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史上罕见的奇人:听说国家紧张竟要捐出全部家产,国家不要还不行

科举考试在中国历史上,是一个重要的选拔人才制度。它改善了之前的用人制度,彻底打破了血缘世袭关系和世族的垄断,“朝为田舍郎,暮登天子堂”,让部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层,获得了施展才智的机会。但是,在此之前,无家族根基的人想要进入仕途,只能是想想或者通过立战功。

不过,凡事都有例外。

西汉年间就出了一位,为国分忧捐献家产给朝廷,最后,居然当上了大官。他就是卜式,河南人。大家不要以为,他捐财的目的就是为了做官,人家压根就没这个心思。

西汉在历史上一直都在和匈奴打仗,到了汉武帝时期,他不同于那些祖先,主要靠联姻来缓和矛盾,他就是想彻底灭了对方,所以,国力消耗很大。这时,有一位叫卜式的“牧民”,靠着牧羊发了家。他听闻国家由于打仗的缘故导致国库有点紧张,于是,便跑到了长安上书给朝廷说:“我要捐款给朝廷。”

然而,捐款的数额还不少,是他的一半家产。此事前所未有,对此,朝廷相当惊讶,大家纷纷猜测他的用意,好端端的一个人,为什么要拿出那么多钱给国家?于是,汉武帝就派人去做调查。先是问他:“你是不是想做官?”他当然否定了。理由很干脆:“我自小就放羊,没学过这些。”

再问:“你是不是有难处需要朝廷帮你解决?”他也否定了。说:“我和邻里都相处得很好,大家有困难,我都会去帮助,如有人品行不端,我也会去开导他。”然而,接下来才到了重点:“你为啥要捐这么多钱啊?有啥目的?”他回答很直接:“国家既然要消灭匈奴,那就是所有人的事。有钱出钱,有力出力,事情就一定能够解决。”

皇帝一听,将他的回答又转告给了丞相公孙弘。但是,丞相却摇头说:“这个人有点反常。”他的钱我们不能要,会扰乱了社会秩序,不妥。

之后,汉武帝便将此事搁在一边。隔了一些年,又将卜式打发走了,离开了长安。

而他回家后,继续干老本行,牧羊种田。又过了一些年,战乱加上水患,大批的难民来到了河南。当地官府手中拮据,他就捐出了20万钱。从当地呈送的捐献簿册上,皇帝看到了他的名字,便又想起了这个人。于是,赐予他一些赏钱,而他却将这些钱又捐了出去。

当时的有钱人,都是小心翼翼地藏着自己的钱,其目的,就是为了逃税,也就他在热心救济。在无奈之下,汉武帝便了他一个“郎官”,想树立一个典型。但是,他是真心不想为官。而皇帝却说:“那你就替我牧羊吧,他这才同意。”在他的管理下,羊不仅长得肥硕,连数量也在增加。

汉武帝见到之后,对他十分赞赏。而他,却说了:“治民和牧羊一样,严格管理,扰乱者加以'隔离’,这样就不会带来破坏。”然而,皇帝却很惊讶,居然能从一个牧羊者口中,听到如此的治国之论。于是,又封他官,缑氏令,想看看他的真本事。

而他,还真将缑氏治理得井井有条,接着又被调任成皋令,成绩一样出色。在他的管理下,汉朝的漕运的政绩达到了历史最佳。

此后,他成为了齐王的太傅,后又做了丞相。不久,吕嘉谋反,他又上书请战。之后,更是官拜御史大夫。他的仕途之路,看似用“财”敲开了大门,其实,如果没有内心的善意,如何能维持这“官运”?当然,没有上位者的“慧眼识珠”,他或许还只是一个牧羊者,但是,他还是会继续尽全力帮助他人的。

有后人对其评价,说他有“鸿鹄之志”,只不过,埋于乡野,有了好机遇才显露出了才华。其实,他的志向并非在做官,他所做的只是用自己的力量,来帮助大家改善境遇。看他后来的所作所为,他为御史大夫后,想取消盐铁垄断,而此举,当然是违背了朝廷的想法。

但是,他心里所想的事情,一直都没有改变,就是想让大家生活得更好一些。此后,他的官运也就到头了。如果,他真心想维护自己的位置,估计更多的是替皇家打算。历来也有不少官员,在位时就因为百姓说话,而丢了乌纱帽。而他的仕途故事,其实,也不能排除一种“表率”作用。

朝廷当然希望多一些“一心为公”者,也是让全天下人看看:你只要做了有益于朝廷的事,升官什么的,才会唾手可得。

至于,当时的丞相为何要阻拦?士大夫阶层自有一套评判人及事的标准。他们不希望有外来力量打破这个秩序,而不是他们不希望看到类似的善举。当然,卜式在他的牧羊生涯中,悟出了最朴实的“做人”道理 ,一直贯穿于其生活和工作中,他的事迹或多或少也会教化不少民众。

班超说过:“以鸿渐之翼困于燕爵,远迹羊豕之间,非遇其时,焉能致此位乎?” “质直则汲黯、卜式”卜式的故事,其实,更是讲述了一个道理,先把自己“做正”了,名利什么的,其实,真不是那么难以实现的。哪怕是你没有读过什么书,只要心怀善念,用心做事,也会有成功的那一刻。

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