金口三卷道万物，指玄孙膑诀无方，
贵神月将五行上，主客四位体用章。
六十甲子皆余事，何用三遁再生张，
莫从闲处觅消长，神机发地类更祥。
活法口传理通玄，触机真诀神诚端，
法尔阴阳有真宰，三才门里无万般。
妙法简粹方上起，神将凶吉类相关，
内外旺衰明体用，煞神机括法不难。
真诀无多歌外看，法不周遍言外参，
将神两篇归一览，悟彻万类任君断。
十二辰里占何主，十天干中寻做胆，
枝节旁生验不灵，空审事因便慌张。
明莫明过五动生，隐莫隐于三传方，
纳干纳支翻成卦，决阴决阳至道传。
入式歌诀求大意，四位阴阳审大端，
事于生处明升降，脱卸归真验返还。
刑冲破害随课走，煞神生合类相转，
神枢歌法殊阴符，数篇诀赋聊有传。
明暗课解寻可通，圆成万妙心一方，
证印孙膑真妙诀，万象纷然一掌观。
要读古人歌诀，就要了解古人歌诀的结构，一般古人歌诀中有虚有实，所谓虚是指一些赞颂，所谓实指的是透露出的一些消息，但是因为押韵的缘故有时会发生变化。这个歌诀中的信息很多，我们逐步来解读，今天我想讲的是我加红的这段，这里提出了两个很有意思的消息，三传方。相对于五动的明，而三传方是代表一个隐藏的变化，代表事情发展的趋势。这里可以说明，金口诀或许有自己的三传方法。我们都知道大六壬有所谓四课三传的说法，那么这里的三传指的是什么呢？大六壬的三传是按照九宗门起的。有人会说金口诀本身已经包括了四课三传，这是一个说法，但是据我所知金口诀本身有其自己的三传，江湖上都听说过所谓的：连，传，隐，变。实际上是不同的课式，隐课是大家目前知道的最广的，因为易智杨在他的金口诀测彩的资料上已经介绍了，是把原课用爻做地分另起一课，来仔细看课中的情况。这实际上是一种翻宫法。大六壬的四课实际是按照天地盘的翻宫法来完成，所谓大六壬的天盘实际是月将加时起出的，所谓四课，取四象之义。这点和金口诀的将起法类似，因此姑且可以把金口诀的将看做是天盘，因此在这以后，大六壬分出了九种情况，为九宗门，起出九种不同的三传课。在九宗门中次客法，金口诀也有相同的起例。很多人觉得金口诀断事不如大六壬，其实是因为不知道金口诀的三传之法。因为受师傅所教，这里不便透露具体三传的起法，但是可以负责地对大家说，金口诀有自己的传法，就有所学就有好几种。总体可以分为江湖上学的，和宗门的两大类。如果大家仔细研究九宗门的起法，大家是会发现一些有趣的事。
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