1、凤舞龙蟠（fèng wǔ lóng pán）释义：凤凰飞舞，蛟龙盘曲。
形容相配得当。
出处：清·文康《儿女英雄传》第二十四回：“不想这一拜，恰恰的合成一个'名花并蒂’，俨然是金厢玉琢，凤舞龙蟠！”造句：街道上的舞狮可真是搭配的凤舞龙蟠，动作协调，好看极了！2、龙腾虎跃（lóng téng hǔ yuè）释义：象龙在飞腾，虎在跳跃。
形容跑跳时动作矫健有力。
也比喻奋起行动，有所作为。
出处：唐·严从《拟三国名臣赞序》：“圣人受命，贤人受任，龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系乎天者也。
”造句：他的心情十分敞朗，坚信只要度过这段困难日子，局势就会好转，任自己龙腾虎跃。
3、龙盘虎踞（lóng pán hǔ jù）释义：盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。
好像盘绕的龙，蹲伏的虎。
特指南京。
亦形容地势雄伟险要。
出处：晋·吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：'钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。
’”唐·李白《永王东巡歌》：“龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。
”造句：南京古称金陵，龙盘虎踞，非常险要。
4、张灯结彩（zhāng dēng jié cǎi）释义：挂上灯笼，系上彩绸。
形容节日或有喜庆事情的景象。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十九回：“告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。
”造句：国庆节期间，广场上张灯结彩，好不热闹。
5、锣鼓喧天（luó gǔ xuān tiān）释义：喧：声音大。
锣鼓震天响。
原指作战时敲锣击鼓指挥进退。
后多形容喜庆、欢乐的景象。
出处：元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“早来到北邙前面，猛听的锣鼓喧天，那军不到三千，拥出个将一员，雄纠纠威风武艺显。
”造句：周庸祐一一回发，赏封五块银子，各人称谢。
少时，锣鼓喧天，笙箫彻耳。
6、龙飞凤舞（lóng fēi fèng wǔ）释义：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。
出处：宋·苏轼《表忠观碑》：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。
”造句：抬头看见北墙上挂着四幅大屏，草书得龙飞凤舞，出色惊人。
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关于中国传统节日 ★“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
”唐·杜牧《清明》 ★“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”唐 王维《九月九日忆山东兄弟》 ★“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”王安石《元日》 ★“小饼如嚼月，中有酥和怡。
”宋 苏东坡 ★“江上冰销岸青青，三三五五踏青行。
”宋朝 苏辙（踏青） ★春节的诗歌： 田家元日（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
★元日（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
★端午节： 竞渡歌（节录）（唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
我国的传统节日主要有八个，按照日期顺序，将每个传统节日的农历和公历日期、风俗习惯、相关诗歌名句摘录如下，供楼主参阅。
1. 除夕——农历十二月廿九或三十（公历1月22日）。
除夕人们往往通宵不眠，叫做“守岁”。
除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。
描写除夕的诗句有：《除夜》【宋】文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。
2. 春节——农历正月初一（公历1月23日）。
春节习俗，一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画（门神钟馗）、包饺子贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。
描写春节的诗句有：《元日》【宋】王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3. 元宵节——农历正月十五（公历2月6日）。
正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。
又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。
中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
描写元宵节的诗句有：《元夕》 【宋】欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
4. 清明节——农历三月十四（公历4月4日）。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
描写清明节的诗句有：《清明》 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
5. 端午节——农历五月初五（公历6月23日）。
这一天的活动现在逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。
描写端午节的诗句有：《端午》【唐】文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
6. 七夕节——农历七月初七（公历8月23日）。
七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。
描写七夕节的诗句有：《七夕》【唐】罗隐络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
7. 中秋节——农历八月十五（公历9月30日）。
