人生缘何少快乐，只因未读苏东坡

心是已灰之木，身如不系之舟；

问汝平生事业？黄州儋州惠州。

这是苏轼自题生平总结和评价，读之令人握腕惋惜，慨叹不止。

苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，是中国历史上罕见的多面手，多层次、全方位、全能型文化巨人。千古之后，再无苏轼，千年之间，唯此一人！

他似乎穷尽了生命的可能性，穷尽了中国文化的可能性。他抵达了生存的广度与深度的极限。是中国士大夫完美个性和人格的化身。

他才华横溢、潇洒不羁、仁爱慈柔、个性不随。他的旷达、坚韧、正直、宽容等独特的人格魅力，使他流芳千古，更让后人在感动之余，有所沉思、有所感悟、有所启迪。

号称“北宋第一惨”的苏轼一生受尽贬谪、流放、牢狱、污蔑……尽管仕途上一贬再贬，但他从不气馁，总是很投入地热爱生命，享受生活，无论沦落到什么地步，总能活得比别人潇洒滋润。

一蓑烟雨任平生，逆境还看苏东坡。现在我们跟随历史的足迹，一起去聆听被命运捉弄的苏东坡，教你如何笑对人生。

一， 被贬湖北黄州

苏轼入朝为官之后，他就一直反对由王安石领头的“新法”一派，再加上当时的他在文坛上的地位很高，他的诗词在社会上引起的反响很大，这也就间接阻挠了“新法”的推广，引起了变法派对他的强烈的不满，他的政治对手将他所有诗词收集起来，成为在朝堂上攻击他的理由和借口，引起皇帝对他的不满。

在宋神宗元丰二年，苏轼在密州为官。因“乌台诗案”，苏轼与司马光、王洗、张安道、范缜、黄庭坚、米芾等四十多人有呤诗唱和往来，被当朝政客以“讪谤圣上，扰乱朝政”的罪名入狱。

苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。神宗皇帝下旨：即刻从牢房放出苏轼，贬黄州团练副使，不得参与政事。

这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一事已经变得心灰意冷。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。

黄州地处大别山南麓、长江中游北岸，是个有山有水、风景如画的地方。苏轼被贬黄州后，看到黄州的菊花，果然秋天落瓣，顿感羞愧，更加仰慕王安石渊博的文学修养，丰富的人生阅历。

被贬期间，他还带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。

苏轼在黄州近五年的谪居生活中,他的诗、词、赋颇丰，形成了他的创作高峰。

苏轼被发配到黄州，吃货的本色暴露无遗。他创造出一道流传千年的名菜——“东坡肉”。

二， 被贬广东 惠州

元祐四年，苏轼知杭州。由于西湖长期没有疏浚，湖水逐渐干涸，湖中长满野草，严重影响了农业生产。苏轼率众疏浚，动用民工20余万，恢复旧观，并在湖水最深处建立三塔（今三潭映月）。当年去西湖的时候，我还不知道这一段典故，再游西湖时，我想一定会感受不同。

他把淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，名曰“苏堤”，是著名的西湖十景之一“苏堤春晓”。

苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。

后哲宗即位，高太后听政，至此新党势力倒台。苏轼以礼部郎中被召还朝，但是这一次苏轼可以说是很无辜的，守旧派的领导人物，当时的太皇太后高氏病逝后，变法派抓住机会一度成为朝廷上的主导力量，守旧派因此被变法派大肆打压，苏轼也因为一贯所站的立场，再加上当时的他是元祐党人的领袖，被变法派全面打压，他既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。

宋哲宗八年十月，苏轼被贬谪到惠州。但是苏轼是一个十足的乐天派，被贬后心里面也怡然自得。

时值深秋，苏轼看见驿站边的树木依然翠绿欲滴，便问迎接他的小吏是何树，小吏回答是荔枝树。生平酷爱甜食的苏学士大喜道：“有荔枝吃便可安居岭南”。

惠州地处岭南，气候温暖，一年到头甜瓜香果不断，其中以出产荔枝、龙眼、柑橘、杨梅等超甜果类出名。

还有一道名菜不得不提。发配到惠州，苏轼又把东坡肉跟梅干菜结合起来，烹饪出“梅菜扣肉”。

在别人眼中的岭南烟瘴之地，在苏轼眼中却是洞天福地，他到此如游鱼得水，大饱口福的同时心满意足地赋诗一首：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。

年近6旬的苏轼，日夜奔驰，千里迢迢赴贬所，受到了岭南百姓热情的欢迎。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖，并修了一条长堤。

“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”，人们欢庆不已。

如今，这条苏堤在惠州西湖入口处，像一条绿带，横穿湖心，把湖一分为二，右边是平湖，左边是丰湖。

三， 被贬儋州（今海南省儋县）

元佑六年(1091年)，他又被召回朝。但不久又因为政见不合，外放颍州。

这次被贬的原因比上次更简单，新派虽然已经在朝堂上占了上风，但是为了将旧派彻底压的再无出头之日，新派对旧派进行了一次全方位、大规模的打击，所有的旧派人员被贬了一遍之后，为了以防万一又再一次被贬远，苏轼也在其中。

