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有人说外国节日和中国节日的不同点在于，开房的是外国节日，开饭的是中国节日。
但是元宵节在古代其实也是一个开房的节日。
古代元宵节，闺中小姐是能出来游玩的不多的几个节日，有些坏小子想要攀高枝，会趁机撩拨那些男人都没见过几个的大小姐。
月上柳梢头，人约黄昏后，约的啥呢？
你品。
古代艳情小说，文人笔记写过很多元宵节才子配佳人的故事，但是，真的都是才子佳人吗？
配佳人的未必都是才子，或许，登徒子的几率更大一些。
2
古代最著名的艳情小说大约是《金瓶梅》吧。
《金瓶梅》中男主，西门庆长的帅，有钱，有权，穿名牌,开豪车,懂吃，懂喝。
他的生意做的很大，卖时髦的保健品，对人性很了解。
因为有钱又深通精通人情世故，女人都往他身上扑，西门庆对女人也很大方。
不止出手大方。
为了让亲近自己的女人快乐，他不惜糟蹋身体，狂吃自家保健品。
所以，西门庆女人缘爆棚，是有道理的。
这样一个男人，别说在宋明代时期，即使放到今天,也是各路名媛佳丽风流娘们们,趋之若鹜的浊世翩翩佳公子啊。
金瓶梅是一部好小说，里面人性描写很多，性的描写其实没那么多
金瓶梅中最浪的浪姐就，是王六儿。
金莲，在书里算上武大也就三四个男人而已，搁今天，还可以卖卖清纯小姐姐人设。
3
西门庆潘金莲已经成了荡妇和奸夫的代名词，为啥？
因为《金瓶梅》和《水浒传》的加持，因为这两部书的文化加持让小潘和庆庆这俩名字被钉在耻辱柱上。
名字有时候毫无意义，有时意义非凡。
古代也有姓名学，可是和今天的姓名学不同。
今天广泛流传的五格剖像姓名学，是近代产物。
1929年，昭和四年，日本人熊崎健翁根据易经原理，发表了文章：神秘的姓名学。
姓名学问世。
但是姓名学在日本本国并没有掀起多大的水花。
当时日本正对外用兵，意气风发，战争年代没人关心自己的名字是大郎好还是二郎妙。
日据期间，姓名学也传进了台湾。
但是直到上世纪八十年代，姓名学在台湾忽然大热。
其风靡的原因也很好解释，经济发展，承平时代，人们关心起了自己的小确幸，在生活中遇到各种困扰。
玄学就成了解开人心灵枷锁的一把钥匙。
上世纪八十年代，邵伟华崛起，大陆玄学一片荒漠，各种玄学理论纷纷灌输进来，姓名学也悄悄进来。
姓名学上手简单，很快流行起来。
现在很多90后，00后叫梓轩，紫萱之类名字，大多是拜当年姓名学风潮所致。
这股风现在还在吹。
现代，很多靠姓名学为生的大佬，虽然自称自己开创了姓名学流派，但是基本万变不离其宗，都是在熊崎健翁的基础上做了改动而已。
这些改动，就是姓名学这棵树上长的枝丫，这些枝丫还在很多角落里缓慢生长着。
4
有些名字真的会大红。
比如李瑞超艺名李诞，大红。
比如康洪艺名王建国，半红。
比如姜远航艺名呼兰，渐红。
有人改名后大红，有人不必改名，名字天生符合其本身气质，比如，许知远。
知道很多走的很远，走的有点孤单。
许知远上了李诞的吐槽大会。
他吐槽张大大：我不喜欢谈论个人，但是张大大，不是个人——
他是一种现象。一种人越被黑就越红的现象。
他吐槽金星如果采访鲁迅会问：写小说挣多少钱，故居是租的还是买的，和闰土还有没有联系等等。
鲁迅一出门一点气的口吐芬芳，一句是脏话，另一句也是脏话。
有文化加持的吐槽很稀罕，节目一播出，就被反复炒作，各种文章视频纷至沓来，炒许知远有文化的段子显得自己有文化。
白袍同学总觉得许知远的这场秀，就是一场知识点的展示。
各种知识点排列很巧妙一些而已，这些组合看出来周奇墨的痕迹。
脱口秀的是用犀利的冒犯，来勾起人们看下去的欲望。
说到犀利冒犯，骂人不带脏字，这里面的头牌我觉得是郭德纲。
郭德纲骂宋祖德那篇雄文，是我这些年看过的最好的骂人不带脏字的雄文，没有之一。
脱口秀的冒犯，有时候显得温情脉脉。
文：薛白袍
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