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风水中的四大讳忌

其一就是忌讳西益宅,即在住宅西边扩建新房。向西扩建住宅被视为不祥,这种不祥以至会带来死亡的灾祸,以上相恐惧,使得世人都不敢西益宅,这种防禁很久以来就有了。

《左传》记称:鲁哀公想向西扩建住宅,史官争谏以为这样做是不吉祥的,哀公听后大怒变色,左右多次劝谭他也不听。哀公又去问太傅宰质雎:我欲西益宅,史官以为是不祥,你认为怎样?宰质说天下有三样事是不祥的,西益宅不在其中。哀公很高兴,过一会又问:那三种不祥的事情是指什么?答曰:不行礼义,是第一不祥。嗜欲无止,是二不祥。不听规谏,是三不祥。哀公听完静思了很久,慨然自省,于是不再向西扩建住宅了。其实,西益宅祥与不祥并未可知,令史与宰质雌却忙着劝止,真是徒为烦扰。如以他们确实认为西益宅为不祥,则他们与今天的俗人的见识相同。

人的住宅四面都是地方,在其他三面护建都不被看成是凶,只有向西扩建被视为不祥,这是什么缘故呢?向西扩建住宅又对地体有什么伤害,对宅神有什么伤害呢?如果西益为不祥,那么缩小西边的住宅是不是就好呢?向西扩建住宅为不祥,向东扩建住宅是不是就吉祥呢?事情既有不祥的就必定有祥的,就象有不吉就必有吉一样。宅地有形体,宅神有吉凶,行动符合道德就会致福,行动违反刑法就会起祸。现在说西益宅为不祥,那么向那个方向扩建住宅才是吉祥的呢?而且厌恶别人西益宅的又是谁呢?如是土地,则扩建东家的西宅,缩小西、的东宅,对土地又有什么伤害呢?

如果是宅神不喜欢西益宅,宅神象人一样,人住的房屋谁不想住得广大些,宅神为什么又要不喜欢呢?如果是因为宅神喜欢益宅所带来的烦扰,则向四面扩建住宅都是不祥。诸工伎之家,说吉凶之占,皆有事状。宅家言治宅犯凶神,移徙言忌岁月,祭祀言触血忌,丧葬言犯刚柔,皆有鬼神。

诸工伎之家,说到占卜的吉凶时,都具体地说出它们的事状,如宅家谈到治宅会犯宅神,迁移要忌岁月,祭祀忌触血,丧葬忌犯刚柔日子,都有鬼神凶恶的禁忌。如人不忌避,就会有病死之祸。至于西益宅,不知有什么害处被视不祥?不祥之祸从何发生?

如果按照实际来说,所谓西益宅不祥,主要是触犯了义理的禁忌,而不是真有吉凶。因为西方是家中长者老人的地方,地位较尊,尊长在西,卑幼在东。尊长是主,卑幼是助手,主少而助多,尊长不会多过两个,而卑幼则可有近百。西益宅只扩大尊长的住处,却不能增加卑幼的住处,这就于义不善,所以叫做不祥。所谓不祥,指的是不宜的意思。但也只是从义理上说不宜而已,并没有真正的凶事发生。怎么能说明这点呢?

墓穴是埋藏死人的地方,田地能生长人的饮食,房宅则是人居住的地方,这三处对人的吉凶关系应该是相等的。既然西益宅为不祥,为什么西益墓四却不说是不祥的呢?这是因为墓穴是死人所居,可以忽略不论。田地也不住人,没有尊卑的区别。只有住宅是合家长幼合处的地方,需要更加谨慎留意,不可以不讲忌讳。所以义理对于住宅特别讲究,对于墓穴和田地则可忽略了。

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