“问世间情为何物？直教生死相许。”这句话，相信许多读者都印象深刻。在小说中，李莫愁在绝情谷临终前，哀怨地念起了这句词，使得听者心中潸然泪下。除了在小说中，这句词亦影响了历代许多执情之人。
那么，这句深情的词句究竟出自何方？不少文学爱好者皆知，它源于元代文人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。令人惊讶的是，元好问在创作这首词时年仅十六岁。有评论认为他年纪尚轻，怎能了解生死之情？然而，也有声音指出，正因为其年少，他所描述的爱情才显得那么纯真、未受世俗之玷。对此，您又有何看法呢？
关于此词的创作背景，其灵感实则来自一对大雁。元好问生于元朝末年，字裕之，号遗山，自幼便文采飞扬，被誉为“神童”。于公元1205年，即金章宗泰和五年，时年仅十六岁的元好问与几名同学一同前往并州参加府试，此乃科举之路必经之地，而府试往往由知府主持。
在赴考的途中，这些青年偶遇一名以捕鸟、捕雁为生的猎人。在与元好问等人的闲聊中，猎人分享了他当日的一段奇遇，言及他捕捉到一对双飞的大雁中的一只，然而另一只虽逃脱，但却并未远飞，反在附近不断鸣叫并最终撞地而亡。这段情事让在场的青年们深受感触，一只大雁被捕杀，另一只因伤心而殒命。猎户或许难以理解其中深沉的情意，但元好问却为之心动。他随后购得这两只大雁，并将之合葬于汾水河畔，更在墓前堆石为记，命名为“雁丘”。
今天我们聊的《雁丘词》。也叫《摸鱼儿·恨人间情是何物》，就是从这件事有感而发创作的。我们来看看这首经典的词：
《摸鱼儿·恨人间情是何物》
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为石，号曰“雁丘”。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘辞》。旧所作无宫商，今改定之。
刚下咱们说的这段是一段小序，元好问在这里交代创作的故事，这个故事我们刚才已经大概说了，而且元好问好说了，当时写这首词的时候年纪还小，没有过多的考虑音律问题，后来改动过这首词，原因是为了演唱，把这首词填入进《摸鱼儿》这个词牌，这才成为我们今天读到的样子。我们再接着看全词：
恨人间、情是何物？直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑？
欢乐趣，离别苦，世中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮景，只影为谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
此词情感深沉，以大雁之坚贞不渝为写照，贯穿始终是对“情”的深挚思索，给予读者一种缠绵、哀伤且凄凉的感受。
词的大意是：爱情到底是什么？竟然可以让人情愿生死相随。就好比那些大雁，它们飞越千山万水，度过了无数的春夏秋冬，早已情深意重。它们相守的时候，欢乐无比，分别的时候，却痛苦万分。不管如何，总有一些痴情的雁儿沉迷其中。//如果那深思相随的大雁能说话，我想它们或许会这样说：“层云延万里，暮雪覆千山，如果形单影只，我将不知道何去何从。
从某种角度看，这对大雁的幸福，或许超越了世间的权位与荣华。它们生死相守的情深，即使是天地间，也难免产生一丝嫉羡。在我之见，这对大雁绝非凡鸟，其事迹理应为世人所传颂。期望未来之人，若曾路经此地，希望他们能在欢歌畅饮之余，记起这对雁的故事，前往雁丘，向这对情深之鸟致以最深的哀悼。
此词之情感韵味，深得人心，故能流传千古，为世人所珍视。
此词开篇即以质问：“恨人间、情是何物？”引起了深入的思考，并令人难以忘怀。这一问透露了对情感的探索，表明对真挚情感的理解即是生死与之相伴。您对当今社会是否仍存在这样深沉的爱情，或可于评论处与我分享。然而，无论如何，“直教生死相许”这一句便揭示了爱的美好与苦楚，如同历经劫难的情感。人们如飞蛾之扑火，无尽的付出。元好问借大雁之形象，展现出对忠贞爱情的崇高情怀，令人为之动容。
当然，某些版本对此两句有所改动为：“问世间，情为何物，直令生死相许”。其含意略有出入，但本人更倾向于“恨人间情为何物”的表达。其中“恨”一字，深刻地表达了对大雁因爱情赴死的哀愁与不舍，更显感人。
再观后文：“天南地北双飞客，老翅几回寒暑？”“天南地北”描述的是空间上的距离，“几回寒暑”则是时间的流转。当思考爱情的真谛，我便会回忆起前辈们的生活。他们共度一生，相互扶持，相互守护，那种深厚的情感正是时光与生活的洗礼所铸。元好问先生在此高度概括大雁的生命历程，它们千里迢迢，历尽风霜，紧紧相依，何曾轻易舍弃过？
故元好问以大雁之名叹息：“渺万里层云，千山暮景，孤影将何往？”若伴侣已经离去，孤身一人又如何能够坚持？
每当翻读此词，均为那种深情的守望与珍惜而感动。此词结构严谨，情感丰富，融入了深邃的人生哲理，既温柔又有力量。因此，金庸先生在其武侠小说中引用此词并不令人意外，它与武林中的恩怨情仇、爱恨交织相得益彰。
再回顾元好问先生的一生，他文才卓越，曾进士及第，后在国史院任职，终至知制诰。然而，在蒙古大军攻陷金国后，金朝迁都开封，元好问则避居河南。在金朝灭亡后，他曾被囚禁，人生多次历经波折。他的夫人张氏对他始终忠诚不渝。张氏去世后，元好问深感痛苦，遂创作了名篇《三奠子离南阳后作》。
张氏的陪伴是元好问人生的精神支柱。当她离世，他期盼着与她“再生缘”。他的思念深切，但他依然努力生活，悼念与期望并存。因为对于我们，生活中的一切困境与挑战，都无法比肩于大雁那样的忠诚。许多人在真实生活中失去了挚爱，但我们都需要秉持爱人的期望，继续前行。
说到这里，如果我们再来说一句：“恨世间情是何物？直教生死相许。”您又想到了什么？何人何事？欢迎在评论区分享你的故事。好的今天就聊到这里了，我是宁曦，下期见！
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