人禀三命,数周六旬。虽仗根基之稳,未饶格局之真,有禄马之往来反居贫贱,坐凶煞之交互却主光荣?
盖缘格局高而凶煞伏藏,根基弱而贵神向用。是故马化龙驹奔凤阙,器业峥嵘,蛇化青龙入天池,功名赫奕;耀日月之光则宝剑冲于牛斗,逞江河之量则灵槎入于天河。
兔入月宫,卯年亲于己未;
麟逢凤沼,辰命跨于金牛。
荣庆双亲必要子归母腹,休垂后裔则是水绕花堤。
藏珠于渊海之中,癸亥喜逢于甲子;
腾身于云汉之上,宝剑为化于青龙。
壬辰逢癸亥而龙跃天门,
己未遇酉宫则月生沧海。
蚌珠照月而烺然烁众,
金马嘶风而卓尔超群。
云龙风虎带顺者,早擢甲科;
争斗伏降更贵者,少登天府。
日月分秀兮,有泽润生民之德;
桑柳成林兮,怀任重致远之才。
脱体化神,超凡入圣;
攀龙附凤,志气冲霄。
龙虎包承,凤凰恋禄,昆山片玉,桂林一枝。得之者勋高覆载之中,职处朝廷之上。
丙丁入于干户,乃驾海之长虹;
庚辛值于巽宫,为啸风之猛虎。
烈风雷雨,多利民济物之心;
源远流清,禀秀德真儒之气。
三奇拱贵,则勋业超群;
五福集祥,则伟人间出。
云凝薄露,逢寅卯而方荣;
月照寒潭,遇申酉而必贵。
凤舞顺风,而威震千里;
马骤天廷,而官封万钟。
风雨作霖,有尊主庇民之德;
地天交泰,负经邦论道之才。
龙虎拱门,名登天府;
贵人捧印,文占甲科。
更逢官星入局,重紫重金;
若值贵煞相扶,三公三少。
官居五府,盖为五行入垣;
位入三槐,必是三奇逢德。
三台驿马遇禄,而荣拜玉堂;
十干官星见贵,而上超金阙。
龙居沧海,早得路于青云;
虎卧荒丘,少脱身于白屋。
月桂芬芳,而蜚声寰宇;
官贵引从,而簉羽鸳行。
三奇暗合,而仗宪漕台;
一气为根,则刺史吏部。
拔茅连茹兮,愈坚愈固;
暗灯添油兮,弥久弥明。
金柜藏珠,早繁华于黄屋;
灯花拂剑,植勋业于枫宸。
月白风清,花红柳绿。
得及时者,官爵至于卿监;
遇贵神者,名位显于华途。
魁星指南,有揽辔登车之能;
玉兔东生,负升堂入室之学。
水火既济,何忧雁塔功名;
棣萼芬芳,定有蝉联富贵。
透顶连荣,而挺生贤辅;
异香满路,而间产英豪。
杨柳拖金,石榴喷火;
苍松冬秀,丹桂秋香。
聚精会神,而玉带金鱼;
寒谷回春,而锦鞍绣勒。
极妙者,云腾雨施;
最奇者,绿绕红围。
贵人登于月台,笔下文章灿星斗;
黑煞朝于北斗,胸中志气盖乾坤。
拱揖端门,早遇九重之诏;
会同帝阙,进端一品之荣。
墨池泉涌,而器识渊源;
学海波深,而才华超卓。
显带官星,隐藏禄马;职位何愁不显,进修岂患无成。
以上之格,取青紫如拾芥,又奚患栖迟而无成就者哉。
乾清坤夷,设施不苟;
天清地实,抱负非凡。
雷雨迎春逢辰卯而沾濡万物,
扶桑出日见巳午而光照四方。
毕乌登于日宫,贵邻五府;
箕豹隐于山谷,名冠百僚。
真武当权,勾陈得位;
金轝引从,火土入堂。
水居湖海之中,禀汪洋之硕量;
火震雷霆之地,着烜赫之威尊。
武跨将坛,虽繁剧而其神不乱;
贵临印绶,纵富贵而其志不骄。
德合双鸳,坐槐庭而布政;
官星四干,居棘寺以输忠。
天关地轴,建元万卷诗书;
日精月华,动地三台宰辅。
位极功高,列四方之正位;
名昭位着,转一气之洪钧。
双门夹禄,得之者凤阁鸾台;
三秀盈门,遇之者玉堂金阙。
活禄兼于活马,入格则麟阁标名;
大煞并于喜神,入局则凤池显贵。
苍龙驾海,而金印悬腰;
朱雀腾空,而旌旗翳目。
三元集旺,产超卓之英才;
四字俱生,抱出群之大器。
桂林凤隐,佩印乘轩;海藏龙潜,膏车秣马(藏去声)。入格者佩印乘轩,及时者名登显位
雷霆得门,遇之则名利超升;
福生有基,逢之则赀金满屋。
三奇会于龙虎,叶赞扶持;
四德见于旌旗,藩宣屏翰。
胸中豪迈,贵人居词馆之中;
笔底纵横,魁星入垣局之内。
贵人在玉堂之上,咫尺龙颜;
文星入词馆之中,从容凤阙。
一旬内,三位四位,为公为卿;
五行中,自生自旺,不富即贵。
得天地之和气者,早充观国之光;
居坎离之正位者,高预南宫之选。
一旬包裹,独操千里之权;
一路连珠,早擅四方之誉。
虚一时用者,文主台谏,武居将坛;
得一分三者,生当封侯,死宜庙食。
五星七星拱揖,轻清者学士翰林,重浊者胄子武弁;
四位八位包藏,有用者名士大夫,无用者富家巨室。
蚌珠吸月华兮见水,位极公卿;
萤火照水滨兮遇秋,贵为卿监。
三十六大贵,值之者,黄甲标名;
二十四统全,得之者,青云稳步。
七日来复,喜气候之循环;
六位后先,喜阴阳之对偶。
大衍虚一,常人必无;
天地中分,奇才以产。
体一用一,犹一元默运之初;
居三隔三,象三才既分之后。
一旬中睦集和气,麟阁标名;
十三位炳现魁星,凤池显职。
二仪贵显,学问渊源;
八位官星,文章俊迈。
火明木秀,逢春月以为荣;
金白水清,遇秋天则为贵。
虎卧凤阙,附凤非难;
鱼跃龙池,攀龙诚易。
三奇三合,为邦家柱石之臣;
重盖重金,作庙堂瑰伟之客。
五星朝北,虚斗宿而名动缙绅;
万派流东,拱雷门而声振天地。
故阴阳之理,欲探其端倪,而造化之机,当识其变通。
五行或隐而显,四柱或晦而明,或无生旺而寿康,或乏贵官而显达,势若难辨,理或易晓,格局可据。如对镜以别妍丑,机缄悉露;若临水以照须眉,斯理一融,至神自悟。
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