高祖和太祖的区别是什么

高祖和太祖都是中国古代帝王的庙号。而庙号则是中国古代帝王死后被供奉在庙中被称呼的名号，最早可以起源自商朝，商朝灭亡后一直到秦朝末年庙号都没有出现过，直到汉朝建立后庙号才得以恢复。只不过两汉对于庙号可以说是非常严谨，只有几位大功大德者才享有庙号比如汉文帝，汉武帝，汉宣帝等。一直到三国时期开始，庙号开始泛滥，几乎每一位皇帝都有庙号，一般来讲，开国皇帝通常是什么什么祖比如高祖，太祖，世祖，后世皇帝通常是什么宗，比如太宗，仁宗，宣宗这基本是不变的定律。

中国历史上除了开国皇帝以外被称之为祖的还有明成祖和清圣祖，明成祖最初的庙号是明太宗，嘉靖年间明世宗为了凸显永乐大帝的功绩将其庙号改为成祖皇帝，而康熙则是认为他功绩伟大而特意上的庙号。除了他们以外，“祖”基本上就是开国皇帝才能使用的了。而开国皇帝呢又有高祖和太祖之分，比如汉太祖刘邦，隋高祖杨坚，唐高祖李渊，宋太祖赵匡胤，明太祖朱元璋等那么高祖和太祖的区别是什么呢？

太祖一般是创基立业者，高祖一般是有丰功伟绩或开创王朝但不是创基立业者。用我们现在的话来讲就是太祖一般都是白手起家的，高祖一般是富二代继承发扬光大的。比如汉太祖刘邦（现代称呼刘邦通常为汉高祖，汉高祖这一称呼是史记中第一次出现，后世班固所写的汉书也这么称呼，就流传下来了。但是刘邦的庙号是太祖，谥号是高皇帝，正确称呼是汉太祖高皇帝）刘邦最初就是个混混，后来出任秦朝沛县泗水亭长，官职和派出所所长差不多，后来斩白蛇起义加入反秦大军一步步才混成汉王，楚汉之争击败项羽从而建立大汉王朝。而明太祖朱元璋也是一样的，小时候不过是个放牛娃，后来加入红巾军，一步步成为吴王最终击败陈友谅建立大明王朝。太祖里面唯一的特例或许就是宋太祖了，宋太祖的父亲赵弘殷是五代时期的大臣，骁勇善战后周时期管理禁军位高权重，而赵匡胤则继承了赵弘殷的官位。而宋太祖能被称之为太祖也是因为赵匡胤陈桥兵变之后国家没有一统，当时的割据政权还有许多，赵匡胤登基后征战四方，一直到宋太祖末年才基本统一（唐朝中后期的版图就是中原地区，而汉朝时控地区也是中原地区，所以宋太祖统一中原就是统一中国）故而赵匡胤能被称之为太祖。

高祖一般都是家族非常显赫，而他本人继承了一些官职或者封号通过篡权得来的天下。比如隋高祖杨坚，杨坚的祖上杨烈就是北魏平原太守，龙骧将军，杨坚的祖父杨祯由于屡立军功，册封宁远将军。杨坚的父亲杨忠是北魏到北周时期的名将，西魏的十二大将军之一，北周建立后先后被封大司空，柱国大将军，随国公。而杨坚在杨忠死后也是继承了随国公这一封号。而杨坚继承随国公封号后已然是权倾朝野，周武帝死后杨坚之女做了皇后，杨坚的地位再次上升官至大司马，大丞相，最终在公元581年被封隋王，逼迫北周静帝禅让建立大隋王朝。而唐高祖李渊的身世更加显赫，李渊出身于陇西李氏，祖上李暠是十六国时期西凉开国国君，一直到祖父李虎李家都是北朝的重臣，而李渊祖父李虎则是北魏，西魏时期的名将，西魏的八大柱国之一，封陇西郡公。北周建立后追封唐国公，李渊的父亲李昞则是北周时期大臣，册封唐国公，授御正中大夫，柱国大将军、少保、都督八州诸军事、安州总管。位高权重。李渊在七岁的时候就世袭唐国公这一封号了，隋文帝时期因为独孤皇后的原因也一直得以重用，隋炀帝时期李渊正式任山西河东慰抚大使、太原留守、晋阳宫监，成为地区最高长官，后来李渊策划谋反，建立唐朝，统一隋末群雄统一中国。除此之外比较著名的高祖还有曹魏曹丕，陈朝陈霸先等，他们无一例外都是继承爵位而后开创王朝。

除了太祖，高祖以外开国皇帝还有世祖这一庙号比如汉光武帝刘秀，晋武帝司马炎以及蒙古忽必烈。他们都是开创王朝但是换了世系，比如汉光武帝刘秀就是在西汉灭亡后起兵反新，再创汉朝，也就是东汉，东汉刘秀虽然说皇亲国戚但是距离西汉统治者还差的太远，属于旁系，而刘秀登基后西汉的皇帝传承彻底终结，东汉皇帝世系由刘秀开始。而晋武帝司马炎也一样，司马懿打下晋朝司马氏江山，而后传给司马师，司马师死后将位置传给弟弟司马昭，司马昭死后传给司马炎，也就是说司马家族的传承应该是司马懿，司马师，司马师后代，但是司马昭却继承位置，使得司马家族内部出现世系分别。忽必烈也是一样的，铁木真死后将蒙古帝国传给了窝阔台一系，后来才传入拖雷一系，也就是忽必烈父亲这一系。

不过庙号也不是非常遵守规律了，一般在比较稳定的王朝庙号等级都是比较森严的，皇帝死后新皇帝要和大臣们商量许久才可以给老皇帝定下。但是在中国古代的乱世中，比如十六国时期，南北朝时期，五代十国时期朝代更替速度飞快，根本顾不得什么规律，庙号全凭心情。比如十六国时期，后赵、前燕、后秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。五代时期的儿皇帝石敬瑭也能被称之为高祖。所以庙号是有规律的但不是百分百的，只能说大多数还是会以古代礼仪和皇帝所做的功绩来定，一些乱世皇帝除外，因为他们根本顾不上礼仪，说不定哪天自己就被推翻了。