1097年，已经六十二岁的苏轼被贬到了中国的南部荒凉之地海南岛儋州，此地也就是现在的海南省。

儋州是苏轼生命中最艰难的岁月。那个时候海南岛还是一个蛮荒之地，是朝廷流放那些严重的、死不改悔的罪臣的首选场地。

他曾将自己的路线形象地描述为“我行西北隅，如度月半弓”，说的是自己在海南西北部走了一个半月形的弧线。

到了那里，真乃天高皇帝远，你造不了反，发点儿牢骚也没有人听得见的。家破人亡的苏轼作好了死在海南的心理准备。“今到海南，首当作棺，次便作墓”。

苏轼在海南詹州时的处境是这样的：食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无泉。

即使在这种恶劣环境中，苏轼做了三件事：第一，读陶渊明的诗；第二，著书立说；第三，鼓励后学。苏轼居然办起学堂，教起了书。培养出了海南历史上第一位举人姜唐佐，第一位进士符确。人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。

苏轼贬谪海南时，创制的“东坡笠”流传了近千年。苏轼还设计脱戴方便的高帽，谓之“子瞻样”（东坡帽）。

苏轼发明了“自来水”。他得知广州人苦于饮用水含碱，建议“于岩下作大石槽，引以五管大竹，续处以麻缠漆涂之。随地高下，直入城中。”用竹管引山涧水的方法，被沿用很长时间。

而江苏宜兴丁蜀镇窑场的一种叫做东坡提梁壶的茶壶，发明者就是苏轼。

后来苏轼离开的时候写了一首《别海南黎民表》：“我本儋耳人，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。平生生死梦，三者无劣优。知君不再见，欲去且少留。”以此表达自己的留恋和离别之情。

而现在的海南还流传至今东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等。

在艰苦的环境里，苏轼的笔并没有停留，他以超然的心态，以著书为乐，在儋州创作了诗词140余首，散文等100余篇，书信40余篇。《书传》一部，并对《易传》和《论语》进行修订。他用年迈的生命岁月书写出了人生与文学的辉煌。

人生缘何少快乐，只因未读苏东坡

苏轼的魅力是一个永恒的谜，千百年来，人们首先想到的是其难望项背的文学成就和独步天下的文豪风范，历经再多磨难，他总是那么潇洒豁达，自有一股豪侠之风，令人荡气回肠。

苏轼不仅具有旷古烁今的绝世才华，还有着高贵的人格品质，使他独领风骚。上帝王将相，下至平民百姓，甚至外国人都成为他的粉丝，使九世纪的后半叶成为文学艺术上的苏东坡时代，这是一个非文化巨人所不能及的独一无二的现象。 

苏轼的处世哲学就是在己体道。生活以痛吻我，我却报之以歌。“我要有限的条件下追求最大的快乐。” 他上可陪玉皇大帝，下可陪乞丐平民。

有人评价：学习他的生命哲学，可得“清欢”；学习他的艺术哲学，可得“境界”；学习他的工作哲学，可得“欣然”；学习他的处世哲学，可得“超脱”；学习他的交往哲学，可得“天真”；学习他的生活哲学，可得“趣味”。

从政40年，苏轼一生“三起三落”，竟被贬谪流放了33年。最高时，做过中央部长、皇帝秘书。最低时，做过县处级民兵副团长。在官场，他从不违心地阿附于任何一方，“你做得好，我就点赞；做得不好，我就拍砖。”无论何种境况，都本性为人、本真示人、本色待人。

真实而不虚饰。表里如一，知无不言言无不尽，言发于心而出于口，敢于坦露自己的心襟肺腑，勇于表达真实情感和喜恶爱憎，虽因诗文获罪而屡遭贬谪，亦不改弦更张，淳厚而不做作。

苏轼一生朴实无华，宅心仁厚，乐“善”好施。他极富悲悯情怀，在密州时收养弃婴数十名;在惠州时收葬暴骨，施医散药，疗救孤苦……

他亲和尊重他人：对所有人包括曾经排挤甚至是诬陷过自己的人，都抱有亲、爱之心，真实、率性、淳厚。

在散文方面，他与欧阳修并称“欧苏”；

在诗歌方面，他与黄庭坚并称“苏黄”；

在词作方面，他与辛弃疾并称“苏辛”；

在书法方面，他被尊为“宋四家”之首；

在绘画方面，他是中国文人画开创者之一。

这样的苏轼一定是个爱做梦的人，在心胸中绘制属于自己的蓝图与梦寐，亦是一个飞扬跋扈的人，会以他认为的不甚倨傲的方式去践行自己认为是对的事情。

他是豁达的，是宽广的，但他终归不是一个神人，所有的艰难，所有的苦辛与悲怆终究是积攒在他的底的，而这些又会变成他自我排遣所需要的新的能量。

人生缘何少快乐，只因未读苏东坡。

林语堂曾言：苏东坡是一个无可救药的乐天派。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。