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欣赏-唐-李翰---【蒙求--81】

作者:潘长宏

2023年7月7日

        李翰《蒙求》全书都用四言韵文,每四个字是一个主谓结构的短句,上下两句成为对偶,各讲一个掌故,总计2484字。全书所讲的,大部分是历史人物故事,也 包括一些传说人物故事,其中有表现某种可取言行的,有带有激励劝勉意味的,有文学上脍炙人口的轶闻,如“王商止讹”、“西门投巫”、“孙敬闭户”、“屈原 泽畔”、“绿珠坠楼”,其中很多成为后来《三字经》、《龙文鞭影》、《幼学》取材的来源。如“女娲补天”、“长房缩地”、“杜康造酒”、“蔡伦造纸”等。 从思想内容上看,自然难免有一些宣扬封建思想意识的东西,但跟其他许多蒙书比较,李氏《蒙求》还是属于取材较好、境界较广的一种。

      【作者简介】

        李翰[约公元七六零年前后在世]字不详,赵州赞皇人,李华之子。擢进士第。天宝中,寓居阳翟(今河南禹州市)。为文精密,用思苦涩。天宝末,房琯、韦涉俱荐为史官。禄山之乱,从友人张巡客宋州。巡率州人守城,攻围经年,食尽矢穷方陷。睢阳人瑁其功,以为降贱。翰乃序巡守城事迹,撰张巡姚訚等传两卷上之。肃宗方明巡之忠义。士友称之。累迁翰林学士。病免,客阳翟卒。翰文有前集三十卷,《新唐书艺文志》传于世。李翰的著名作品《蒙求》被收录在"全唐诗"卷881-1。

      【蒙求81-原文】  

       石庆数马,孔光温树。177;翟汤隐操,许询胜具。178。

      【蒙求81-译文-1】   

石庆数马,孔光温树。177

《史记·万石张叔列传》:“万石君少子(为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:'六马。’庆于诸子中最为简易矣,然犹如此。为齐相,举齐国皆慕其家行,不言而齐国大治,为立石相祠。”《汉书·石奋传附》:“为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:'六马。’庆于兄弟最为简易矣,然犹如此。出为齐相,齐国慕其家行,不治而齐国大治,为立石相祠。”

《汉书·孔光传》:“孔光字子夏,孔子十四世之孙也。……霸四子,长子福嗣关内侯。次子捷、捷弟喜皆列校尉、诸曹。光,最少子也,经学尤明,年未二十,举为议郎。光禄勋匡衡举光方正,为谏大夫。坐议有不合,左迁虹长,自免归教授。成帝初即位,举为博士,数使录冤狱,行风俗,振赡流民,奉使称旨,由是知名。是时,博士选三科,高为尚书,次为刺史,其不通政事,以久次补诸侯太傅。光以高第为尚书,观故事品式,数岁明习汉制及法令。上甚信任之,转为仆射、尚书令。有诏光周密谨慎,未尝有过,加诸吏官,以子男放为侍郎,给事黄门。数年,迁诸吏光禄大夫,秩中二千石,给事中,赐黄金百斤,领尚书事。后为光禄勋,复领尚书,诸吏给事中如故,凡典枢机十余年,守法度,修故事。上有所问,据经法以心所安而对,不希指苟合;如或不从,不敢强谏争,以是久而安。时有所言,辄削草稿,以为章主之过,以奸忠直,人臣大罪也。有所荐举,唯恐其人之闻知。沐日归休,兄弟妻子燕语,终不及朝省政事。或问光:'温室省中树,皆何木也?’光嘿不应,更答以他语,其不泄如是。光,帝师傅子,少以经行自着,进官蚤成。不结党友,养游说,有求于人。既性自守,亦其势然也。徙光禄勋为御史大夫。”

【蒙求81-译文-2】 

 翟汤隐操,许询胜具。178

《晋书·隐逸传》:“翟汤,字道深,寻阳人。笃行纯素,仁让廉洁,不屑世事,耕而后食,人有馈赠,虽釜庾一无所受。永嘉末,寇害相继,闻汤名德,皆不敢犯,乡人赖之。司徒王导辟,不就,隐于县界南山。始安太守干宝与汤通家,遣船饷之,敕吏云:'翟公廉让,卿致书讫,便委船还。’汤无人反致,乃货易绢物,因寄还宝。宝本以为惠,而更烦之,益愧叹焉。咸康中,征西大将军庾亮上疏荐之,成帝征为国子博士,汤不起。建元初,安西将军庾翼北征石季龙,大发僮客以充戎役,敕有司特蠲汤所调。汤悉推仆使委之乡吏,吏奉旨一无所受,汤依所调限,放免其仆,使令编户为百姓。康帝复以散骑常侍征汤,固辞老疾,不至。年七十三,卒于家。”梁元帝《启东宫荐石门侯启》:“昔翟汤隐逸,见称庾亮。”

《世说·栖逸》:“许掾好游山水,而体便登陟。时人云:'许非徒有胜情,实有济胜之具。’”【麟按:《世说·文学》:“简文称许掾云:'玄度五言诗,可谓妙绝时人。’”刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》曰:“(有才藻,善属文。自司马相如、王褒、扬雄诸贤,世尚赋颂,皆体则《诗》《骚》,旁综百家之言。及至建安,而诗章大盛。逮乎西朝之末,潘(岳)、陆(机)之徒,虽时有质文,而宗归不异也。正始中,王弼、何晏好《庄》、《老》玄胜之谈,而世遂贵焉。至过江,佛理尤盛,故郭璞五言,始会合道家之言而韵之。询及太原孙绰转相祖尚,又加以(释氏)三世之辞,而《诗》、《骚》之体尽矣。询、绰并为一时文宗,自此,作者悉体之。至义熙中,谢混始改。”《世说·言语》:“刘真长为丹阳尹,许玄度出都,就刘宿。”刘注引檀道鸾《续晋阳秋》曰:“许询玄度,高阳人,魏中领军允玄孙。总角秀惠,众称神童,长而风情简素。司徒掾辟,不就。早卒。”《晋书》不载(人疑王羲之传后之“许迈”乃“许询”),许嵩《建康实录》卷八有传。】


  

      【欣赏独家】

       关于许询胜具一说,许洵,东晋文学家,字玄度。高阳人(今河北县),生卒年不详,许洵小时候人称神童,有才藻,善属文,与王羲之、孙绰、支遁等丝瓜 文义冠世。他身体轻捷灵敏,便于登涉。终身不仕,性好游山玩水,常与谢安等游宴,吟咏,曾参预兰亭雅会。他善于析玄理,是当时清谈家的领袖之一。隐居深山,而“每致四方诸侯之遗”(《世说新语栖逸篇》)。与孙绰并为东晋玄言诗人代表人物。时人说:”许询不光有胜情,实有济胜之具。“刘尹说:”清风明月,便思玄度“。

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