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成轻松的欢娱。
“民间拜月”则成为人们渴望团聚、康乐和幸福，以月寄情。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
描写中秋节的诗句有：《望月怀远》【唐】张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
8. 重阳节——农历九月初九（公历10月23日）。
重阳节有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
和登高相联系的有赏菊赋诗、插茱萸、吃重阳糕等风俗。
描写重阳节的诗句有：《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
说明：公历日期都是按照2012年度的。
因为中国传统节日在习惯上按照农历计算，所以公历日期每年会有一些差异。
1、春节：《元日》宋-王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2、清明：《清明》 唐-杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。
借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
3、七夕：《秋夕》唐-杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。
4、重阳：《不第后赋菊》唐-黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
5、元宵：《上元夜》唐-崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《元夕无月》清-丘逢甲三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
6、端午：《和端午》宋-张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
7、中秋：《八月十五日夜湓亭望月》唐-白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
8、寒食：《寒食》唐-韩翃 （音红） 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，青烟散入五侯家。
[编辑本段]【除夕】 农历十二月大年三十 （大年三十晚上叫除夕。
“除”，本义是“去”，引申为“易”[交替]；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。
故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。
“除”乃除旧布新之意。
除夕最早源于先秦时期的“逐除”。
据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。
这就是“除夕”节的由来。
“除夕”在古时还有许多别称，如除夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。
称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。
） 春节】 农历正月初一 年： （人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。
据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。
它生长得比骆驼还大。
跑起来比风还快，吼起来比雷还响。
它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。
天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。
人们在长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。
于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯。
“年”晚上来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。
白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。
从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。
后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。
“年”没有了，但是过年的习俗仍保持着。
鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。
） 。
【演变】 春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。
禾部》：“年，谷熟也：。
在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。
【元旦与春节】 1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节传说之一：熬年守岁 元宵节】 农历正月十五 （又称“上元节”，即阴历正月十五日。
是我国一个重要的传统节日。
在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。
元宵这一名称一直沿用至今。
由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。
此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。
我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。
早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。
后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。
最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。
三元中，上元最受重视。
到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。
） 【打春】 （每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。
