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原文 译文
可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。故曰事贵制人，而不贵见制于人。制人者握权也，见制于人者制命也。故圣人之道阴，愚人之道阳。
在用人方面，只有你彻底地了解他，才能任用他；如果你不够了解他，那么用计谋的时候就不要使用他。所以说任何事情都贵在制约别人，而不是被别人所控制。控制了别人，自己就掌握了主动权，就可以操纵别人的命运；被别人控制，自己的命运也就操控在别人的手中。所以，圣人谋略的原则是要秘而不宣，愚人的谋略是大张旗鼓。
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解读
成功的关键在于个人对事物的认识，认识到自己采取哪一种方式，才能获得成功。对方软弱或者是处于劣势，那我们可以先发制人或者是开门见山；如果对方刚直、强势，那么我们就该考虑是不是要厚积薄发。
慈禧上台第十八天的时候，任命曾国藩为钦差和两江总督。除此之外还让他统辖四省的军务，江西、浙江、安徽、江苏四省的巡抚和提督等，都归曾国藩控制管辖。在这种状态之下，曾国藩给弟弟写信表达自己的惶恐，信中表明了自己欣喜但惶恐不安的心情。因为当时的曾国藩很明白，这几个头衔的虚名太大了，物极必反，等到赏无可赏，封无可封的时候，那就走到穷途末路了。
曾国藩知道自己的处境，但是却没有退缩，毕竟当时的局势十分动荡。他一方面考虑太平天国的起义，一方面还要考虑满清朝廷。最后曾国藩想了一个主意，那就是上书给朝廷，主动把功劳让给别人，说自己无功受禄，十分内疚，但是奏折中没有提到曾国荃。因为如果提到曾国荃，那么就会有私营结党的嫌疑。
虽然没提到曾国荃，但是曾国藩在奏折中说，左宗棠是不可多得的人才，他肯定能够在这样的局势中独当一面，而自己跟他比十分的平庸。这个奏折就是对朝廷的一个试探，然后趁机推荐左宗棠。可慈禧一眼就看透了曾国藩的心思，于是下旨说曾国藩谦虚有佳等，又夸了曾国藩一把。但是曾国藩还是没有放下惶恐的心。
这样的局面一直持续到咸丰皇帝上任，曾国藩才做好了何去何从的思想准备。于是，他先是让弟弟曾国荃卸甲而归。然后缩减湘军的人数，把湘军分别分配给其他将领，自己手中没有了兵力，也就减少了对朝廷的威胁。最后请求收回自己的几项权力，这些刚一上报，朝廷就立马批准了他所有请求，这就说明朝廷也是打算要削减曾国藩的。
在这件事上，曾国藩采用了以退为进的手段，才让自己得以明哲保身。谋求发展，并不是要一味地进，还要学会退，有进无退不是发展，而是消亡，其结果是失败。
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当我们初入职场的时候，一定是先熟悉工作环境，然后是与同事处理好关系，最后才是与领导的沟通交流。在此期间，如果我们不懂得如何分析情况、把握心理，按照自己惯有的交流方式和思维方式进行交流，就很容易出现各种问题。说话要因人而异、因时而异。
所以，鬼谷子认为：“故曰事贵制人，而不贵见制于人。制人者握权也，见制于人者制命也。”我们必须通过各方面的观察，采取最合理的方式来达到制约别人的目的，从而掌握主动权，而掌握了主动权，离成功就不远了。
其实，任何方法都不是一成不变的，需要我们根据具体情况去应变，要明白先发制人也好，厚积薄发也好，都是为了在与人的交流中占据主动。但占据主动并不是只有这两种形式，不论什么方式，只要能让我们把握住事情发展的规律和节奏，就可以拿来为我们所用。
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鉴赏哲思
圣人的这些道理，不是在告诉我们怎么做，而是告诉我们做什么。谋略要想运用得当，就需要我们学会发现事物的本质，了解本质之后再做出实际的应对措施，只有这样才能获得我们想要的结果。
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