杨建葆
有人听见风吹竹林，就能写歌；有人遇场烟雨朦胧，就能作诗；有人骑马从江南而过，就是出折子戏。而对于南昌城的他而言，只要拿起画笔或是颜料就能作宣纸上的水墨丹青亦或是异彩纷呈的人体彩绘，说起民俗便可幻作一处处文化建筑，而人生中的许多遇见便是那隐藏在书中在笔下的故事。然后在某一天，邂逅你我。
他是谁？他是南昌的一张文化名片，因才气之广涉猎之多素有怪才之称，是画家，是作家，是文化创意大师，是民俗专家，是《赣风》杂志总编，还是一名皮肤科医生……写到这里，我相信，许多人应已知晓我所说的是何许人。他，就是杨建葆，杨建葆这个名字，在南昌的文化圈子里，几乎是无人不知无人不晓。
杨建葆是南昌人，从小出生在绳金塔下，深知南昌的历史文化，是一个地宝级的人物，说着一口正宗的南昌话。什么街巷溪井，什么店坊酒肆，什么节日习俗，都有着怎样的历史典故，他都很是了解。他认识我的时候，或者说是互相认识的时候是在《赣风》杂志社，他是南昌市作协副主席，是总编，而我只是一名出道不久的小编辑。当时的我，在知晓他是享负盛名的医生、作家之外，不免奇怪，他是怎么把这两个角色玩得如此的巧妙自然，而且还不仅仅这两个角色。
王小波说过，世间好看的人太多，但有趣的灵魂太少。杨建葆虽说不上帅气，但非常有趣而且很好玩很会玩倒是真的。他有着一头浓厚茂密的头发，嘴唇厚实，看起来老实，却是世事洞明看破不说破。他平易近人，早已声名赫赫，但为人低调不事张扬，从不把自己的才华摆在脸上或炫耀，在文化界乃是饱受尊敬。自称是一大俗人，因为是南昌民俗专家，也因活出真实，是一个具有传奇色彩的人物。
文革的那一年，正是杨建葆初中毕业之时，他便阴差阳错地进了南昌市卫校，恢复高考后又考入了医学院校，从此和皮肤病治疗和医生这个身份结下不解之缘。从此，医生是他的本职工作，文学并是他的花开在心间怒放，他一边当起了医生，一边搞起了文学创作。于工作上，他在江西率先开设了第一家性病专科室，撰写出版了中国第一本中医性病专著——《中医性病学》。在文学上，他把在工作上在生活中遇见的种种融入到文字里面，把所有的情感和人生体悟烙在书中，先后创作完成了人体之美的“生命三部曲”——《生命之韵》、《生命之漪》、《阅读生命》等300多万字的小说、散文集。其中灵感来源于一个病人找他除去皮肤上的蝴蝶爱情刺青所创作的长篇小说《细腰》，更是一版再版好评如潮。对于这部《细腰》，伪先锋诗人老德在《建葆兄》一文中提到，这部小说可以说是杨建葆的人生提炼，语言看似平淡，内容极为丰富；明线暗线，互为补充；历史现代，交相辉映；男人女人，首尾相连。有一种时光倒错，超现实的魔幻感。
如果说，说到杨建葆先生这个人物，绕不开医生和作家这两个身份，那么，也没法绕开人体彩绘这个方面的话题。当很多人还不知人体彩绘是为何物时，当当下还在兴起人体彩绘时，而早在十年前，杨建葆就玩起了人体彩绘，是豫章城里第一人。2006年的某一天，他应一家牛仔裤商家的要求，在一妙龄女子的下半身画了条牛仔裤，然后带着裸体模特在青山湖公园走了一圈。令人惊讶的是，如此一道惊世骇俗的风景，却无一路人发现。一时风头无两，惹得众人赞叹他的才华横溢。此后，杨建葆又接着泡制了《杀死SARS》、《和平鸽》、《女人让战争走开》、《天人合一》等一系列强烈视觉冲击的人体彩绘作品。杨建葆说：“人体彩绘艺术，首先要在身体表面刷上一层保护层，阻止丙烯颜料直接接触皮肤，画完后稍作展示、拍照，然后立即清除，保证女模的皮肤不受伤害。”