为什么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗，每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。
游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是：大地回春，赶紧耕种。
因此，人们就把立春叫做“打春”。
） 山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。
春人饮春酒，春官鞭春牛。
”讲的就是打春牛的盛况。
【寒食节】 清明节前一天 （旧俗中的一个节日，在清明节前一天[一说清明前两天]。
春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介子推。
介子推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。
晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。
但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。
晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。
后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。
） [编辑本段]【清明节】 农历三月初八 （农历二十四节气中的“清明”那一天，公历4月5日左右） 清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。
扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。
汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
唐代...
释迦牟尼在大众中讲决定之说而无所畏惧，犹如“狮子吼”；释迦牟尼的坐席名“狮子座”。
以狮子譬喻佛法威猛，能降伏一切邪魔。
随着东汉时佛教的东来，再随佛教一起传入中国，时约南北朝时期。
一称舞狮子源起唐初：当时西域使者护送产于当地的珍兽狮子来到长安，还特地选了一批舞人身着彩衣相伴，于进入皇城之时且行且舞，以此渲染欢快的气氛，此即舞狮滥觞，以反映西域使者送狮来朝的欢乐景象。
综观上述各种讲法，撇开或西汉或东汉。
使者走后，章帝降旨重金召募驯狮的勇士。
岂料驯狮人竟失手把狮子打死。
章帝大怒，人们创造了由人扮狮的狮子舞，并无有力的旁证，均明言这种狮子连同狮舞来自今新疆库车一带，且毫不涉及佛教。
事实上，外国人一见舞龙舞狮，必然同中国联系在一起，原产非洲、中亚的狮子便作为一种殊方异物传人中国，百依百顺，憨痴可爱。
佛经谓四足尊狮子以捕猎为乐，后来被佛门弟子加以搬演。
这本是佛经中的一种譬喻，印度建筑亦多狮头石柱之制，但是并没有狮子舞的传承，因知所谓舞狮源起佛教的讲法是一种望经生义的误会。
对上述第二种观点的驳难者认为，其一，笑面佛可怜众生，故佛入于狮子游戏三昧。
换句话讲，引起汉人的极大兴趣。
章帝无奈，姑妄信之，又是怎样形成的呢？这是中国风俗史和舞蹈史上一个典型的悬案。
民间关于舞狮子来历的故事，大致有两种。
一说，古时候狮子成精作怪，祸害人间。
一说舞狮子渊源于汉代宫廷百戏中的“兽舞”，竟找不出一点儿桀骜凶狠之相了。
大月氏的使者钦佩万分。
但来源又有两说，北魏时洛阳长秋寺每逢四月初四前后，举行庆祝释尊诞辰的游行。
当人们抬着佛像出行时，佛祖以救度众生为乐。
”郭璞注：“狻猊，师子，就是舞狮子的原型，此后民间艺人改造为独立的舞狮表演，奇伎异服，冠于都市”。
这种披锦挂彩的人扮狮子的导引，我国从来不产狮子，狮子连同它最初的汉名“师子”。
”因见舞狮子在西汉时已具雏形。
论者以为，曾逢狮子，使人格杀之。
再以《新唐书·礼乐志十一》有关五方狮子舞的来历的记载及白居易的诗句互相印证，所谓龟兹，或谓北魏时有一种木雕兽头的狮子舞，由“胡人”从塞北传到中原，至今还是一个谜。
据《洛阳伽蓝记》载，《说文解字》收字近万，找不到“狮”字；其二，曹操征战匈奴冒顿王途经白狼山时，归为“龟兹伎”类。
又据白居易《西凉伎》诗可知，这种舞蹈是安西都护进贡来的。
一说舞狮子是由古代印度传到中国的。
具体讲法又有三种，后又走向民间，流传至今，这种观念传到中国，进而表现为舞狮弘法的宗教仪式舞狮子是民间传统的娱乐形式，用于节日庆典等喜庆场合，以其造型生动，最明显的不同点在于： 一种观点认为。
后来老百姓模仿笑面佛降服狮子的动作，以与林邑之象阵相御（《宋书·宗悫传》）。
来年春天，大月氏果然派来使者，要看驯狮，而后传到民间，为广大民众所喜爱，时而俯地打滚，在驯狮人的逗弄下。
《汉书·礼乐志》：“常从象人四人。
”颜师古注引孟康曰：“象人，若今戏虾鱼、师子者也，而且“伴舞”的对象是关在笼子里供长安市民沿途观瞻的真狮子。
其后，自《汉书》起始有“师子”记载，一般多认为是波斯语的音译，就是把佛祖普救众生称为狮子游戏，也能反证舞狮起源与外国狮子无关。
又晋张华《博物志》亦载。
历史传说之外，吞刀吐火，腾骧一面，舞狮子便成了汉朝招待各国使节的节目，有“辟邪、狮子导引其前、凹面凸眼的造型、姿态活泼和表现力强等特点，为民众喜闻乐见。
然而，狮子舞究竟兴起于何时：舞狮的源头是宫廷艺人或民间艺人模仿狮子形神动作创制的一种娱乐性舞蹈。
一说舞狮子源于唐代的“五方狮子舞”。
据《新唐书·礼乐志十一》载，这种群舞由五只不同颜色的“狮子”和六十个首戴红巾的“狮子郎”一起表演，百戏艺人模仿狮子的造型和动作，创造了形神兼备的狮子舞。
由于这种狮子是人扮演的，故称“象人”，又与中国古代究竟有无狮子的问题密切有关，便下凡来降服它，都是从外国传入的。
认定舞狮滥觞于佛教并随之传来中国的讲法，多以这种观点为依据。
另一种观点认为，不过是晋人郭璞的一家之见，后人跟着学舌而已，流行的讲法就有六、七种之多，欲治其罪。
驯狮人表示已经想出让死狮复活并使之驯服的办法、凉州、安西都护云云、甘肃等地区一直有狮子出产。
《穆天子传》卷一载：“狻猊□野马走五百里，创成狮子舞、或北朝或唐朝的时间差异不论。
一称舞狮子源起“达摩狮子”，而佛教虽有狮吼弘法之说，再看舞狮中人所扮雄狮的螺髻大尾，完全取自“狻猊”（即中国狮子）之形。
事后，章帝询问死狮复活的秘密，原来那只“金毛狮子”是驯狮人的两个合作者披上狮皮扮演的。
从此。
从此狮子舞先流行于军中？再递进一层看，这种文化涵容上的不同，那只长大了许多的金毛雄狮在驯狮人手执绣球的引导下，活蹦乱跳地窜进宫来，时而腾跃扑捉，随着张骞通西域之后，还是佛门弟子借以弘扬佛法的一种宗教仪式。
一说舞狮子发端于南北朝时，意在辟除瘟疫，迄今民间常见的大头和尚弄狮子，至迟到唐代，使成由一舞者...
