1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．隋炀帝，隋朝第二位皇帝杨广的庙号。庙号是我国古代皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号。
B．壬子，为干支之一。“干支”即天干地支，夏历中可用来纪年、纪月、纪日、纪时。
C．黄门侍郎，又称黄门郎，秦代初置，即给事于宫门之内的郎官，是皇帝近侍之臣，可传达诏令。
D．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可用于皇帝的高级妃嫔及其皇子公主，或封王的贵族。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．公：中国古代爵位之一，春秋时期分为公、侯、伯、子、男五等。
B．羌胡：我国古代的羌族和匈奴族，亦泛指我国古代西北部少数民族。
C．陇西：古代郡名，战国秦置，因位于陇山以西，故名，后泛指甘肃地区。
D．行：兼任。在文言文中“判”“领”“署”等也都是兼任官职的意思。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.诸生，古代经举荐录用而进入中央、府、州、县等各级学校学习的生员。
B.巡抚，中国明清时地方军政大员之一，清代巡抚主管一省的军政、民政。
C.阵法，中国古代作战的队形，若布阵得法，就能充分发挥军队的战斗力。
D.封典，封建帝王以爵位名号赐予臣下及其家属的荣典，始于晋至唐完备。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.耕籍田，又称“亲耕”“籍礼”，即春耕前天子亲自耕田，以示重视农耕。
B.视朝，指天子临朝听政，明代早朝一般在凌晨五点开始，中后期有所废弛。
C.乞骸骨，自请退职，请求使骸骨归葬故乡，与“致仕”相同，都表示辞官。
D.叩首，即伏身跪拜，以头叩地；稽首、顿首、叩首都是我国古代的跪拜礼。
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.匈奴，古族名。战国时活动于中国北方，汉武帝时遭到大力打击，后分裂，部分西迁。
B.戟，文中指兵器。最初是青铜制，将戈、矛合成一体，既能直刺，又能横击。盛行东周。
C.太史令，是古代设置的修史的官员，同时也是皇帝的文学侍从官，负责起草皇帝的诏书。
D.国士，一国中勇力或才能最杰出者。如《史记》“诸将易得耳，至如信者，国士无双”。
6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.藩镇，唐初在重要诸州设都督府，后又在边境地区设节度使，通称“藩镇”。
B.言事，古代专指向君王进谏或议论政事；今亦指向政府进言或议论国家大事。
C.三司，五代时，延续唐代体制，以盐铁、度支、户部为三司，主理财赋。
D.朔，中国农历将阴历每月的初一称为“望”，阴历每月的十五称为“朔”。
7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.进士，古代科举殿试及第者的统称，一甲为“进士及第”，二甲为“进士出身”，三甲为“同进士出身”。
B.权，古代指暂代官职，其同义词有“假”“摄”“署”“行”“守”“兼”“领”“判”等。
C.宰相，古代君主之下最高行政长官的通称或俗称，并非具体官名，与丞相不是同一概念。
D.郎中，古代属于员外级，分掌各司事务，是职位仅次于丞相、尚书、侍郎的高级官员。
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.封事，密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，故称封事是一种直达御前、“不使人知”的机密文书。
B.社稷，分言之，社为谷神，稷为土神。谷神和土神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物，“社稷”合用常代指国家或朝廷。
C.巡狩，主要内容是巡视、田猎和征伐。早期属于军礼，后逐渐集吉礼、嘉礼、宾礼为一体，同时仍保留了军礼这一原始含义。
D.紫极，文中指皇帝所居之所。中国古代将天空中央分为太微、紫微、天帝三垣。紫微垣即紫微宫，为中央之中，是天帝所居之处。
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.贞观，是唐太宗的年号，不同的皇帝年号不同，同一时期并存的政权，往往也各有年号。
B.宰相，是辅助帝王、掌管国事的最高官员的通称，并非具体的官名，历代称呼多有不同。
C.泾渭，指泾水和渭水，古人谓泾浊渭清，多用来比喻人品的优劣清浊，事物的真伪是非。
D.黎民，“民首皆黑”，即“墨面”“黔首”之意，泛指平民百姓，又称黎庶、黎氓、黎首。
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.昭烈，是蜀汉先主刘备的庙号。庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀的时候特起的名号。
B.关右，也称关西，汉、唐时泛指函谷关或潼关以西的地区。古人以西为右，以东为左。
C.参军，东汉末开始出现的官名，是“参某某军事”的简称，是诸王及将帅的幕僚。
D.行，是兼任的意思。表示兼代官职的词语还有兼、领、署、权、判、假、摄、守等。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.学正，国子监所属学官，掌执行学规，考校训导。宋元时地方学院亦设学正。
B.台臣，宰辅重臣，或御史台官员。此特指元朝御史台的官员，负进谏匡正之责。
C.关中，地名。东至函谷关，南至武关，西至散关，北至萧关，位于四关之中。
D.赠，追赠，古代朝廷为已死的官员及其亲属加封。绝大多数官员死后都会被追赠。
12.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.入朝，指地方官员、属国或外国使臣谒见天子，也指进入中央朝廷做官，文中指谒见天子。
