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文坛全才苏轼

文坛全才苏轼

    苏轼(1037年-1101)字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人,北宋文学家、书画家。父苏洵,弟苏辙都是著名的散文家,世称“三苏”。他是宋仁宗嘉佑二年(1057年)的进士,官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。神宗时反对变法,曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗讽刺新法,以“谤讪朝廷”贬黄州。哲宗时任翰林学士,出知杭、颍、扬、定四州。徽宗初遇赦召还。卒后追谥文忠。苏轼的诗、词和散文都代表北宋文学最高成就。其文纵横恣肆,其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张、比喻,独具风格。词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”,有《东坡全集》、《东坡乐府》。

    苏轼的诗大都抒写仕途坎坷的感慨,也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作。诗风豪迈清新,尤长于比喻。与黄庭坚并称“苏黄”。

    苏轼的词题材广泛,记游、怀古、赠答、送别、说理无不入词,对严格的音律束缚也有所突破,促进了词的发展。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等,开豪放词派的先河。致力提拔后进,黄庭坚、秦观等均出其门下。

    苏轼散文中议论文汪洋恣肆,记叙文结构谨严,明白条畅,如《石钟山记》、《放鹤亭记》等与《赤壁赋》、《后赤壁赋》同为传诵名篇。与欧阳修并称“欧苏”,是“[唐宋]古文八大家”之一。文学思想强调“有为而作”,崇尚自然,摆脱束缚,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。致力提拔后进,黄庭坚、秦观等均出其门下。

    苏轼还擅长行、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而自成一家。自云:“我书造意本无法”;又云:“自出新意,不践古人。”黄庭坚说他:“早年用笔精到,不及老大渐近自然”;又云:“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势,加之学问、胸襟、识见处处过人,而一生又屡经坎坷,其书法风格丰腴跌宕,天真浩瀚,观其书法即可想象其为人。人书并尊,在当时其弟兄子侄子由、迈、过,友人王定国、赵令?均向他学习;其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游,以及[明代]的吴宽,清代的张之洞,亦均向他学习,可见影响之大。

    苏轼在绘画方面画墨竹,师文同,比文更加简劲,且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹,从地一直起至顶。余问:何不逐节分?曰:竹生时,何尝逐节生?”亦善作古木怪石,米芾又云:作枯木枝干,虬曲无端;石皴硬,亦怪怪奇奇无端,如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见,论画影响更为深远。如重视神似,主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程式束缚,提倡“诗画本一律,天工与清新”,并明确提出“士人画”的概念等,为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》;又近年发现的《潇湘竹石图卷》当亦系他的作品。诗文有《东坡七集》,词有《东坡乐府》等。清代王文浩有《苏文忠公诗编注集成》。

    苏轼在风格上的大特色是比喻的丰富、新鲜和贴切,讲究散文的所谓“博喻”或者西洋人所称道的沙士比亚式的比喻。这种描写和衬托的方法彷佛是采用了旧小说里讲的“车轮战法”,连一接二的搞得那件事物应接不暇,本相毕现,降伏在诗人的笔下。在中国散文家里,苏轼所喜欢的庄周和韩愈就都用这个手法;例如庄周的“天运”篇连用“刍狗已陈”、“舟行陆、车行水”、“猿狙衣服”、“桔槔”、“?梨橘柚”、“丑人学西施”六个比喻来说明不合时宜这一点,韩愈的“送石处士序”连用“河决下流”、“驷马驾轻车就熟路”、“烛照”、“数计”、“龟卜”五个比喻来表示议论和识见的明快这一点。在中国诗歌里,“诗经”每每有这种写法,像“国风”的“柏舟”连用镜、石、席三个形象来跟心情参照,“小雅”的“斯干”连说“如?斯翼,如矢斯棘,如鸟斯革,如翠斯飞”来形容建筑物线条的整齐挺耸。唐代算韩愈的诗里这类比喻最多,例如“送无本师”先有“蛟龙弄角牙”等八句四个比喻来讲诗胆的泼辣,又有“蜂蝉碎锦缬”等四句四个比喻来讲诗才的秀拔,或像“峋嵝山”里“科斗拳身薤倒披”等两句四个比喻来讲字体的奇怪。苏轼的“百步洪”第一首里写水波冲泻的一段:“有如兔走鹰隼落,骏马下注千丈坡,断弦离柱箭脱手,飞电过隙珠翻荷”,四句里七种形象,错综利落,衬得“诗经”和韩愈的例子都呆板滞钝了。其他像“石鼓歌”里用六种形象来讲“时得一二遗八九”,“读孟郊诗”第一首里用四种形象来讲“佳处时一遭”,都是例证。词里像贺铸“青玉案”的有名结句把“烟草”、“风絮”、“黄梅雨”三者来比“闲愁”,就是“博喻”的佳例,最突出的是嫁名谢逸的“花心动.闺情”用“风里杨花”等九物来比好事不成。上古理论家早已著重诗歌语言的形象化,很注意比喻;在这一点上,苏轼充分满足了他们的要求。

