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格局论命
格局就是定格之法，或天地之气，与护格之神配置成具有相到护卫，或相互制约关系的一种局势。
用体、用的思维说，日主为主体，格局为客体，为用神，为外界自然，为社会，为不以人的意志所能左右的客观规律。
所谓格局，就是出生那一瞬间上天所赋予的命格，是先天条件，是即定目标，是客观环境，格局代表了是日主所要面对的客观世界。
1 以月友本气定格局
2 以四柱中最强旺的十神定格局
3 以月友透干定格局
4 把格与局分开而论的格局法
格、局论命
格是格、局是局，成格者贵、成局者高，富命贵命好界定，界限比较分明；
定格用神专求月令，只有两种情况可以确定为定格用神，简称格神，其一是月令当值透干者不坏为格神，其二是月令主气不当值透干不坏为格神；
月令不当值的客气透干为局神；
确定局神，以透干的凶神优先定位局神，有杀先论杀；
吉神要保护性使用，凶神要制化性使用。
乾：
己 丙 辛 戊 运：乙 甲 癸 壬 辛 庚
卯 寅 丑 子 丑 子 亥 戌 酉 申
甲木当值，不透，此命透出丙火官星，则取此官星为用而定为正官格，格戊官、印相生，成格为贵。贵为县委书记，只是印星混杂层次低了些。
乾：
丙 丙 辛 戊 运：丁 戊 己 庚 辛 壬
子 申 巳 戌 酉 戌 亥 子 丑 寅
处暑后第四天出生，庚金司令，庚为劫财，无格可取。当令者还有壬水、戊土，壬水藏而戊土透干司命，所以格正正印，是标准的用印喜官格。
乾：
乙 丁 丁 壬
丑 亥 酉 寅
戊土当令不透，月令主气壬水正官透干，为正官定格，乙为相神，逢官看财，财用不上找印，财、印者是保护用神的。
坤：
乙 乙 乙 丁
巳 酉 丑 亥
庚金司令不透，七杀成局无制化，这就是命主所面对的一个恶劣环境，压力大，日主身弱，48岁尚未结婚。
用神与相神
格局论指出八字用神，专求月令，就是命主所要获取的东西。
相神就是与格用神，或局用神相搭配的那个字，起作用是辅佐用神成格或成局的十神叫相神。
《子平真诠》：伤用神甚于伤身，伤相甚于伤用。要成格局，用神不能受伤，相神同样不能受伤，坏了相神就不成格局。
一般来说，月令定格之神为主，辅助成格的相生为辅佐，要分清主次。
用神与顺逆
《子平真诠》：财、官、印、食，此用神之善而顺用之者也；
杀、伤、枭、刃，此用神之不善而逆用之者也。当顺则顺，当逆则逆，配合得宜，皆为贵格。
善与不善，指的是十神的类别，顺用、逆用指的是使用该十神的手段，也就是生克制人的过程。
当月令属于财、官、印、伤四个善的用神，应当予以保护性使用。
当财星为所用时，也就是财星为用神时，就喜欢有食神来相生，则钱财源源不断；
若有官星来保护时，就不怕比劫来争夺。
当官星为用神时，有财来生，则官星有源，其气更足；有印星来护官时，则官星不会被伤官所克，地位就不会动摇。
当印星为用神时，有官杀来生印，则印之根源不缺，且带贵气；有比劫护印时，就不怕财星来坏印。
当用神为食神时，就喜欢有比劫来生，则福气重，有财星来护时，就不握枭神来夺食导致的灾祸。
当善用神为用神，就需要生扶和护卫，确保用神的质量，当月令属于杀、伤、枭、刃四个不善的用神时，应当予以控制性使用，这叫逆用。
当七杀为用神时，喜欢有食伤来制伏，可以使杀不攻身；如果有财去生杀，而制杀的食神又被枭夺，这时就会导致七杀攻身而有灾祸了。
当伤官为用神时，喜欢有印星来制伏，就不怕伤官来泄身、克官了；或有财星泄伤官时，使本来为凶的伤官反而生出财星，不去制官，这也是好事。
当阳刃为用神时，就喜有官杀来制伏，使刃不伤知反为权柄；没有制的刃主灾祸事。
当比劫为用神时，也需要官来制伏，这样比劫就只能帮我做事而不会伤害我所有的财；如果没有官星制，有食伤通关也行，这样财星也不会被比劫所夺。
当四大凶神为用时，就要对其制约和控制性使用。
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