B.侍郎，汉代郎官的一种，本为宫廷近侍，后官位渐高，唐代三省所属各部均以侍郎为长官之首。
C.正朔，古代改朝换代时新立帝王颁行新历法，象征着一个王朝的合法性与唯一性，即“正统”。
D.蜡丸书，蜡丸是用蜡做成的丸状物，因为能够防潮保密，古代常常会在蜡丸中放置机密文书。
13.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.超迁，指越级升迁；“迁”本义为向高处移动，在古代专指官职由低向高晋升，如迁封、迁乔、迁放等。
B.致仕，指古代官员退休，一般是官员因年龄或身体等原因主动提出申请，皇帝有时候会挽留，不予批准。
C.诣阙，指到朝中去；“阙”本为皇宫门前供瞭望的楼，后引申为皇帝居住的宫殿，也可借指朝廷或京城。
D.辍视朝，指皇帝停止临朝听政，是朝廷为死去的重要官员改变常规朝会方式，以示悼念的一种礼仪活动。
14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．字，古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。
B．大通元年，“大通”是年号，“元年”指第一年。古代帝王一人一个年号，故可用年号称呼皇帝。
C．侍中，原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。
D．车骑将军，西汉初置为军事统帅，作战时领车骑士，地位仅次于大将军、骠骑将军，掌征伐背叛。
15.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.封事，大臣向皇帝奏陈秘密事项的奏章，为防止泄露，用黑色口袋和封条进行密封。
B.九州，古代中国的代称。汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域，即"九州"。
C.铨叙，古代一种考核选拔官员的制度，即审查官员的资历，并根据他的才绩核定官职。
D.谥，即谥号，是古代对皇帝、大臣等有地位的人死后所加的名号，用来褒赞死者美德。
16.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.稽颡是古代的一种礼节，屈膝下跪，双手朝前，以额触地，后世又称为“五体投地”。
B.顿首即稽首，古代的一种交际礼仪。跪拜礼之一，为正拜。以头叩地即举而不停留。
C.五花判事是古代议事处事模式，凡军国大事，中书舍人都要各执己见，大家都要署名。
D.考堂，旧时宣布官吏考核结果的场所，或核计朝廷财物出纳的厅堂，文中指前者。
17.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.中书令，古代官职名。隋唐时中书令与侍中、尚书令共议国政，俱为宰相。
B.巡幸，指帝王巡视各地，也指帝王带领中央政府移驾京城之外处理政务。
C.顿首，作揖点头，古代的一种交际礼仪，也用于书信、表奏的首尾以示恭敬。
D.我国古代将一昼夜分为十二时辰，对应十二地支，巳时是上午9时至11时。
18.下列对文中加横线的词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.薨，《礼记·曲礼》中记载“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰不禄，士曰卒，庶人曰死”。
B.裨将，副将，民间俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”中的“皮匠”起初的用词就是“裨将”。
C.《书》，又称《尚书》《书经》，儒家五经之一，是我国第一部追述古代事迹著作的汇编。
D.太祖，作为庙号时多用于追尊王朝创立基业者，如赵匡胤为宋太祖、朱元璋为明太祖。
19.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.中原，狭义指现在的河南一带，广义指黄河中下游地区或整个黄河流域。
B.太尉，官职名。宋代以太尉为文官最高官阶，习惯上又为对文官的尊称。
C.轴重，指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。
D.投壶，古代宴会时的娱乐活动，宾主依次投矢入壶，以投中次数定胜负。
20.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．荫补，皇亲国戚或官宦世家后人因祖先功勋而补官。
B．台谏，唐宋时台官与谏官之合称，清代台谏官统归都察院，职权不再分别。
C．义仓，隋朝以后以赈灾自助为目的而在地方上建立的储备公共粮食的粮仓。
D．致仕，指古代官员因病退休，源于周代，形成于汉代，亦称致事、致政等。
21.（2015·卷Ⅰ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
C．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。
D．太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。
22.（2015·卷Ⅱ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。
B.谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
D.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
23.（2016·卷Ⅰ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
B.建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
C.古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
