春秋时期的管仲写过一本书叫《管子》，在书的第五篇中给社会层次划分了等级，那就是影响了中国整个封建时期的“士、农、工、商”。
但是对社会的发展和推动情况来看，显然工、商更靠前，尤其是工。如果没有这两个大类，现在的我们可能依然处在生产力低下的原始社会。
言归正传，中华文明独步世界几千年，大多数时间段里都是领跑者，看看中国历史上作出过杰出贡献的科学家/发明家们。（排名不分先后，数据不一定全面，还请读者诸君补充指正🙏。）
石申是战国中期魏国天文学、占星学家，著有《天文》八卷、《浑天图》等。
《天文》八卷与甘德的《星占》八卷，合称《甘石星经》；《甘石星经》在中国和世界天文学史上都占有重要地位。如今在月球背面的环形山中，就有一座是以石申的名字命名的，以表彰他对天文学的贡献。
洛下闳是西汉时期的一个民间天文学家，他制做了一个圆球形状的浑天仪，用来演示天象。洛下闳的浑天仪尽管还很简单，但它却是目前已知的最早的浑天仪，比西方天文学家太谷氏的同样发明要早三百年。还与唐都、司马迁、鲜于妄人等共订《太初历》，对历法进行改革。
张衡（东汉）
张衡是南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。但他同时也是伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家，堪称中国的达·芬奇；张衡在天文学方面著有《灵宪》、《浑仪图注》等，数学著作有《算罔论》。并发明了浑天仪、地动仪，被后人誉为“木圣”，在月球背面也有一个叫都张衡的环形山。
丁缓（东汉）
丁缓是东汉时期的发明家，为常满灯，七龙五凤，难以芙蓉莲藕之奇，又作卧褥香炉，一名被中香炉，本出房风，其法后绝，至缓始更为之。设机环转，运四周而炉体常平，可置之被褥中，故以为名。又作九层博山香炉，镂为奇禽怪兽，穷诸灵异，皆自然运动，又作七轮扇，七轮大皆径尺，递相连续，一人运之，满堂寒颤。
蔡伦（东汉）
蔡伦是东汉宦官，历史上对蔡伦评价功过参半，但这里只讨论发明家；蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺，终于制成了“蔡侯纸”；被列为中国古代“四大发明”之一，被纸工奉为造纸鼻祖、 “纸神”。美国《时代》周刊公布的“有史以来的最佳发明家”中蔡伦上榜。
杜诗（东汉）
杜诗是东汉的一个官员，任南阳太守时，创造水力鼓风机，以水力传动机械，使皮制的鼓风囊连续开合，将空气送入冶铁炉，铸造农具，用力少而见效多。他还主持修治陂池，广开田池，使郡内富庶起来。有“杜母”之称。
刘徽（三国）
刘徽发明了割图术的方法，他取л值3.14。他还发明了介线性方程组的新分法。提出了不定方程问题，建立了等差级数前几项和公式。刘徽应和欧几里德、阿基米德相提并论。
裴秀（三国）
马钧（三国）
马钧生活在汉朝末期，是中国古代科技史上最负盛名的机械发明家之一。马钧最突出的表现有还原指南车；改进当时操作笨重的织绫机；发明一种由低处向高地引水的龙骨水车；制作出一种轮转式发石机，能连续发射石块，远至数百步；把木制原动轮装于木偶下面，叫做“水转百戏”。此后，马钧还改制了诸葛连弩等。
浦元（三国）
浦元是三国时期蜀国神匠。首创淬火技术，使钢刀坚而有弹性。曾精选精钢、寒铁为诸葛亮铸刀三千，为求锋利，命人远涉千里至蜀江取水淬刀。取水人不慎将水倾覆少许，无奈取途中水补充，被浦元一眼识破，命人再取蜀江水淬刀。刀成，削铁如泥，世称“神刀”。
诸葛亮（三国）
诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。好吧，诸葛亮肯定是这里面最有名的了，但是这里说的是发明创造，并不是军事、政治上的成就。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
孙子?(南北朝)
祖冲之(南北朝)
祖冲之一生钻研自然科学，其主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。他在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将“圆周率”精算到小数第七位，即在3.1415926和3.1415927之间，他提出的“祖率”对数学的研究有重大贡献。由他撰写的《大明历》是当时最科学最进步的历法，对后世的天文研究提供了正确的方法。
刘焯（隋朝）
刘焯是隋代天文学家。着力研习《九章算术》、《周髀》、《七曜历书》等；还著有《稽极》10卷，《历书》10卷。提出新法，编有《皇极历》，在历法中首次考虑太阳视差运动的不均匀性，创立用三次差内插法来计算日月视差运动速度，推算出五星位置和日、月食的起运时刻。这是中国历法史上的重大突破。