遍历广观，尽得其态，玩心于艺，亦是与艺的体悟。在声名鹊起之际，他又将文学艺术、历史民俗融入到其他领域中去，用自己独特的思想观念与绘画、剧本、雕刻等相结合。他大胆尝试写剧本、情景剧，先后创作了《情人节最后的玫瑰》、《流金岁月》、《滕王阁序》、《追寻》等家喻户晓的情景剧。而他的才学，不只在文字里、在人体彩绘上，更在历史墙上。2015年，退休后的杨建葆选择继续在事业的舞台上散发璀璨，身为民俗专家的他作为总设计师承接了滕王阁主楼底层的壁画工程——髻绣作品《童叟嬉蝶图》、木雕作品《朱元璋滕阁宴图》，其中砖雕作品《大明豫章繁盛图》是他和著名画家熊三仔的联袂创作，是继十年前绳金塔那幅全国最大的影雕壁画《南昌七门风俗图》之后的再度合作。他的文化创意建筑早已成为南昌市历史文化的一个亮点，对南昌的历史文化保护和传承有着深远的意义。无论是象山文化广场雕塑《三陆子像》、桃花源广场的雕塑设计、八一公园的“东湖夜月”石雕设计、三眼井文化广场的设计与施工，还是其他地方，都深藏着杨建葆的心血与汗水。这些建筑，不管岁月如何变迁都会长存，而在南昌的你也一定会见过并在哪座墙上发现杨建葆这个名字。
当今国画界，有人玩技术，有人玩花样、形式，有人玩主题、内容，其实一幅画应该给人一种独特的内在感受。闲时的杨建葆也会画画，他把自己对生活的见解和千言万语融入到笔墨中，以文学创作般的方式画画，然后再配上小段文字，使画作变得风趣幽默，独具一格。有看画不是画，看小说不是小说，又看画是画，看故事是故事之感。他画人物，也画花鸟，画得最多的当是仕女和钟馗。仕女图多是半裸身子，却无邪清雅。他喜欢钟馗这个人物，在他看来钟馗沟通了天地人三界，即是神话传统梦魇般的人物，也是现实俗世的人物。从社会学、民俗学的角度而论，钟馗所涉及到的中国文化、民间风俗和朝野的认识度，几乎是其他民神所无与伦比的。于是他创作了水墨作品《推磨图》，说是没钱也叫鬼推磨，图中的钟馗虽为鬼王却不失书生气，小鬼也不狰狞恐怖，有着一张讨好献媚的笑脸；《钟馗嫁妹新篇》推陈出新，画中有话，与生活融合，钟馗的妹妹手里捧着一本诗集想着书生，那个写诗的书生就是杨建葆先生的一个朋友，画作一出，就惹得文学圈里一阵热评笑论，都说是钟馗像他自己，议论嫁的妹妹又像谁。
杨建葆一生为人坦荡，热情率真，拥有侠义之风，帮助过不少人，从不求回报，只求无愧于心。在这里，我还要讲一个关于出租车司机不收费的故事。
话说，有一诗人饭后夜间打车回家，车费有七十块之多，下车的时候司机却怎么也不肯收费，原因为何？只因诗人在车上偶然透露是杨建葆的兄弟。司机道有次亲人生病，他去医院找杨大夫看病，医疗费要几千块，可是他身上所带银两不多无法缴纳费用，就在万般焦急之下，杨建葆立刻挺身而出，慷慨解囊，说区区几千块医疗费而已，由他先垫着，看病要紧。于是，司机从此就记得了杨建葆这个人，并称赞是当今世间难得的好医生。所以，有缘遇见上杨建葆的兄弟打车，就怎么都不肯收费了。仅以此事，就可以看出杨建葆的为人品行。
虽长着一张通俗的脸，却是有着一颗雅致的心，热爱生活的杨建葆，几乎将雅致的心无处不放。比如博客里一篇篇文章，被他用优美的图片穿插着，变得耐读耐看。即便是一篇小小的随笔，图片的配文，他都挖空心思；微信圈里短小的文字，或是他自己的画，语言轻松画意风趣；酒桌上，眉飞色舞的说着历史民俗，或只是兄弟之间的玩笑逗乐，兴起之际拉个女伴跳个舞，歌一曲楚调唐音；自己做几个菜，再来几杯小酒；还有，去旅游，观赏不同地方的风景人文，他说，大千世界是多姿多彩的，虽然已经退休，但还要好好安排自己的生活。
笑不张狂，悲不沉沦。无论何时何地，杨建葆都有着一颗青春活力的心，即便已是花甲之年，也依旧神采飞扬依旧少年,犹如他的个性签名般——天上掉下个老顽童。在流年里，用一颗玩的心态安然的行走于世间舞台，在画家、作家、医生、文化创意大师这几个角色来回穿梭，且演绎得有声有色。在才思生花中，得妙趣横生，无论别人怎么说，怎么评，只愿不负时光，也不负他自己。
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