D.契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
24.（2016·卷Ⅱ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可以借指太子是同样道理。
B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。
C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
D.移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。
25.（2016·卷Ⅲ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
B．教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。
C．“致仕”本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
D．历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。
26.（2017·卷Ⅰ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
B．姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。
C．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
D．私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。
27.（2017·卷Ⅱ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．下车，古代可以代指官吏就职。后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。
B．收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。
C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。
D．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。
28.（2017·卷Ⅲ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。
B．上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。
C．近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大。
D．告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。
29.（2018·卷Ⅰ）下列对文中划横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。
B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可作为朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。
C.“践阼”原指踏入古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。
D.逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。
30.（2018·卷Ⅱ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。
B.顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。
C.茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。
D.京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。
31.（2018·卷Ⅲ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.陵寝是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。
B.“株”，本义树根，根与根间紧密相连，因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。
C.前尹在文中指开封府前任府尹；“尹”为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称。
D.御名指皇帝名讳，古代与皇帝有关的事物前常加“御”字，如御玺指皇帝印信。
33.（2019·卷I）下列对文中划横线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。
B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。
C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。
D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前非领地居住并进行统治管理。
35.（2019·卷Ⅱ）下列对文中划横线的词语相关内容的解说，不正确一项是（ ）
A．缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。
B．汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计，战功赫赫，留名于青史。