                                     吟诗赴宴

    苏轼二十岁的时候,到京师去科考。有六个自负的举人看不起他,决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子,一举人提议行酒令,酒令内容必须要引用历史人物和事件,这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说:“姜子牙渭水钓鱼!”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马,”第二位神气的端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊,”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉,”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨,”第五个迫不及待的抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜,”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。菜全部分完了,六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时,苏轼却不慌不忙的吟道:“秦始皇并吞六国!”说完把六盘菜全部端到自己面前,微笑道:“诸位兄台请啊!“。六举人呆若木鸡。

河东狮吼

    “河东狮吼”的典故亦出自苏轼的戏言。苏轼的好友陈慥,自号龙丘先生,《蜀中广记》云陈慥“少使酒好剑,用财如土,闾里之侠皆宗之。尝在岐下,从两骑,挟二矢,与苏轼游西山。鹊起于前,使骑射之不获,乃怒马独出,一发得之,因与轼马上论兵及古今成败,自谓一世豪士。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。”据此,陈慥早年也是街巷间侠客豪士心中敬仰的一时人物,渐长而知读书,纵然未遇伯乐,却也有满腹的诗书。此外,陈慥家世富贵,喜接宾客,最爱谈玄说道,也乐于蓄养歌妓舞女。如此说来,此人也十足算得是风流才子了。不幸的是,其妻柳氏不仅称不上佳人,且又凶悍善妒。

    苏轼有一首诗,专道陈慥及其妻的趣事。诗曰:「龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。」妙哉妙哉!寥寥数语,情态尽出:陈妻一声吼,竟吓得陈慥拄杖落手,心中茫然,陈妻的威风可谓是动人心扉,亦可见陈慥的「气管炎」及耳朵缺钙综合症已到了何等严重的程度。这样的刻划就比正面落笔,抒写陈慥心底究竟如何如何畏惧其妻要生动诙谐得多。此诗也一时传为笑谈,直到现在还有以「河东狮吼」的故事为题材的影视作品,其实,若非苏轼妙笔点染,陈慥哪有如许的知名度和关注率?只不知九泉之下的陈慥究竟是万分感激苏轼助他提升曝光率?抑或犹自对苏轼的嘲谑愤恨不平呢?今人实在就不得而知了。

幽默

     幽默是苏轼的天性,因此他不仅幽别人的默,有时也幽自己一默;不仅在宴集谈笑间幽默,在命悬一线之时也流露出幽默之意。元丰年间的乌台诗案中,苏轼因被人告发其诗中有诽谤朝廷之意而获罪,关押于御史台牢狱中等候裁决。入狱之前,苏轼与长子苏迈约定,如无异常情况,则送来的食物只需菜与肉即可,若有不测,则以鱼代替二物。苏迈自然遵命。

    一个多月后,苏迈因故外出,便委托一位亲戚代为送食,慌乱之间,却忘了告诉亲戚他和苏轼的约定。巧的是,这位亲戚刚好得到别人送与的鱼,于是将之煮熟,送至牢中与苏轼品尝。苏轼一见送来的是鱼,着实大惊失色,以为杀身之祸将至,遂作二诗,以道心境。诗其实是凄凉无奈的,不过中间一句却让人忍俊不禁:「梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡」。这苏轼对自己彼时情境的叙述真是生动有趣得很。
    幽别人的默易,幽自己的默难;乐时幽默易,苦时幽默难。若将经历苏轼遭遇的人物换作同样是大文豪的唐人韩愈,恐怕韩先生就幽默不起来了。此言并非无据。《唐国史补》中曾记载,韩愈与宾客一起攀上华山的最高峰,却能上不能下,困于山巅路上,韩愈自忖生还无望,于是「作遗书,发狂恸哭」,后来华阴县令百方作计,终于将他营救下来。同样是面临迫在眉睫的死亡阴影,韩愈就实在缺乏苏轼的本领。苏轼的幽默所包蕴的不仅是嬉笑谑讽的机敏与睿智,更有着洞达人生的通透与超旷。

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