李春（隋朝）
李春是隋代造桥匠师，其建造的赵州桥已存世超过1400余年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥，凝聚了李春的汗水和心血。李春也因此成为中国、乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。唐中书令张嘉贞著《安济桥铭》中记有：“赵州蛟河石桥，隋匠李春之迹也，制造奇特，人不知其所以为。”
一行（唐代）
一行本名张遂，是中国唐代著名的天文学家和佛学家，主持修编新历、最主要的成就是编制《大衍历》。他在制造天文仪器、观测天象和主持天文大地测量方面也颇多贡献。据说一行早年以学识渊博闻名于长安，后来为避开武则天侄的纠缠，于是剃度为僧（看破红尘？）；曾制造黄道游仪、水运浑天仪等，一行同时也是密宗的领袖。
莘七娘（五代）
相传五代时，有一个莘七娘，随丈夫在福建打仗时，她曾用竹篾扎成方架，糊上纸，做成大灯，底盘上放置燃烧着的松脂，灯就靠热空气飞上天空，用作军事联络信号。这种松脂灯，在四川称孔明灯。还有一种灯叫走马灯，在其下部放置点燃的蜡烛，产生热气流驱动纸型叶轮和立轴，立轴上辐射伸出的铁丝带动纸人和纸马转动。其基本原理与热气球，甚至与现代燃气轮机的原理比较接近。
喻皓（北宋）
苏颂好学，于经史九流、百家之说，至于算法、地志、山经、本草、训诂、律吕等学无所不通。作为历史上的杰出人物，其主要贡献是对科学技术方面，特别是医药学和天文学方面的突出贡献。他领导制造世界上最古老的天文钟“水运仪象台”，开启近代钟表擒纵器的先河。李约瑟称其为“中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”。著有《图经本草》、《新仪象法要》、《苏魏公文集》等。（又是达·芬奇式的人物？）
沈括（北宋）
沈括出身于仕宦之家，幼年随父宦游各地，虽然沈括官场失意，但也因此让沈括有更多的精力致力于地质研发工作。沈括一生致志于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。其代表作《梦溪笔谈》，内容丰富，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”。
毕升（北宋）
毕升原本是杭州书肆刻工；后根据实践经验，发明胶泥活字印刷技术，即在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字。这一技术未及推广，毕昇就去世了。他的字印为沈括家人收藏，事迹见于沈括的《梦溪笔谈》。活字印刷后被称为中国古代四大发明之一，比德国人古腾堡发明金属活字印刷早四百多年。
杨忠辅（南宋）
杨忠辅是中国宋代天文学家，任职于太史局，著有《统天历》一书；在该历中使用了有史以来最精确的回归年长度---365.2425日，这个长度，不仅取代了在中国使用了长达七百年之前的祖冲之测量的回归长度---365.2428日，而这个数值正是400年后欧洲格里历---也就是今天全世界通用的公历中所采用的回归年数值。
秦九韶（南宋）
秦九韶是南宋官员、数学家，与李冶、杨辉、朱世杰并称宋元数学四大家。精研星象、音律、算术、诗词、弓剑、营造之学，1247年完成著作《数书九章》，其中的大衍求一术（就是现在所称的中国剩余定理）、三斜求积术和秦九韶算法（高次方程正根的数值求法）是有世界意义的重要贡献，表述了一种求解一元高次多项式方程的数值解的算法——正负开方术。
李治（金、元）
这个李治并不是唐高宗李治，而是金元时期的一个数学家；李治是宋元数学四大家之一，代表作有《测圆海镜》，成书于1248年。全书共有12卷，170问。这是中国古代论述容圆的一部专著，也是天元术的代表作。
朱世杰（元朝）
郭守敬（元朝）
郭守敬是元朝著名的天文学家、数学家、水利工程专家。自1276年起，奉命修订新历法，历时四年，制订出了通行三百六十多年的《授时历》，成为当时世界上最先进的一种历法。为修订历法，郭守敬还改制、发明了简仪、高表等十二种新仪器。后又奉命修浚西夏境内的古渠、修治元大都至通州的运河等。一生著有《推步》、《立成》等十四种天文历法著作。
其实以上大咖在泱泱华夏数千年历史中，只不过是极少的一部分而已；他们之所以能名流于世，绝大部分原因是因为他们做过官，而且有些还是官至一国之相；还有无数如同毕昇、无名氏孙子那样的人物，被淹没在历史的长河中，但是因为他们的贡献，在数千年里，华夏文明一直远超世界❗科技，就是第一生产力，古人诚不欺我。
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