老子所著《道德经》中，记载有他对上至天文，下至地理，中至人事，等事物的论述。老子在《道德经》第八章之中，以水喻道，对于人的处世之道，有过极富智慧的阐述。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
居善地
所谓的“居善地”，其实就是找准适合自己的位置。一个人一生的事业，可以有多种选择，但选择哪种事业最适合自己，是需要智慧的。一个人知道了自己的优势和弱点，找到自己能力的方向，找准真正适合自己的位置，全力以赴，才有可能成就一番事业。
心善渊
“渊”就是博大，心胸博大了，就会平静。达到了“心善渊”的境界后，外在的干扰不会影响心绪，如磐石一般稳固。而这种状态，正是学习进步、得以拔高的基础。
与善仁
“与”就是交往，“与善仁”是告诉我们与人交往应当心存友善。这种友善，是发自真心的，没有虚伪，不分高低贵贱。对强者予以尊重，对于弱者，也当予以理解。有些人对强者尊敬，对弱者轻视，这不是真正的“与善仁”。
言善信
所谓的“言善信”，就是指为人处世，一定要讲信用。一个人的信用，是立身之本，是一个成功者的基本素质。孔圣人也说过：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉”。
正善治
此处的“正”，应当通“政”解。所谓的“正善治”，就是有善于治理国家的才能。这里其实指出了一种“治理”的能力，治国治家，治理公司，都需要这个能力。
事善能
“事善能”，也就是所做的事情，都能顺利完成。这里告诉了我们一个原则，那就准确估量自己的能力，不好高骛远，做力所能及之事；这样做事，可以保证“事善能”。
动善时
“动”是行动，“善时”，是指好的时机。“动善时”告诉我们，做任何事情，最好是要把握时机。尤其做一些关乎成败的大事，“时机”极为重要；这种情况下，如果没有把握好时机，结果就会走向失败。当然，“动善时”是一种高超的能力，取决于一个人的眼光和阅历，需要平时长年累月的修炼才有可能获得这种能力。
完
尽管老子已经逝去几千年了，但他留下的《道德经》仍蕴含着无尽的宝藏，今日这7个原则包含着老子对于处世准则的深刻看法，学之则受益无穷。
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