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十神心性
1 十神是各五行和日主通过生克和被生克派生出来的；
2 异性相吸、相和，因此正财、正印、正官、伤官、劫财五个正十神同日主亲和力强，关系密切。体现处处以日主为中心，能全心全意为日主服务，具有执着、专一、稳定、呆板的特点；
3 同性相斥、相战，因此偏财、枭神、七杀、食神、比肩五个偏十神同日主亲和力弱，关系疏远。体现对日主满不在乎、三心二意，更说不上为日主卖命了，具有拿得起、放得下，散漫、波动、马虎的特点。
一 正财、偏财
财是被日主所克的十神，是养命之源，是命局中第一重要十神。
1 正财
正财同日主是异性的关系，亲和力强，关系密切，一切言行均以日主为权益为中心，自然体现：现实、执着、功利主义、重视感观的官适及口腔、性欲的满足，重物质轻精神，不相信神秘、佛道。
对于男性来说，妻子是被我所约束，且与我相互吸引，因此正财为妻。
正财人重视物质生活，执着于被我肉身所控制的事物，只收不放。会有过过俭节，甚至吝啬之嫌。
正财为用神时，这种执着、现实、实干、勤俭的心性能吏日主经济上和事业上取得一定 的成就，同时家庭也会比较和谐。
正财为忌神时，日主会由于欲望太多，或者由于生活所迫一心钻在钱眼里，使生活失去乐趣，一生被钱财感情所累，为身体而忧。
2 偏财
偏财同日主是同性的关系，具有排斥心性，日主不会执着于某一事物，包括妻子、钱财等。
偏财之人对任何事物都不珍惜都无所谓，拿得起放得下。
体现：为人慷慨、重义轻财；有经济管理才能及交际手腕；生活散漫、随便；感情不专、婚姻不稳（特别男人命中只有偏财无正财）。
偏财为忌神时，这种对日主控制之物随便的心性，在生活中会体现：铺张浪费、爱慕虚荣、贪图享受、懒惰、散漫、吃喝玩乐、不务正业，对任何事没有责任心，不具有专一性（细节心性的体现还要看偏财的旺衰、组合）。
偏财为用神时，有对钱财的控制事物的操作能力，又能拿得起放得下，因此日主多才多艺，在经济控制策划、管理、交际方面更有天赋。
二 正官、七杀
官、杀是克制日主的十神，在正常有序的社会环境中，在道德法制的制约下一个人才能生存、发展，因此官杀是日主生存、发展的保证，是地位的象征。
1 正官
正官同日主是异性的关系，两者相吸，这种克含有制约，引导之意。正官者一切言行均以日主的安全、发展和地位为中心，具体体现为：理性、守法、自我约束、循规蹈距、按步就班、光明正大、公正客观，责任感、良心感，重视社会公 德、重视团体决定，胆小怕事，被人中伤，压抑内守，负担、慢性病。
正官为忌神时，这种过强的安全、自律意识会导致日主胆小、懦弱、甚至窝囊；被人中伤、陷害；工作劳苦、心理压抑形成慢性病；前怕狼、后怕虎，失去很多发展机会。
正官为用神时，日主在和平有序的社会环境下，能开创自己的事业，名声、地位也随之而来。
2 七杀
七杀同日主是同性的关系，对日主的安全、地位、权力、带有强烈的排斥性。七杀的所作所为不会以日主的安全、发展为中心，因此七杀之人体现为：命令挂在心里，但却想排斥命令 ，想要出名，但不会考虑自身的安全；严厉、暴力、专制、气魄、感召力、权威、义气、自我摧残、猜疑、记仇、报复心。
七杀为忌神时，这种排斥日主安全，稳步发展的言行更加暴露，自然导致疾病、伤残、官非祸患。
七杀为用神时，日主名利心强，有志气、有魄力、有感召力、判断敏锐，又不考虑自身安全，因此能成就一番事业。
三 正印、枭神
印是生日主的十神，是日主的保护 神、荣誉星、富贵星。
1 正印
正印同日主是异性的关系，两者亲和力强，对日主专一、执着，一切言行均以日主的安全、荣誉为中心，因此正印之人体现，专一、稳定、缓冲、博爱、淡泊名利、忍辱负重、勤恳耐劳。这种处处内守、为他人着想、又不争权夺利的心态，自然能给日主带来安全、平顺、福气。