C．变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。
D．黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。
36.（2019·卷Ⅲ）下列对文中划横线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴殓酷刑，是有名的暴君。
B．武王是周文王之子，继承其父遗志，联合众多部族与商激战，灭商，建立周王朝。
C．三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时期的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。
D．令尹，春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。
37.（2020·卷I）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．主司既可指主管某项事务的官员，又可转指科举的主试官，文中指后者。
B．殿试是中国古代科举制度最高一级的考试，在殿选举行，由丞相主持。
C．司农是官名，又称为大司农，主要掌管农桑，仓储、租税等相关事务。
D．当轴，指官处在重要的位置，当轴者则指身居显赫职位的当权官员。
38.（2020·卷Ⅱ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是( ）
A.方士，又称方术士，指中国古代好讲神仙方术、从事巫祝术数活动的人。
B.保任，意思是担保或担保者，文中特指因向朝廷推荐人才而负担保责任。
C.禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。
D.四六之制，即骈文，因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而有此称。
39.（2020·卷Ⅲ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。
B.立嗣可指无子而以同宗之子承继，又可指确立王位继承人，文中则指后者。
C.周公是周文王之子，周武王之弟，曾辅佐周武王讨伐商纣王最终获取天下。
D.居摄是指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理政务的一种制度。
40.（2020·山东卷）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（ ）
A.辇下，又称为辇毂下，意恩是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。
B.东宫是古代皇家宫殿的称呼，由于是太子所居之宫，文中用来借指太子。
C.殿下是古代对太子、诸王、承相的敬称，礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。
D.追比指旧时地方官吏严逼限期办事，逾期以杖责等表示警惩，继续追逼。
41.（2020·海南卷）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．乡试是中国古代科举考试之一，由各地州、府主持，考生来自全国各地。
B．宦官也称太监，是古代宫中侍奉皇帝及其家属的人员，由阉割后的男子充任。
C．晏驾是帝王死去的委婉说法，“晏”义为晚，晏驾指帝王车驾未能按时发出。
D．执政指掌管国家政事，又指执掌国家大权的重臣，还可作为高级官员的通称。
42.（2021·卷1）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式。
B.庙社，庙指宗庙，社指社稷，庙社在古代常用来借指国家朝廷。
C.闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月。
D.辎重，指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。
43.（2021·卷Ⅱ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。
B.抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。
C.减膳，古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时，常食素或减少肴惯。
D.大理丞，大理丞是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。
44.（2021·新高考1卷）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日。
B.宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。
C.海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。
D.庶务，指国家的各种政务，后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。
45.（2021·新高考Ⅱ卷）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.京口，古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家所重。
B.遗民，指改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦陷区的人民，文中指后者。
C.部曲，指古代豪门大族和将领招募的私人军。
D.传檄，指檄文，是古代官府用以征召、晓谕声讨的文书，传檄即传布檄文。
46.下列对中国古代文化常识相关内容的解说，正确的一项是( )
