所谓伊人，在水一方——读《双城忆·南水》有所思　 

所谓伊人，在水一方

——读韩莹大作《双城忆·南水》有所思

题外话：有人说春天的阳光是幸福、是纯洁、是温馨、是柔情，是思念和怀想。此刻，春日的一缕暖阳依窗而至，然而在韩莹“南水”的世界里我看到了缘生缘死。那一种情终情始，情真情痴，谁知？谁知？那一缕情思是每个少女都特有的馨香，何许，何处，情之至？我道不清，说不明。但我相信每个人的生命中都会有那一抹阳光，为了看阳光我们才来到世上。

让我们再次聆听那遥远的声音——“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”南水(《双城亿·南水》一下简称)从远古走来，从蛮荒走来，从我们祖先浪漫的心灵中中走来。

南水从浪漫的心灵出发，走向深广，走向博大。浪漫的南水，呼唤浪漫的情怀。

有所思，乃在大海南。

在南水的世界里：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

在南水的世界里：“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿汝美。”

在南水的世界里：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”

在南水的世界里：“将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。”

在南水的世界里：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”

在南水的世界里：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”

在南水的世界里：“我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。”

在南水的世界里：“君生我未生，我生君宜老，我离君天涯，君隔我海角。”在南水的世界里：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”

在南水的世界柔和了太多的情，一言以蔽之：“情不知所起，一往而深。”。

王国维在《人间词话》提出境界分为两种：有“我”之境和无“我”之境。有“我”之境是作者以“我”观物（此处的“我”可能是诗词中的主人公，可能是作者自己也可以是所写的某一人物）。有 “我”之境是以实写实：无论人物，景色，情感都是具体可感的。无“我”之境则是以实写虚，词中的景物具体可感，而人物及其情感却隐匿在景物背后，要给诗词多剥一层 “皮”才能看到词中深藏的 “我”及“我”的感情。南水的世界里我看到了很多，然情所感、心所动、意所悟之处却始终是不开言传。

南水一章共有五阕组成，每阕皆可成一文，且每阕的标题五句又组成了一首四言古风四言句式，具有典雅、庄重的美感。而五言乐府和四言古风的交融构成了回环复沓的篇章结构，既收到了回旋跌宕的艺术效果，又渲染深化了主题，具有浓郁的浪漫抒**彩。

全篇围绕着一春江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁，写出了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。第一阕写望洋兴叹，诉相离之远与相思之切。第二阕写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。第三阕写相识相誓、相知想离再言长相思。第四阕写相爱相离长相思又长相怨。第五阕写失神，失落与矢志，面对着一江春水，这情与爱犹如流水滔滔，表现了思恋之久。末句写“两年功名就，约期在水畔”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝。

全章如一首情意绵绵的恋歌以一江之水起兴，抒恋情，构思新颖，比喻巧妙，明白如话，深得《诗经·蒹葭》之神韵。然蒹葭也写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。“所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。”在此处指主人公朝思暮想的意中人。

在有水的诗词里，人们总忘不了那句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的名句。无论是“在水一方”抑或“汝在南水畔”这显然勾勒的是一幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心情，使整个诗篇蒙上了一片迷惘与感伤的情调。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，这首诗就是把初春特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造的一个扑朔迷、情景交融的意境。

虚的心灵与实的事物合二为一。通篇全章处处是情，层层递进而又回环往复。语言醇美绚丽、韵味隽永，感情热烈而朦胧迷离，言虽有尽，而意无穷显示出高超的艺术技巧。然乐府诗的整体叙事风格又贯穿其中，使作品具有质朴醇厚的艺术风格。诚如汤显祖在《牡丹亭》的题词中写到：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟溟莫中其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。”所以贯穿南水一章的“情”字是个全篇的主线和核心字眼，全篇的叙事与抒情都是围绕此而发，流自心底，发乎真情。

“生而不可与死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”读罢一章南水，我想到了刘兰芝、想到了杜丽娘，想到了天地下一切为真情的而奔波的人儿，惟愿他们安好、安好......

原词《诗经· 蒹葭》欣赏

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。　

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。　

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。