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深挖!1080年面对疫情的苏东坡,到底做了什么?

苏东坡的故事大家听过太多,今天我想讲的是东坡的一小段尘封往事。

在那段故事里,他尚且没成为神话,只是个手忙脚乱的普通人,跟我们很像。

他在湖北抗击病疫,在经济下落时学着生存,也躁乱时学着安定。

如果不忙,不如听听:东坡“定”风波。

这个故事,要从1079年十二月二十八日那天说起:

因为乌台诗案,当时的苏轼已经在监狱里待了130天,这天出狱。他一出来,脑子想到的第一件事是:这会儿出来刚好碰到春节,简直不要太棒。

他这刚过完年三十,就又得赶赴黄州(湖北黄冈),乐乐呵呵地换个地方继续流放。

来到黄州,苏轼就遇到了连年大疫。

目之所见,白骨遍地,人们吓得不敢来往,只好在家里求神告佛。

当地官员手忙脚乱,不得其法。已经没有实权的苏轼,偏偏要管一管,冷静下来后,他想起朋友巢谷给他的药方圣散子,专治寒湿病疫。

可这巢谷曾叮嘱苏轼不能传于外人,苏轼边答应边发誓,才拿到药方的。

如今苏轼当了“背信弃义”的人,将药方熬成汤水送给百姓,还将其给了当时名医庞安时传播开来。

服用圣散子的百姓,救活者,不可胜数。

在这场瘟疫,苏轼自始至终有种定气。

用他偶像陶渊明的话说,便是:“众浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑”。

人生有定气,处顺境不喜,处逆境不惧,该尽时自然尽,不用过分多虑。

但苏轼想不到的是,这只是他在黄州遇到的第一个风波。

【 身 定 】

吾心安处是吾乡

“常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少,微笑,时时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡。”

——《定风波.常羡人间琢玉郎》

第二个风波,就是无房可住,穷得叮当响。

风雨飘摇中,还是需要一间茅屋遮风避雨,把身安定好,才能谈定风波吧。

中年苏轼是以犯官的身份来黄州的,没有工资,只能靠原有积蓄过活,一家人的口粮成了最大的问题。

可苏轼气定神闲说:“等钱用光了再说吧,水到渠成,发什么愁呀。”

说归说,他也留意着如何自给自足。

一年后,积蓄终于全部花光了,他想方设法通过朋友马正卿,从官府租了些荒地,自称“东坡居士”,当起农场主。

首先,是盖房犁田,把身子安顿好。

苏东坡带着家人春耕夏作,盖房打井,栽桑种竹。租来的荒地都是瓦砾荆棘,又恰好遇到大旱,土块干结地像石头,一天下来,犁到力尽。

文人从农,不懂农事,他就问老农,老农说,麦苗初生,要先让牛羊吃去,这样等到来年春天,就会更加茂盛。他记在心里,当春天苗儿开始冒尖芽,秋天麦浪如海时,他像初学一项新技能的孩子一般开心。

总算有个安身之所,总算能自给自足了。

身定了,才能口定。他学会了东坡肉,东坡汤,一步步地把生活安顿好。

没有肉吃,他对身边的人说:不用害怕穷到骨子里,因为果蔬草木都可以饱啊。

记得他写了一首《定风波.常羡人间琢玉郎》,里面有一句:此心安处是吾乡。

东坡的可贵就在于,无论身处何种艰苦之地,生活如何不见光日,他都能在困窘中自适,在慌乱中潇洒,不以为然,随遇而安。

古话说:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

居身之所,陋一点,简一些都无妨,适度的欲望配以适度的物质,才能身定心安。

人生在世,但求一陋室。

身定而后定风波。

【 心 定 】

也无风雨也无晴

“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”

——《定风波.莫听穿林打叶声》

安定是安定了,东坡还是忧心一件事:租房不靠谱。

这租来的田地,毕竟是官家的,指不定哪天就给收回去了,他咬咬牙口,决定还是得给自己买一块田产。

想买房的念头搅得他心烦意乱。

四处打听,终于知道在黄州东南有个地方叫沙湖在卖田,于是他约朋友先过去看看

这天是1082年三月七日,他与朋友一行人往沙湖走,拄着手杖,穿着芒鞋。

这时天突然下起暴雨,雨点可以穿林打叶。

没雨伞,朋友们显得十分狼狈,但东坡却没。他告诉朋友,“不要去听这雨声,只管慢慢地走”,说完掉臂独行,闲适从容,胆不战心不惊。当着阴风急雨,我苏东坡不仅要慢慢走,还要唱着吹哨地走。

东坡还说:谁会怕它,大不了这辈子就是穿着蓑衣穿梭在烟雨里。人生有晴雨,太正常不过了,但苦雨终风也解晴,最终天会晴的。

等风停雨歇后,东坡被早春寒风吹了一个激冷,一转头,发现山头斜阳相照,回看来时那条路,哪有什么风雨晴天。

明明来时有风雨,回时有阳晴,但在东坡心中,却什么都没有。

这当然是唯心的。他学着庄子的“无听之以耳而听之以心”,不用感官去感知,所以听不见雷声雨声,只用心去观照,所以万物都随心。

东坡明白,风雨晴只是心中幻象,正如他所遭遇的牢狱之灾,瘟疫之苦以及简陋生活,都不过是因为心的浮躁才显得那么难以忍受。

遇到什么事情都好,浮起什么欲望也罢,情绪稳定下来,气息平顺下来,你所看到的周遭都会变得安稳。

所以说,只要心是定的,你所观照的世界也变安定。

佛家所言:人生如梦如幻、如泡如影、如露如电,就是此理。

所以没有必要为外在的风波胆颤,也不必为当下的顺利狂喜。

每临大事有定气。

在黄州的这场雨里,苏轼才真正历练成了后世旷达的苏东坡。

用余秋雨的话说,就是:“他真正成熟了。”

他已能学会用定的心态去对付往后的困苦波折,早已能学会控制浮躁,让自己的精神也安定地游浮山川大地之中。

身定心定神定,乐乐呵呵度余生。

今后他南下广东,远至海南,即便更荒蛮艰苦,也已经打败不了他。

晚年的东坡,在海南时又写了一句“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”,只不过这次,少了“归去”二字。

黄州时的中年东坡尚思归去(回归官场),儋州时的东坡老人早已看淡。

▲ 《后赤壁赋卷》宋·马和之绘

回望一生萧瑟处,他可谓咀遍各种人生况味。当过新科进士,文坛全才,帝王大吏,万分得意;也当过狱中死囚,田中农夫,南荒流人,十分凄凉。

但他用两首《定风波》,诠释了人的一生其实可以不用害怕漂泊,因为“此心安处是吾乡”;可以不用害怕跌宕,记住“也无风雨也无晴”。

希望疫情下的我们,也能一身定气,不发一言地度过所有慌张痛苦时日。

回头看当初风波骤起处时,再说一句:

哦,也无风雨也无晴。

苏东坡带动了整个北宋文坛,才情至今无人超越,他的心态更值得我们所有人学习。

时空交替,沧海桑田,苏轼距今已然数百年,可即使是商业化的今天,阅读他的文章,仍然让心灵受到陶冶和净化,于纷纷嚷嚷中找到心灵净土的肃穆。

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