作者：潘长宏
2023年7月15日
李翰《蒙求》全书都用四言韵文，每四个字是一个主谓结构的短句，上下两句成为对偶，各讲一个掌故，总计2484字。全书所讲的，大部分是历史人物故事，也 包括一些传说人物故事，其中有表现某种可取言行的，有带有激励劝勉意味的，有文学上脍炙人口的轶闻，从思想内容上看，自然难免有一些宣扬封建思想意识的东西，但跟其他许多蒙书比较，李氏《蒙求》还是属于取材较好、境界较广的一种。
【作者简介】
李翰[约公元七六零年前后在世]字不详，赵州赞皇人，李华之子。擢进士第。天宝中，寓居阳翟(今河南禹州市）。为文精密，用思苦涩。天宝末，房琯、韦涉俱荐为史官。禄山之乱，从友人张巡客宋州。巡率州人守城，攻围经年，食尽矢穷方陷。睢阳人瑁其功，以为降贱。翰乃序巡守城事迹，撰张巡姚訚等传两卷上之。肃宗方明巡之忠义。士友称之。累迁翰林学士。病免，客阳翟卒。翰文有前集三十卷，《新唐书艺文志》传于世。李翰的著名作品《蒙求》被收录在"全唐诗"卷881-1。
【蒙求82-原文】
优旃滑稽，落下历数179。曼容自免，子平毕娶180。
【蒙求82-译文-1】
《汉书·律历志》：“乃选治历邓平及长乐司马可、酒泉侯宜君、侍郎尊及与民间治历者凡二十人，方士唐都，巴郡落下闳与焉。都分天部，而闳运算转历。其法以律起历，曰：'律容一龠【音岳，容量单位】，积八十一寸，则一日之分也。与长相终。律长九寸，百七十一分而终复。三复而得甲子。夫律阴阳九六，爻象所从出也。故黄钟纪元气之谓律。律，法也，莫不取法焉。’与邓平所治同。于是皆观新星度，日月行，更以算推，如闳、平法。” 《史记·滑稽列传》：“优旃者，秦倡侏儒也。善为笑言，然合于大道，秦始皇时，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之，谓之曰：'汝欲休乎？’陛楯者皆曰：'幸甚。’优旃曰：'我即呼汝，汝疾应曰诺’。居有顷，殿上上寿呼万岁。优旃临槛大呼曰：'陛楯郎！’郎曰：'诺。’优旃曰：'汝虽长，何益，幸立雨。我虽短也，幸休居。’于是始皇使陛楯者得半相代。始皇尝议欲大苑囿，东至函谷关，西至雍陈仓。优旃曰：'善。多纵禽兽于其中，寇从东方来，令麋鹿触之足矣。’始皇以故辍止。二世立，又欲漆其城。优旃曰：'善。主上虽无言，臣固将请之。漆城虽于百姓愁费，然佳哉，漆城荡荡，寇来不能上。即欲就之，易为漆耳，顾难为荫室。’于是二世笑之，以其故止。居无何。二世杀死，优旃归汉，数年而卒。”优旃，秦朝时期的歌舞艺人，个子矮小，是个侏儒。滑稽这里是能言善辩，言辞流利而不触怒对方，在说笑中解决问题。在《史记》中，“滑稽”犹如“酷吏”，是一种体例，从优旃的故事可以看出，这类人风趣幽默，有智慧，有悲悯之心。落下闳修正的太初历是古代精确律历，有八百年差一日的说法，给古代先人的生活提供了很大的帮助。
《益都耆旧传》：“巴郡落下闳，汉武帝时，改颛顼历，更作太初历，曰：'后八百岁，此历差一日，当有圣人定之。’”落下即落下闳（前156—前87），复姓落下，名闳，字长公，巴郡阆中（今四川阆中）人。西汉天文学家。《太初历》的主要创立者。浑天说的创始人之一。历数即历法，是推算岁时节气次序的演算方法。优旃用风趣幽默的语言劝谏秦始皇与秦二世；落下闳在汉武帝时进一步制作了太初历。
优旃滑稽，落下历数179。
【蒙求82-译文-2】
曼容自免，子平毕娶180。
曼容即邴曼容，琅琊（今山东临沂）人，西汉名士，以清行著称。邴曼容是邴汉哥哥的儿子。邴汉官至京兆尹、太中大夫，也以清行著称，但邴曼容的名声要胜过邴汉。自免即自己辞去俸禄超过六百石的官职。不违背清廉纯洁的操守。《汉书·两龚传》：“初，琅琊邴汉亦以清行征用，至京兆尹，后为太中大夫。王莽秉政，胜与汉俱乞骸骨。自昭帝时，涿郡韩福以德行征至京师，赐策书束帛遣归。······汉兄子曼容亦养志自修，为官不肯过六百石，辄自免去，其名过出于汉。”
向长，字子平，河内朝歌（今河南淇县）人。西汉著名隐士。毕娶即完成子女的婚嫁之事后再不过问家事。子平毕娶已成为不以家事自累的常用典故。邴曼容自己辞去俸禄超过六百石的官职，以示不违背自己清廉的操守；向子平完成子女的婚嫁后再不过问家事，以示自己再不为家事所累。《后汉书·逸民传》：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通老、易。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之，连年乃至，欲荐之于莽，固辞乃止。潜隐于家。读《易》至损、益卦，喟然叹曰：'吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。’建武中，男女娶嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意，与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。”
【蒙求82-欣赏】
人生有自己向往、追求的，就是快乐、成功的人生。不论是邴曼容的清廉，还是向子平的不为家事所累，以及前文179中优旃的悲悯、落下闳的精心，都是一种发自内心的个体人生的美好追求。这也是对生活的道理都一样，表现的内容却不同的具体阐释。
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