汉字流传千年，是无数中国人心目中的文化瑰宝，不过，在近代史上，关于汉字的问题就曾展开过大讨论，无论大家是如何各抒己见，出发点都是为了考虑到“实用性”和“方便性”，现在也很难用单纯的“对”与“错”来形容。
而赵元任则是中国近代史中的大师，他对于汉字的理解，则要比普通的文人墨客更加深入。当时，很多专家学者要求废除中国几千年汉字，他写2篇奇文反驳，全文读音相同。
其实，关于文字“拉丁化”的消息一直有过零星的出现，这说明，汉字改革还没有引起广泛的关注。
之后瞿秋白、萧三等人，在苏联汉学家史青萍等人的协助下开始了对于汉字拉丁化的最初尝试，。《中国拉丁化的字母》小册子在苏联出版，这也是最早的汉字拉丁化方案。
在汉字拉丁化支持者来看，除了苏联以外，越南等东方国家经过实践也说明了：拉丁化是一个不可避免的世界性浪潮，而走向世界化的中国当然也不会置身于这一潮流之外。
不过，当时这些议题能够在社会上造成较大的影响，恐怕在很大程度上要归因于鲁迅。
鲁迅对于汉字革命性态度以及拉丁化格外支持，这是一个确凿的事实，他曾写下过《门外文谈》长文，系统阐述了文字的起源，汉字和大众语关系等问题。
此外，在《动向》和《新生周刊》上也阐述了支持拉丁化的短文，鲁迅之所以赞成汉字拉丁化，或许也与他早年在日本留学期间目睹了去汉字化浪潮文化体验。
而鲁迅的基本观点，大概也能从他发表在《社会月报》中的公开信中概述：其一是因为罗马字拼音太过繁琐，使用不来；其二，做浅显的白话文，采用较为普通的方言；其三是支持欧化文法，当作是一种后备。
此外，“废除汉字”，推进汉字拉丁化学者在当时数量还不少，其中有不少都有着重要的学术地位。
就在这时，有一位大家横空出世，据说他精通七国语言，还能背诵我德语和莎士比亚剧。他就是赵元任，被胡适点评为“留美人物第一”，还和梁启超、王国维、陈寅恪并称为清华的“四大导师”。
在1910年，18岁的赵元任报名参加了留美考试，这次考试赵元任排名所有考生的第二。之后，赵元任坐着船，去了康奈尔大学。在大学的领域，赵元任主修的各项学科都成就颇深，简直就是一个天才。
而大四的时候，他同时申请了数学和哲学研究生，自从1919年从哈佛大学毕业后，赵元任就回到了康奈尔大学执教。在美国呆了十年的时间，赵元任决定回国。
得知这一消息，国内的诸多大学都非常高兴，若是能在国内的某所大学任教，那么那所大学的知名度都要提升一个档次。
赵元任和胡适的关系很好，胡适也多次撰文夸赞过赵元任，甚至认为赵元任“天下无敌”，鉴于这一层关系，北大一再邀请赵元任加盟。
不过，清华最终收下了这位鬼才，感觉到怎么安排都行，因为他一个人就去教六门专业。不过，他的主要兴趣，从此时已经转移到语言学之上。4年之后，清华大学要成立国学研究院，想要聘请“四大导师”，而赵元任对于清华大学似乎并没有什么抵抗力，只要是清华在召唤，赵元任就会立即回去。
回到清华之后，赵元任负责教授音韵学和音乐，并且开始从事方言方面的调查研究，他的这些研究，也奠定了其无与伦比的地位，被誉为“中国语言学之父。”
而就是这段时期，那场关于汉语该不该拉丁化的大讨论开始了。
若是“拉丁化新文字”诞生，这种文字在学习和认知方面要比传统的汉字更加简单。相应的，文盲率会直线下降，更能够推动全体国人的学习热情。不过，赵元任却觉得，这样的做法在短期内能够促进新式文字的推广和应用，但从长久来看，必然会造成巨大的负面影响。
除了“汉字拉丁化”外，当时还有不少教授语文的先生提出了“汉字字母化”，尽管他们的做法在现在看起来都有值得商榷的点，不过归根结底，他们的意图还是希望人们能够加快学习文字，提高综合文化水平。
而赵元任在此时也是“罗马字母拼音”活动的积极创始人，但是他认为废除汉字，是不可取的。最有力的证明，就是那两篇奇文。
为了方便学习，在不考虑“汉字拉丁化”的前提下，最好的办法，就是使用拼音。而用到了拼音的方式，既可以避免“汉字拉丁化”，又可以使得古人的智慧被保存下来，可谓是一举两得。在很多场合，赵元任也表现出了他的“汉字拼音”主张。
他也同样觉得，若是抛弃了传统，在后来可能会成为“不肖子孙”，也不能图一时之快，就将古老的传统所放弃。
赵元任曾写下了一篇《施氏食狮史》，从名字上来看，这篇文章就已经非常怪异了，五个字的读音几乎相同，可是却表达出了该表达的意思，可纵观全文，也同样是有力证明。
全篇如下：石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食，是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。
这篇文章的出名程度，甚至直接被收录进《大英百科全书》中关于中国语文项内。
在《语言问题》中，赵元任也提出了一些观点：在不久之前，《今日世界》刊登了一段我的谈话，其中大部分内容都是对的，最后几句话，说我关于罗马字的拼音文字的用处是很有限制的，不过我真实的意思是，在有限的某种用文字的场合里头，是非用汉字不行。
这句话，也就表达出了赵元任先生的中心思想，汉字学习起来虽然有些复杂，可往后大家的受教育情况越来越普遍，很多问题就能迎刃而解，不可操之过急。
《施氏食狮史》这篇文章是有完整的脉络和表达的，虽然读起来非常拗口，可它所要表达的东西，也同样是应有尽有。
原作不过100字，却能在同音字将姓施的这个书呆子吃狮子的故事表现得淋漓尽致，虽属于文字游戏，不过它所表达出的特色已经是简单明了了。
而后来不久，赵元任为了印证这并非偶然，还创作出了《季姬击鸡记》，同样的风格，也同样讲述了一个故事，再度告诉世人汉字的精妙绝伦，绝对不能让古人的智慧白白流失，那样的话，后人除了研究者外，很难再去感受到这些宝贵的财富。
他不想要抛弃多年来的传统，也希望能够通过拼音的方式来加快人的理解。
时至今日，文化的崛起显得尤为重要，文化是屹立于民族之林的根本，这也足以体现出汉字的重要特性。
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