A.五等爵位制度，一般认为是在周朝创立的。夏商时期没有详细的记载，西周开始才有明确记载。分为公、侯、伯、子、男五个等级，如晋侯、郑伯等。
B.我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如“先”表示堂房亲属关系，“从”表示已去世。
C.我国古代的纪年法有三种，王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法。如“永和九年，岁在癸丑”采用的是王公即位年次与干支合用纪年法。
D.我国古代把农历每月初一叫“晦”，十五叫“望”，月末一天叫“朔”。“壬戌之秋，七月既望”，“既望”指农历每月十六日。
47.下列关于古代文化知识的解说,正确的一项是( )
A.“会试”是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人及国子监监生,录取者称为“进士”,第一名称为“会元”。
B.“六部",隋唐至清,中央行政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。这些部门各司其职,如礼部管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。
C.“嗣位”“即位”,特指皇帝登上皇位,表示此意思的词还有登基、禅位、践祚等等。
D.“社日”,古代祭祀谷神的日子。分春秋两次,一般在立春、立秋后的第五个戊日。
48.下列各项中，地支与生肖配对正确的一项是( )
A.子—兔 B.巳—蛇 C.酉—猴 D.申—鸡
49.下列各项中，表述不正确的一项是( )
A.陆游，字务观。据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，所以用秦观的名为字，用秦观的字为名。又取《列子·仲尼》“务外游，不知务内观”之意。
B.李商隐擅长诗歌写作，其诗构思新奇，风格秾丽，但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解；其骈文文学价值也很高。他与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”。
C.古人一般自称称名，称人称字，但也不能一概而论。自称有时不称名，用一些谦卑的称法，如“臣”“仆”等；称人有时也直称其名，如《烛之武退秦师》中“佚之狐”称“烛之武”就直呼其名。
D.古人的字与名有一定的联系。有的字是对名的解释和补充，对名有表述和阐明的作用。韩愈，字退之，“愈”意为胜过、超出，“退”意为约束、退守，名与字相互解释与补充，含警示的意思。
50.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.讳,指对君主、尊长名字避开不直称；君主或尊长逝世后名字前加“讳”，以示敬意。
B.车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。
C.辎重，辎，有帷盖的载重大车；辎重常指行军时携带的军械、粮草、被服等物资。
D.故事，指先例、陈法，一般指过时不合于当下实际及社会发展的旧日的典章制度。
51、下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪”，指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。
B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。
C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。
D．文中“谥武勇”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
52、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
B．明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。
53、下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．秦以前，“朕”是第一人称代词，意为我，我的。人们不论尊卑，皆自称“朕”；秦统一六国后，秦始皇自称“朕”，“朕”从此成为皇帝的专用词。
B．“衰麻”，指丧服，衰衣麻绖。古人丧服胸前当心处所缀的麻布 ,名衰；围在头上的为首绖 ,缠在腰间的为腰绖。
C．太傅，官名。古代三公（太师、太傅、太保）之一，位次于太师。后历代沿置，多为赠官、加衔之用，无实权。
D．“谥”是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。如文、武、康、厉等都是美谥，幽、炀等都是恶谥。
54.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“字”，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B.“博士”，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
C.“至正”属于年号；年号是古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，用以褒贬善恶，如“崇祯”“康熙”皆是。
D.“乞骸骨”，古代官吏因年老请求退职，其意是年事已高，就上书皇帝请求退休，好让一把老骨头能葬在故乡。
55.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.户部，中国古代官署名。明清时，户部掌管田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，长官为户部尚书，副职为左、右侍郎。
B．大计，是明清两代考核官员的制度，分为京察、外察，每三年举行一次。通过考核来决定在京和在外官员的任免及职位的升降。