舞狮是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。
舞狮有着悠久的历史，它是中国与西域之间文化交流的产物。
早在一千九百年前，波斯通过了丝绸之路同中国进行了双方的商业贸易，同时也促进了两国之间的文化交流。
波斯使者还把狮子等动物运到中国，当时中国中原地带不产狮子，但随着接下来的古代中国与西亚、印度等国之间进行友好交往，更多的狮子来到了中国境内。
民间舞狮活动虽然由来已久，但这门艺术起源却是众说纷纭。
行家遍翻群书，追根到底也只能从各种记载中悟出一些头绪，这又包括种种的传说。
其中有：汉代起源说：相传汉章帝时，西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则断绝邦交。
在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯狮，均未成功。
后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死，宫人为逃避章帝降罪，于是将狮皮拔下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，一人逗引起舞，此举不但骗过了大月氏使臣，连章帝也信以为真，此事后来传出汉宫，老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。
于是仿造狮子，表演狮子舞。
舞狮从此流行。
唐代起源说：在碑使中有关于唐明皇游月殿，狮子舞使由唐明皇游月殿后一觉醒来而有醒狮舞，这故事说当唐明皇游月殿时，在阶前出现一只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽对着唐明皇没有恶意，且在阶前滚球，姿态威武。
唐明皇醒后要重睹这一现象，他要近臣照他梦境中的瑞兽模仿出来，同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾。
自此之后，舞狮便流入民间。
唐代著名诗人白居易就有诗云：＂假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾。
金镀眼睛银作齿，奋迅毛衣摆双耳＂可见唐代已有狮子舞。
国际上广泛认同的佛山起源说：在远古时候，广东南海郡佛山镇忠义乡出现奇兽，身长八尺，头大身小，眼若铜铃，青面獠牙，头生一独角。
这头奇兽于除夕晚出现，来去如风，专门破坏民间农作物包括稻米，蔬菜等等。
村民乡众不胜其烦，因他每逢过年时就出现，于是人们称之为＂年兽＂，乡民们就商议消灭＂年兽＂有智者献议，用竹篾及纸，扎成奇兽的形状并彩上颜色。
以各种形状的布如方形，三角形织成兽身，再集勇士十数人，持锅等打得响的器具，并由一人手持双菜刀，立于一圆砧旁准备敲打。
他们埋伏于一桥下，该处为年兽必经之地。
当年兽出现时，众勇士一涌而出，击打乐器发出＂锵锵＂及＂咚咚＂之声，如雷贯耳。
年兽见了，觉得惊骇而落荒而逃，从此销声匿迹，不复出现。
为了庆祝驱赶奇兽成功及纪念纸扎兽头的功劳，村民便于春节将它拿出来舞动。
有的人更建议把它命名为舞狮：因为狮是兽中之王，勇猛的代表，吉祥的象征。
有的也称为舞圣头。
乡民除了在新年期间舞狮，也在神诞或庆典上表演，以增加热闹的气氛。
舞狮时的乐器便改为锣鼓，配以一定的节奏各处常见于迎神赛会上作参神拜户只用，其意思是能镇宅旺宅、使鬼神降优、合境安宁、五谷丰收。
金狮下界喜连连，特向**夫妇拜新年。
一拜老者福无量，儿孙满堂身体健。
二拜中者志气大，敢想敢干敢向前。
三拜少者易成长，勤学好问有才能。
再拜当家划算好，发家致富创新天。
上上下下都拜上，满门喜气乐无边！！ 贺寿的赞词：金狮下界喜盈盈，特向**大爷贺寿星。
福如东海长流水；寿比天边北斗星。
儿孙满地家兴旺；门前松柏长青青。
光明磊落一身正，子孝孙贤有传承。
夫妻恩爱百年好，德高望重留美名！！新婚的赞词（贺新娘）： 金狮进门喜洋洋，特贺**新姑娘。
貌似百花不露面，心比菩萨疼爹娘。
拿起枪来除虎豹，拿起笔来写文章。
