苏东坡的故事大家听过太多,今天我想讲的是东坡的一小段尘封往事。
在那段故事里,他尚且没成为神话,只是个手忙脚乱的普通人,跟我们很像。
他在湖北抗击病疫,在经济下落时学着生存,也躁乱时学着安定。
如果不忙,不如听听:东坡“定”风波。
这个故事,要从1079年十二月二十八日那天说起:
因为乌台诗案,当时的苏轼已经在监狱里待了130天,这天出狱。他一出来,脑子想到的第一件事是:这会儿出来刚好碰到春节,简直不要太棒。
他这刚过完年三十,就又得赶赴黄州(湖北黄冈),乐乐呵呵地换个地方继续流放。
来到黄州,苏轼就遇到了连年大疫。
目之所见,白骨遍地,人们吓得不敢来往,只好在家里求神告佛。
当地官员手忙脚乱,不得其法。已经没有实权的苏轼,偏偏要管一管,冷静下来后,他想起朋友巢谷给他的药方圣散子,专治寒湿病疫。
可这巢谷曾叮嘱苏轼不能传于外人,苏轼边答应边发誓,才拿到药方的。
如今苏轼当了“背信弃义”的人,将药方熬成汤水送给百姓,还将其给了当时名医庞安时传播开来。
服用圣散子的百姓,救活者,不可胜数。
在这场瘟疫,苏轼自始至终有种定气。
用他偶像陶渊明的话说,便是:“众浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑”。
人生有定气,处顺境不喜,处逆境不惧,该尽时自然尽,不用过分多虑。
但苏轼想不到的是,这只是他在黄州遇到的第一个风波。
【 身 定 】
吾心安处是吾乡
“常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少,微笑,时时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡。”
——《定风波.常羡人间琢玉郎》
第二个风波,就是无房可住,穷得叮当响。
风雨飘摇中,还是需要一间茅屋遮风避雨,把身安定好,才能谈定风波吧。
中年苏轼是以犯官的身份来黄州的,没有工资,只能靠原有积蓄过活,一家人的口粮成了最大的问题。
可苏轼气定神闲说:“等钱用光了再说吧,水到渠成,发什么愁呀。”
说归说,他也留意着如何自给自足。
一年后,积蓄终于全部花光了,他想方设法通过朋友马正卿,从官府租了些荒地,自称“东坡居士”,当起农场主。
首先,是盖房犁田,把身子安顿好。
苏东坡带着家人春耕夏作,盖房打井,栽桑种竹。租来的荒地都是瓦砾荆棘,又恰好遇到大旱,土块干结地像石头,一天下来,犁到力尽。
文人从农,不懂农事,他就问老农,老农说,麦苗初生,要先让牛羊吃去,这样等到来年春天,就会更加茂盛。他记在心里,当春天苗儿开始冒尖芽,秋天麦浪如海时,他像初学一项新技能的孩子一般开心。
总算有个安身之所,总算能自给自足了。
身定了,才能口定。他学会了东坡肉,东坡汤,一步步地把生活安顿好。
没有肉吃,他对身边的人说:不用害怕穷到骨子里,因为果蔬草木都可以饱啊。
记得他写了一首《定风波.常羡人间琢玉郎》,里面有一句:此心安处是吾乡。
东坡的可贵就在于,无论身处何种艰苦之地,生活如何不见光日,他都能在困窘中自适,在慌乱中潇洒,不以为然,随遇而安。
古话说:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
居身之所,陋一点,简一些都无妨,适度的欲望配以适度的物质,才能身定心安。
人生在世,但求一陋室。
身定而后定风波。
【 心 定 】
也无风雨也无晴
“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”
——《定风波.莫听穿林打叶声》
安定是安定了,东坡还是忧心一件事:租房不靠谱。
这租来的田地,毕竟是官家的,指不定哪天就给收回去了,他咬咬牙口,决定还是得给自己买一块田产。
想买房的念头搅得他心烦意乱。
四处打听,终于知道在黄州东南有个地方叫沙湖在卖田,于是他约朋友先过去看看
这天是1082年三月七日,他与朋友一行人往沙湖走,拄着手杖,穿着芒鞋。
这时天突然下起暴雨,雨点可以穿林打叶。
没雨伞,朋友们显得十分狼狈,但东坡却没。他告诉朋友,“不要去听这雨声,只管慢慢地走”,说完掉臂独行,闲适从容,胆不战心不惊。当着阴风急雨,我苏东坡不仅要慢慢走,还要唱着吹哨地走。
东坡还说:谁会怕它,大不了这辈子就是穿着蓑衣穿梭在烟雨里。人生有晴雨,太正常不过了,但苦雨终风也解晴,最终天会晴的。
等风停雨歇后,东坡被早春寒风吹了一个激冷,一转头,发现山头斜阳相照,回看来时那条路,哪有什么风雨晴天。
明明来时有风雨,回时有阳晴,但在东坡心中,却什么都没有。
这当然是唯心的。他学着庄子的“无听之以耳而听之以心”,不用感官去感知,所以听不见雷声雨声,只用心去观照,所以万物都随心。
东坡明白,风雨晴只是心中幻象,正如他所遭遇的牢狱之灾,瘟疫之苦以及简陋生活,都不过是因为心的浮躁才显得那么难以忍受。
遇到什么事情都好,浮起什么欲望也罢,情绪稳定下来,气息平顺下来,你所看到的周遭都会变得安稳。
所以说,只要心是定的,你所观照的世界也变安定。
佛家所言:人生如梦如幻、如泡如影、如露如电,就是此理。
所以没有必要为外在的风波胆颤,也不必为当下的顺利狂喜。
每临大事有定气。
在黄州的这场雨里,苏轼才真正历练成了后世旷达的苏东坡。
用余秋雨的话说,就是:“他真正成熟了。”
他已能学会用定的心态去对付往后的困苦波折,早已能学会控制浮躁,让自己的精神也安定地游浮山川大地之中。
身定心定神定,乐乐呵呵度余生。
今后他南下广东,远至海南,即便更荒蛮艰苦,也已经打败不了他。
晚年的东坡,在海南时又写了一句“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”,只不过这次,少了“归去”二字。
黄州时的中年东坡尚思归去(回归官场),儋州时的东坡老人早已看淡。
▲ 《后赤壁赋卷》宋·马和之绘
回望一生萧瑟处,他可谓咀遍各种人生况味。当过新科进士,文坛全才,帝王大吏,万分得意;也当过狱中死囚,田中农夫,南荒流人,十分凄凉。
但他用两首《定风波》,诠释了人的一生其实可以不用害怕漂泊,因为“此心安处是吾乡”;可以不用害怕跌宕,记住“也无风雨也无晴”。
希望疫情下的我们,也能一身定气,不发一言地度过所有慌张痛苦时日。
回头看当初风波骤起处时,再说一句:
哦,也无风雨也无晴。
苏东坡带动了整个北宋文坛,才情至今无人超越,他的心态更值得我们所有人学习。
时空交替,沧海桑田,苏轼距今已然数百年,可即使是商业化的今天,阅读他的文章,仍然让心灵受到陶冶和净化,于纷纷嚷嚷中找到心灵净土的肃穆。
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