印旺为忌神时，这种过于注重自身安全、与世无争、缺乏权益意识的心性，将会使日主变得无能懒惰、随大流无主见 、胆小依赖、内向压抑。
2 枭神
枭神同日主是同性的关系，生我且排斥我，自然不会尽心尽力的保护、爱护日主，也不会轻易的给日主带来荣誉。因此偏印之体现奉献，往往不是心甘情愿的，淡泊中想有点名气，忍辱负重、勤恳工作但有怨言，无主见却不愿随大流，封闭中带有表达欲，不愿关心他人也不愿被他人关心，看起来有修养但不通人情。特别当偏印无财星、比肩制化变为枭神时，同日主的排斥心理更加暴露，必要去夺食，体现为固执、不富同性心、爱占小便宜、制造是非，毫无保护日主的意识，这样自然病灾、破财、失业等随之而来。
人的富贵贫贱、吉凶祸福同心性有着密切的关系。
有些人为什么老是破财或伤灾或官灾？
你能不从自身的言行找原因吗？
一个胆大妄为、无视法律、随心所欲的人，没官灾、伤病灾才怪呢，一个没有职业道德、敬业精神的人，想成为一个成功的企业家，可能性有多大？
每个人的心性，在命局中通过十神组合都能显现出来。
四 伤官、食神
伤、食是日主所生十神，是日主向外流通之物，是日主思想、才华的流露星。
1 伤官
伤官同日主是异性的关系，亲和力强，关系密切。一切言行以日主流放的思想、才华为中心。表现为：恋执自己的表现；喜名气 、出风头；坚持自己的信论、固执；重视他人对自己的掌声和肯定，爱虚荣；乐于付出但重视自己付出；施恩于人但希望别人感 激；胆 大、开拓、反动、不守规矩、喜自同、富变化、不安于现状，夸大求新。
伤官为忌神时，过于执着自己流放物，一切以自我为中心，这种固执、自私、元视规矩、狡诈、爱吹牛的性格很讨人厌，不仅会给生活事业带来麻烦，并极少有知心朋友。
伤官为用神时，这种执着、专一、开拓、进取的心性，能使其开创一番事业。
2 食神
食神同日主是同性的关系，排斥对流放事物的专一执着性。一个人对自己的才华、能力不太重视，自然就不会去追逐名利，因此食神不地象伤官那样偏向于执着、激情、进取，而趋向于平淡、知足，与世无争、乐于奉献，参与但不计较名次，付出而不追求回报。
食神专制七杀，七杀暴躁、专制、严苛，故食神为不喜独裁、不喜专制；㤰然自然，心宽体胖，含蓄、正统、守德。
当然食神这种心性不利于参加没激烈的竞争，不利于开拓型事业。
食神为忌神时体现：得过且过，不思进取，缺乏自我价值观念。
食神为用神时，和气生财，自是平安有福之人。
五 劫财、比肩
1 劫财
劫财同日主为异性的关系，相吸相助，两者亲和力强，把日主的事视为自己事，能全心全意为日主服务，甚至能为日主卖命，体现为：性急、冲动、义气、豪爽、不怕流血牺牲；主动积极、攻击性强，富于操作意识，以行动解决问题。劫财人具有为朋友两肋插刀的特点。
劫财旺为忌神时，这种色鲁莽、强悍、冲动、不要命、没头脑的心性，注定一生同官非口舌、打架斗殴、破财、生病为伴。
劫财为用神时，积极、自信、豪爽、义气、雷厉风行的心性能得到朋友的拥戴及鼎力相助，能在财官上取得一定的成就。
2 比肩
比肩同日主是同性的关系，带有排斥性，能帮日主但不太情愿，更不会为日主卖命，因此体现：刚健但不鲁莽，富于处世能力但不急切，遇事不惧但不凶猛，不去侵犯他人但也不允许别人侵犯，为人处事时时留有余地。
从以上十神心性的推导，可以发现，同日主为异性关系的十神：正财、正官、正印、伤官、劫财，与日主亲和力强，关系密切，它们的言行均以日主为中心，处处体现执着、专一、稳定的特性。
偏财、七杀、枭神、食神、比肩同日主是同性的关系，带有排斥 性，均具有三心二意、波动心旨、灵活、多变的特点。
吉凶神
四凶神：杀、伤、枭、劫；
四吉神：财、官、印、食；
中性神：偏财、比肩。
七杀：专门侵犯、攻击日主，或为了名利而不顾日主的身心安全，自是凶神。七杀在四凶神中为害为最大的，因此七杀旺而为忌时，日主往往身带残疾或重病或官非不断。
