各位领导、各位专家：
古村古韵古文化、今人今事今生活，欢迎大家来到黄店镇桐山后金村。请各位跟我一起游览这个坐落于桐山下的村庄。
现在我们所在的位置是桐山后金村的党群服务中心，旁边就是我们的省级文物保护单位——仁山书院。
桐山后金村是“北山四先生”中金履祥的出生地，其晚年讲学之地仁山书院就位于此，始建于元代，几经修缮，现存的仁山书院建于清代道光年间(宗谱记载 )仁山书院建筑面积960.88平方米，三进三间，建筑结构宏伟，保存完整，2005年公布为省级文物保护单位,2011年对仁山书院进行了整体修缮。仁山书院现为兰溪市爱国主义教育基地、兰溪市廉政文化教育基地。
金履祥系统阐发了朱熹的“天地生物之心”及“格物致知”说，明确提出了“知行合一”及“理之气"、"气之理”的命题，促进了朱子学的发展。许谦、柳贯皆出其门。是朱熹的正宗传人。金履祥与何基、王柏、许谦被统称为"金华四先生"，又称"北山四先生"。他们创立的学派被称为北山四先生学派。
雍正二年(1724年)，金履祥以及吕祖谦、何基、王柏、许谦同时以"大儒"的身份钦定从祀曲阜孔庙。中国历从祀孔庙的"大儒"总共73人，金履祥列东厅第22位。
村庄本土文化底蕴深厚，风水池以南形成了传统建筑集聚区域。现存较多宗族祠，民居多为白墙黑瓦马头墙的婺派建筑风貌特征。北侧基本为新村。整体村落形势保存完好。村落一反坐北朝南的传统建筑风格，而是选择坐西朝东，寓意让“桐山后金”永远沐浴着东方升起的霞光，枝繁叶茂，生机勃勃、兴旺发达。
桐山后金村坐落在三面环山的燕窝型的“凹”处，体现古人“择水而居”选址理念，负山带水，周边有九座小山，其水都从存钱的小溪流过，人们称其为“九水归一”。桐山后金村因村坐落位置的独特，史称“八卦地”，后广为流传称“八卦古村”。
村落三面环山、一面开阔，村口南方有座福泉庙，东面斜对仁山，有仁山书院，西背靠小钓山。进入其中，似在迷宫中行走，村中道路以村口塘为中心向外辐射呈九宫八卦形。相传，这是宋末著名学者金仁山（学名金履祥）设计的，平面布局独具艺术魅力，把形、行、居、藏融为一体，做到易聚易散，令那些建筑学家惊叹不已。
可以看到我们沿路走来，合理利用一些闲置空间，增设室外家具及休憩坐凳，激活”古村落的角落。
桐山后金村自古以来就看中孝道。据《元史》载”致绍兴间，金景文以孝行著称，其父母疾、斋祷于天而灵应随至，事闻于朝，改所居乡为纯孝乡( 沿称至清 )赠扁纯孝格天。”如今，“纯孝格天”的牌扁挂在村中的仁山书院。村中的百年古樟、青石牌楼，宗祠嘉立都孕育了古老的孝道文化。 此外，村中主要非物质文化遗产还包括: 桐山后金祭祖活动、桐山后金楹联、文集仁山书院、刘氏节孝石坊建造技艺等。
策名天府：元军攻襄樊，宋最高统治集团束手无策。金履祥目睹国难将至，于咸淳七年（1271）亲赴临安，以布衣向朝廷进“牵制捣虚”之策，请求派重兵由海道直趋燕蓟，以解襄樊之危。金履祥因此进言牵制敌军攻其虚弱的计策，请求派大军由海路直奔燕州、蓟州一带，那么围困襄樊的蒙古人部队，就可以不攻而自行退走解围。而且详细地叙述了海船经过的路线，所有的州郡县邑，以及大洋海岛，途中的困难与便利，路程的远和近，清楚分明，可依据实行。但宋朝最终没有采用。等到后来朱瑄、张清向元朝献言海运的便利，而所经由的海道，与金履祥当年的上书相对照，几乎没有丝毫差异，于是后人都佩服金履祥谋划的精确。这就是金履祥策名天府的由来。
孝贤堂：是以孝子金景文，贤人金履祥而命名孝贤堂。位于桐山后金村东南，坐东朝西，砖木结构，占地面积329.42平方米。始建于元末明初，历经维修，现存梁架多为清代风格。
村庄沿线：村庄进行此次修缮， 将村庄文化与古建筑融为一体，布置了书画室、非遗展示厅，使乡村文化与古建筑文化相互交融。
节孝坊：再看村中建筑，老房子大多聚集在树的西面。而在同一方向的池塘边，赫然屹立着一座古牌坊———刘氏节孝石坊。据悉，该孝石坊建于清代嘉庆六年（1801年），南北向，是四柱五楼歇山顶石构建筑。该石坊通面宽7.14米，高约7米，四柱用抱鼓石稳固，石雕斗拱撑托石构屋面，楼脊饰鸱鱼吻，顶楼下正反两面都嵌“恩荣”二字石匾。牌坊基本完整、造型优美、雕刻精致。
池塘边：村落内水系景观体系复杂多样，与周边环境共同组成多种空间形态。水系分为:水塘、水渠。之前水渠缺少管理，驳岸两侧长满杂草，建议对水渠进行清理;水塘水域面积大，但周围景观效果不佳，我们丰富塘边景观、砌筑护栏，丰富了池塘景观内涵。
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