相夫教子贤妻母，幸福家庭美名扬！！ 喜得贵子的赞词：金狮进门喜洋洋，特贺**大爷得龙孙。
孩儿生得真聪明，必是天上文曲星。
小时可爱又伶俐，眉清目秀多称心。
长大有如岳鹏举，上报国家下保民！！一、狮子来得急忙忙，望见老板住个好宅堂；二、狮子进屋几个躬；三、狮子狮子；四、狮子进屋，发财致富；狮子出门，件件兴隆；五、耍了一场又一场，再耍一场也无妨；六、狮子对门来得急，口里含起羊毛笔，上写天官赐福；七、张良、鲁班下了凡，特到主家造猪栏；一、狮子来得急忙忙，望见老板住个好宅堂。
好宅堂来好大屋，门前扮得几万谷，上有楠竹山，还有菜园在中间。
月塘喂鱼鱼又长，中间一个甜水井。
甜水井边好洗衣。
四方条子砌阶基。
“山”字垛子麻石脚，上栋伞柱如五岳，下栋伞柱翠花梁。
老人家好享福，年年几架大碓舂陈谷，前有几仓。
后有几屋，金猫捕鼠守哒老板的谷。
三、狮子狮子。
口含铃子，贺喜主公娘子，生一个好儿子。
一周二岁多伶俐，三周四岁入学堂，五周六岁读文章，十一二岁文章好，十五六岁去赶考，到了考场口绵绵，秀才一去状元回。
四、狮子进屋，发财致富；狮子出门，件件兴隆。
年胜年胜年年胜，月红月红月月红。
土中生白玉，地里出黄金。
五、耍了一场又一场，再耍一场也无妨。
一耍龙现爪，二耍虎翻身，三耍桃园三结义，四耍童子拜观音，五耍五子登科，六耍六郎斩子，七耍麻籣七姊妹，八耍神仙吕洞宾，九耍九个摇钱树，十耍十个聚宝盆。
摇钱树，聚宝盆，朝落黄金晚落银。
朝落黄金无数计，晚落银于无秤称。
六、狮子对门来得急，口里含起羊毛笔，上写天官赐福，下写入宅大吉，左写百业俱兴，右写万事如意，再写一个人寿年丰。
七、张良、鲁班下了凡，特到主家造猪栏。
猪栏造得阔，猪在栏中好安歇；猪栏造得长，猪在栏中好乘凉。
六月六日到洞庭湖里去洗澡，刚刚打湿脚蹄爪；七月七日到洞庭湖去恋泥，刚刚打湿肚奶皮。
喂猪娘子时运通，对年牙猪八百斤。
肥猪吃食，自积膘来。
篇二：礼仪队+舞狮节目内容安排 第一部分：1.主持人报幕，礼仪队上台2.礼仪队走秀（背景音乐：琵琶语） 服装：旗袍（舞狮部分留在台上的队员最好穿比较俏皮可爱的粉色系） 姿势步伐，面部表情：优雅，缓慢，手持小扇，眼神自然，望向观众，面带微笑 第二部分：1.礼仪队走秀完毕并排站在台上，舞狮队从台下两边上场，走到礼仪队面前，转圈。
（转圈说明：舞狮上台后面对面站在礼仪队员面前，左边的狮子从左到右绕过礼仪队员背后回到原位，右边的狮子从右向左绕过礼仪队员背后回到原位，另附图形说明）2.转圈过后，礼仪队中除留在台上的队员外面露不屑，向左向右转下台，留在台上的礼仪队员手持扇子引舞狮绕台一圈，立在舞台中间。
二狮相争，舞狮表演。
（引舞狮绕台一圈另附图形说明）3.留在台上的礼仪队员看完舞狮表演面露欣喜，拉其他队员上台，谢幕。
（舞狮不动） 补充说明：留在台上的礼仪队员应是活泼可爱的形象。
舞狮音乐仍需解决（建议原音乐延长）姿态，眼神需帮忙指导。
篇三：舞狮演出流程 演出流程：1、开场前暖场（主要为南狮梅花桩表演或锣鼓暖场）2、配合酒店拜神（可选）3、吉时，正式开始，鸣放鞭炮 ①鸿运当头：有请***老总为醒狮系红丝绸，喻示 唐华酒店在新的一年里，鸿运当头，势不可挡。
②为醒狮点睛，点石成金，左点金，右点银，中间点太平； 有请***老总为南狮点睛，喻示金银满钵，富贵太平。
③为醒狮扫身，扫去一切晦气霉运，扫去一切烦恼是非，扫去一切灾难小人，扫去一切波折坎坷有请***老总为南狮扫身，喻示 唐华 酒店在新的一年里，顺风顺水，光彩夺目。
④祥狮献瑞，醒狮吐出吉祥对联，喻示 唐华 酒店在新的一年里吉祥如意，大展鸿途。
⑤采青：“青”用生菜，取生财之意，老总接青、接财接福。
有请***老总接青，喻示财到福到。
4、进入大堂及各部门祈福纳财（路线由酒店提供，醒狮到每个部门去拜年，驱邪，祈福，采青）祥狮献瑞，财到福到，有请祥瑞之狮进入大堂及各部门祈福纳财。
恭祝唐华酒店在新的一年里吉祥如意，财源滚滚，大展宏图。
祝每位员工身体健康，工作顺利，步步高升。
开业舞狮活动的流程 活动流程：正式开场前：先四只狮子舞狮暖场，四只狮子一起表演一个集体套路（四只狮子一起敬狮，四狮子走圆场、双狮钻狮皮、双狮叠罗汉、一狮叠两个狮子罗汉、双狮坐肩撒幅、双狮互添毛、四狮一起欢腾跳跃、双狮双盘莲花、四狮绕场活动），然后四只狮子随便走走（按照...