C．嫡母，是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。在古代，嫡妻所生子女称作嫡出，而姬妾所生的子女称作庶出。
D．登极，本指登上屋顶，后指皇帝即位。古代还有很多类似的词语，生动形象地形容皇帝即位，如：践极、南面、荣登大宝等。
56.下面是对不同年龄的代称,请你填上对应年龄。
①而立 ②花甲 ③弱冠 ④古稀 ⑤知命 ⑥不惑
①：____________ ②：____________ ③：____________
④：____________ ⑤：____________ ⑥：____________
57. 判断下列古代文化常识的正误。（正确打√，错误打×）
①记，是一种古代文体，主要是记载景物，并通过叙事、状物、写景、记人来抒发作者的感情和见解。( )
②元丰七年六月丁丑，是年号干支纪年法。元丰是宋神宗的庙号，丁丑表明用天干地支来表示年月日的次序。常用的纪年法还有王公纪年法，如赵惠文王十六年。( )
③《水经》是中国北魏时期的地理著作，后经郦道元补充发展为《水经注》，是中国第一部记述水系的专著散文。( )
58.判断下列古代文化常识的正误。（正确打√，错误打×）
①豆蔻，原是一种植物，花朵鲜艳娇嫩，后来用“豆蔻年华”指十三四岁的少男少女。( )
②高牙，古代行军有牙旗在前导引，旗很高，故称“高牙”。( )
③“三省六部制”中的“三省”为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，“三省”的长官都是宰相。( )
④“淳熙”是南宋皇帝的年号，“丙申”是丙申年，“至日”是到这一天。( )
⑤黍离之悲，指对国家残破、今不如昔的哀叹，也指羁旅他乡的幽怨之情以及向往田园的归隐之情。( )
59.判断下列古代文化常识的正误。（正确打√，错误打×）
①氓，民。“氓”可指外来的百姓，这里指自彼来此之民，是男子之代称。( )
②卜，用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断吉凶祸福。筮，用蓍草的茎占卦。( )
③总角，是古时男孩子未行加冠礼时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。( )
④蓍龟，古人以蓍草、龟甲占卜吉凶，因此合称“蓍龟”来代指卜筮，此词也可以喻指应该遵依的标准。( )
⑤《诗经》，是我国最早的一部诗歌总集，相传为孔子所编订，现存诗305篇，它最初被称为《诗》《诗三百》，到西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。( )
⑥“六经”，指六部儒家经典著作，是经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。( )
参考答案
1.A【解析】“隋炀帝，隋朝第二位皇帝杨广的庙号”错误，隋炀帝是杨广的谥号，并非庙号，庙号一般叫什么“祖”、什么“宗”，如汉高租、唐太宗。故选A。
2.D【解析】“'署’等也都是兼任官职的意思”错误，“署”意为代理(官职)。故选D。
3.A【解析】不是“经推荐录用”而是“经考试录取”。
4.C【解析】“相同，都表示辞官”错误，古代官吏自己辞官时，常称为“乞骸骨”，意思就是请求死后自己的骨骸回到故乡，让自己可以葬在故乡的土地上，也就是所谓的落叶归根。而“致仕”相当于现在的退休，古代官员当官也有年龄限制，当官员到达退休年龄的时候，一般就会退休回家，也就称为“致仕”。因此，不能说“乞骸骨”与“致仕”相同。故选C。
5.C【解析】“同时也是皇帝的文学侍从官，负责起草皇帝的诏书”错误。太史令，古代掌管天文观测和推算节气历法等事务的长官。其职能和称谓历代不尽相同。但不是皇帝的文学侍从官，也不负责起草皇帝的诏书。故选C。
6.D【解析】阴历每月的初一称为“朔”，阴历每月的十五称为“望”。故选D。
7.B【解析】“暂代官职，其同义词有……'领’'判’等”中的“'兼’'领’'判’”错误。“兼”“领”“判”表示兼任官职的意思。故选B。
8.B【解析】“社为谷神，稷为土神”错误。应是“社为土神，稷为谷神”。故选B。
9.A【解析】“不同的皇帝年号不同”错，不同的皇帝也可以有相同的年号。故选A。
10.A【解析】“昭烈，是蜀汉先主刘备的庙号错误，”“昭烈”是蜀汉先主刘备的谥号。谥号,是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。
11.D【解析】“绝大多数官员死后都会被追赠”错，赠官一般是古代朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位官职，普通官员尤其是底层官员一般是没有的。故选D。
12.B【解析】“唐代三省所属各部均以侍郎为长官之首”错误，唐代三省所属各部均以侍郎为副职。
13.A【解析】“'迁’……在古代专指官职由低向高晋升”错误。“迁”：古代称调动官职，一般指升职。但“左迁”为降职。“迁封”：加封爵位。“迁乔”：原指鸟从低处迁往高处，比喻人的地位上升。但“迁放”，是流放的意思，并不是指官职由低向高晋升。故选A。
14.B【解析】“古代帝王一人一个年号”错误，一个皇帝所用年号的数量少则一个，多则十几个，如唐高宗有十四个年号。故选B。
15.D【解析】“用来褒赞死者美德”错。谥号是对死去的人，按其生平事迹进行评定后，后世给予的具有褒贬恋义的称号，有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种。
16.B【解析】顿首与稽首是两种不同的跪拜方式。
17.C【解析】顿首，叩头，以头叩地而拜，古代“九拜”之一。
18.A【解析】“大夫曰不禄，士曰卒”错误，应为“大夫曰卒，士曰不禄”。
19.B【解析】“太尉”是武官的最高官阶，习惯上也是对武官的尊称。
20.D【解析】错在“因病退休”，古代官员正常退休叫致仕。
21.D【解析】“太子”专指已确定继承皇位或帝位的帝王的儿子。
22.C【解析】错在“长子继承”，应为“嫡长子继承”。
23.C【解析】“有司”是官吏的通称，可译为“有关官员”，例如课文《廉颇蔺相如列传》中有言“召有司案图”。
