桃花山的山大王，自己的同行，不担心江湖舆论说他“没义气”，给他所在的单位，二龙山带来负面影响。
去瓦罐寺抢饭吃，从邪道恶僧的魔爪中硬生生抢救了“前村王友金的女儿”，他不认为这个女子不自杀就是默认了舍身侍佛，也不怕得罪佛祖道长，不站自己的同门。
每次为了女人出头后，他都要跑路。继续走，一直走到了成佛。
他看见脚下一大团影子，一直紧跟着他。他往东，影子也往东，他向西，影子也向西，他走几步，影子就走几步...
他骂道：“洒家赤条条来去无牵挂，你个鸟影子跟着洒家作甚？”
夕阳没趣地落下，月亮却没有升起。漆黑的天空中只有一颗星星和他对望。
那时他尚不知，他就是这颗星星转世。
直到多年后，在从梁山的石碣里发现的天书中，他才看见自己从生到死，一生的肝胆和热血，一世的抱负和落魄，走过的山路以及趟过的水泊，都是那颗天孤星的轨迹，在人间大地的投影。
数年以后的八月十五，鲁智深在六和寺睡到半夜，听到钱塘潮信。
《梦粱录》卷十二形容钱塘潮信：“银涛沃日，雪浪吞天，声若雷霆，势不可御。进退盈虚，终不失期。”
不失期的，只有孤独。
人间的征战，血腥的厮杀，纠缠的恩怨，如钱塘潮信，潮起潮落，人们内心平静下来的那一刻，就是归期。
天孤星只有鲁智深一个，但世间所有人都是这个美丽世界的孤儿。
到今天，女性之友再未出现在人间。
（文中图片来源/1998央视版电视剧《水浒传》）
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作者赵小昭：现居于成都，大龄未婚问题美少女。专注于一切有趣无意义之事，做浮华时代清醒的看客。
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