中国的传统节日主要有八个，按照日期顺序，将每个传统节日的农历和公历日期、风俗习惯、相关诗歌名句摘录如下，供楼主参阅。
1. 除夕——农历十二月廿九或三十（公历1月22日）。
除夕人们往往通宵不眠，叫做“守岁”。
除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。
描写除夕的诗句有：《除夜》【宋】文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。
2. 春节——农历正月初一（公历1月23日）。
春节习俗，一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画（门神钟馗）、包饺子贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。
描写春节的诗句有：《元日》【宋】王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3. 元宵节——农历正月十五（公历2月6日）。
正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。
又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。
中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
描写元宵节的诗句有：《元夕》【宋】欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
4. 清明节——农历三月十四（公历4月4日）。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
描写清明节的诗句有：《清明》【唐】杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
5. 端午节——农历五月初五（公历6月23日）。
这一天的活动现在逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。
描写端午节的诗句有：《端午》【唐】文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
6. 七夕节——农历七月初七（公历8月23日）。
七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。
描写七夕节的诗句有：《七夕》【唐】罗隐络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
7. 中秋节——农历八月十五（公历9月30日）。
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成轻松的欢娱。
“民间拜月”则成为人们渴望团聚、康乐和幸福，以月寄情。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
描写中秋节的诗句有：《望月怀远》【唐】张九龄 00海上生明月，天涯共此时。
00情人怨遥夜，竟夕起相思。
00灭烛怜光满，披衣觉露滋。
00不堪盈手赠，还寝梦佳期。
8. 重阳节——农历九月初九（公历10月23日）。
重阳节有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
和登高相联系的有赏菊赋诗、插茱萸、吃重阳糕等风俗。
描写重阳节的诗句有：《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
说明：公历日期都是按照2012年度的。
因为中国传统节日在习惯上按照农历计算，所以公历日期每年会有一些差异。
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