24.D【解析】移疾是指旧时官员上书称病，多为居官者求退的婉辞。不一定是受到权臣诋毁。
25.A【解析】礼部掌管礼仪、祭祀、宴飨、科举等，掌管土地、户籍的是户部。故选A。
26.B.姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属，血亲是基于血统关系的亲属。二者性质完全不同。故选B。
27.B【解析】“然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作”错误。考通“拷”，是“拷问”之意。故选B。
28.C【解析】“近侍”的官职未必就高，对帝王的影响也不一定大。故选C。
29.C【解析】践阼：走上阼阶主位。古代庙堂前两阶，主阶在东，称阼阶。无“用武力打败敌对势力，登上国君宝座”之意。故选C。
30.D【解析】“京师”两个字分开，“师”没有“国都”的意思。故选D。
32.C【解析】“尹”会意字，左边一撇表示笔，右边是“又”（手），象手拿笔，以表示治事；本义为治理，是官的通称。“令尹”春秋战国时楚国执政官名，相当于宰相。“京兆尹”为古代京师的地方长官。都不是“知府”的简称。故选C。
33.A【解析】“诸子百家是对先秦时期各学术派别的总称”，而且汉代董仲舒倡导“罢黜百家，独尊儒术”可知影响最深远的三家应该是“儒、法、道”而非“农”。故选A。
34.A【解析】“诸子百家是对先秦时期各学术派别的总称”，而且汉代董仲舒倡导“罢黜百家，独尊儒术”可知影响最深远的三家应该是“儒、法、道”而非“农”。故选A。
35.B【解析】“汤武”指的是商汤与周武王的并称。《易·革》中说“汤武革命，顺乎天而应乎人。”汤武革命是指商汤与周武王以武力推翻前朝的革命。商汤王起兵打败夏桀王于鸣条之野，一举灭夏。商纣王时的牧野之战，武王伐纣成功。后人把夏商周之间的两场革命称为汤武革命。故选B。
36.B【解析】三晋指春秋末韩、赵、魏三家分晋。故选B。
37.B【解析】“由丞相主持”错。科举史上的殿试是由武则天首创的。宋朝正式成制，金、元、明、清四代沿用。又称御试、廷试，即指皇帝亲自出题考试。因此应当是由皇帝主持。故选B。
38.C【解析】禁中，意思是封建帝王所居的宫苑。解释①也作禁内。封建帝王所居的宫苑。因不许人随便进出，故称。②禁令所及范围之内。③指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁。故选C。
39.A【解析】“太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务”说法错误。太守不负责掌管军事和科举，太守的职责是“治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行任免所属掾史”。故选A。
40.C【解析】“殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称”说法有误。殿下是中国古代对皇后、皇太子、诸王的敬称，次对皇帝的敬称“陛下”。也指现代社会用于对君主制国家王储、王子、公主等的敬称。不能称丞相为“殿下”。故选C。
41.A【解析】“乡试”是科举考试的第一级，每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称“秋闱”。
42.C【解析】闰月特指汉历（民间亦称农历）每逢闰年增加的一个月（为了协调回归年与汉历年的矛盾，防止汉历年月与回归年及四季脱节，每2至3年置1闰，古代曾采用19年置7闰的闰周，到唐代的《麟德历》时废除了固定闰周，采用无中气月置闰，因此是该闰时置闰）。有时，闰月也指公历的闰年中包含闰日的月份（特指公历闰年的二月）。故选C。
43.B【解析】“抵极刑”，极刑即死刑，“抵”意为达到，意即达到判处死刑的地步。没有尸体示众之意。故选B。
44.D【解析】本题考查古代文化常识。根据文意也可推知，庶务不是专指朝堂急务，是指国家各种政务。亦指这些事务的经办人员。
45.C【解析】古代军队编制单位。大将军营五部，校尉一人；部有曲，曲有军候一人。《唐律疏议》卷十七:“奴婢、部曲身系于主。”又卷二十二:“部曲、奴婢，是为家仆。”部曲经主人放免，即成平民。故选C。
46.A【解析】B“先”表示已去世，“从”表示堂房亲属关系。C“永和”是帝王年号，不是王公即位年次。D每月初一叫“朔”，而月末一天叫“晦”。
47.B【解析】A“进士”错，应是“贡士”。C“禅位”错，是退位的意思。D“谷神”错，应是“土地神”。
48.B【解析】地支与十二生肖的配对应为：子—鼠，丑—牛，寅—虎，卯—兔，辰—龙，巳—蛇，午—马，未—羊，申—猴，酉—鸡，戌—狗，亥—猪。故B项正确。
49.D【解析】韩愈的名与字不是相互解释与补充，而是意义相反。
50.D【解析】故事，旧日的行事制度，但无“过时不合于当下实际及社会发展”之意。
51.B【解析】“英宗”是庙号，不是年号。
52.C【解析】朝廷不会给平民封谥号。
53.D【解析】“厉”为恶谥。
54.C【解析】古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，叫谥号。年号，是中国古代新皇登基，为了区别上一任皇帝，根据自己的思想，起一个新的年号用来纪年的一种名号。我国从汉朝初年开始使用。
55.C【解析】“是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼”错，嫡母是“妾生的子女对父亲的正妻的称呼”。
56.①三十岁；②六十岁；③二十岁；④七十岁；⑤五十岁；⑥四十岁；
57.①√；②×（元丰是年号，神宗是庙号。）；③√
58.①×（“豆蔻”指十三四岁的少女。）；②√；③√；④×（“至日”这里指冬至。）；⑤×（“黍离之悲”中不包括“向往田园的归隐之情”。）
59.①√；②√；③×（“总角”不是指“男孩子”，而是指“少年男女”）；④√；⑤√；⑥×（《论语》不在“六经”范围之内，应是《春秋》）
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