伤官：专门同官做对。官为立身之本，是安全、地位的象征。伤官人高气傲、胆大放任、无视规律、法规，日主当然无安全可言。伤官为四凶神中的第二大凶神。
劫财：劫财专攻正财、抗正官，财为养命之源，为八字中的第一吉神，一般情况下不去劫，劫之者自是凶神。
枭神：枭神夺食是天性，食神能制杀护身，又是财的来源及寿星，夺之不得。食神被夺，日主的安全、工作、身体都受到威胁，那制她的枭神必是凶神了。
比肩：能泄枭神，但也克偏财、忽左忽右、吉凶难明，因此称之为中性十神。比肩略带抗官杀、克财之性，其实本性已偏向凶神。
偏财：财为养命之源，但偏财不太重视身体、钱财及被控制之物，因此不能定为吉神。她为吉凶神的平衡星——中性神，只是其本性偏向于吉神。
正财：财为养命之源，是人类生存的第一要素，是家庭稳定、事业发展的基础，自是吉神。
正官：官是安全的保证、地位的象征，为第二大吉神。
正印：印化杀制伤，是日主的保护神、荣誉星，是名符其实的福星。其吉性成份从另一角度讲高于财、官。
食神：能制日主的第一凶神七杀，又能生财星，其吉性不用详论。
精神星、物质星
人的所有心性都是通过十神组合来体现。十神事象包罗万象，掌握了精神和物质的代表星对彻底了解一个人，及对学业职业的选择，乃至改变命运，都有极其重要的作用。
一 精神型十神
正偏印：印星体现为清心寡欲，与世无争，多思少动，是典型的精神型十神。其思多虑深，注得精神的享受，而忽略对物质追求。因此，印旺之人适合在学术 、技术、服务行业方面发展。
其经济意识薄弱最适合从事商业。
食神、伤官：食神为日主的流放之物，为创造星、艺术星、自由星。
其活泼、浪漫、好动，注重精神方面的享受。印星稳定内守、恬在、平淡 、庄重，其追求的是内心的恬然自得。
食伤活泼外放，注重的是外界化的精神享受；食伤这种享受，需要有一定的经济基础，因此食伤人虽注重精神生活的满足，同时也不轻视物质生活的追求，特别是伤官人更是如此。
二 物质型十神
正偏财：财为养命之源，人人不可无，因此财星人体现：控制欲、占有欲，现实、功利主义，是典型的物质型十神。其经济意识强，注重物质生活，财星旺者，适合于商业活动，不适合奉献性强需什邡同人情的行业。
正偏官：官星守常稳定，重名声、地位。财为官之源，财官相 连，无财难以开创是事业，难以得名，其必性自然现实、重视物质。
比肩、劫财：比、劫人崇向自由，主观好强，经济意识弱；但其对经济的操纵又极强，因此比、劫为精神、物质的混合型十神。
一个八字中物质型的十神多或旺又感应日主强烈的，日主自然注重物质生活。反之，精神型十神多或旺又感应日主较强烈的，日主自然注重精神生活。
物质型之人：现实、重利益、讲享受，说话明了，办事果断利索，但要防止鸟为食亡、人为财死。
精神型之人：爱思考、重情义，人情味浓，为人处事留有余地，但处事易流于忧柔寡断，拖泥带水，原则性不强。
三 动、静十神分类
看八字经常会发现这样的情况，有些命局没有驿马星，也没有明显的刑、冲 、合、害，但日主一生变化很大，甚至动荡不安，某些流年也是如此。
命局动星多或流年遇到动星，当然日主要动了。
哪些十神属于动星呢？哪些十神属于静 星呢？根据笔者经验，枭劫、杀、伤、偏财这五个十神反复性强、不稳定，因此可定为动星，尤其是七杀和伤官，其活动性最强。
正官、正印、比肩、食神、正财这五个十神，稳定性比较强，可定为静星，特别是正官和正印稳定性最强。
一个命 局中动星多，自然一生中变化多，静星多，日主又没漂动之象及命局没有明显的刑冲 ，一生中自然比较稳定。
批断大运、流年也是如此，静星岁运想动难成功，动星岁运想留也难。
动、静星的综合运用对工作变动有䦬不可忽视的作用。
十神是吉凶祸福、寿夭、吉凶的最原始符号，也是命理符号的主要组合部分。
十神符号的来源是十神心性，每个十神的原始心性或称之为自然心性决定了它的社会属性。
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