1.阴阳变化 阴阳未判,一气混茫。 气含阴阳,则有清浊,清则浮升,浊则沉降,自然之性也。 升则为阳,降则为阴,阴阳异位,两仪分焉。 清浊之间,是为中气,中气者,阴阳升降之枢轴,所谓土也。 枢轴运转,清气左旋,升而化火,浊气右转,降而化水。化火则热,化水则寒。 方其半升,未成火也,谓之曰木。木之气温,升而不已,积温成热,而化火矣。 方其半降,未成水也,谓之曰金。金之气凉,降而不已,积凉成寒,而化水矣。 水火金木,是名四象。 四象即阴阳之升降,阴阳即中气之浮沉。 分而名之,则曰四象;合而言之,不过阴阳。 分而言之,则曰阴阳,合而言之,不过中气所变化耳。 四象轮旋,一年而周。阳升于岁半之前,阴降于岁半之后。 阳之半升则为春,全升则为夏,阴之半降则为秋,全降则为冬。 春生夏长,木火之气也,故春温而夏热。 秋收冬藏,金水之气也,故秋凉而冬寒。 土无专位,寄旺于四季之月,各十八日,而其司令之时,则在六月之间。土合四象,是谓五行也。
2.五行生克 五行之理,有生有克。 木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 其相生相克,皆以气而不以质也,成质则不能生克矣。 盖天地之位,北寒、南热、东温、西凉。 阳升于东,则温气成春,升于南,则热气成夏, 阴降于西,则凉气成秋,降于北,则寒气成冬。 春之温生夏之热,夏之热生秋之凉,秋之凉生冬之寒,冬之寒生春之温。 土为四象之母,实生四象。 曰火生土者,以其寄宫在六月火令之后,六月湿盛,湿为土气也。其实水火交蒸,乃生湿气,六月之时,火在土上,水在土下,寒热相逼,是以湿动。湿者,水火之中气,土寄位于西南,南热而西凉,故曰火生土,土生金也。 相克者,制其太过也。 木性发散,敛之以金气,则木不过散; 火性升炎,伏之以水气,则火不过炎; 土性濡湿,疏之以木气,则土不过湿; 金性收敛,温之以火气,则金不过收; 水性降润,渗之以土气,则水不过润; 皆气化自然之妙也。
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