顾客坐定，八字排出，算命先生问：“先生，你想知道什么？”顾客说：“那还用说吗？我今年的财运如何、是否犯小人？”电脑彩券热卖后， 中了头奖，就有上亿元落袋，谁能获此巨奖？算命先生清清喉咙说：“阁下日柱戊寅，流年逢壬为偏财，太好啦，老兄今年走偏财运，财神爷眷顾....。”顾客 听后，心花怒放，宛如喝了一瓶冬虫夏草鸡精，当场精神抖擞，准备发财去了。
二００二年岁次壬午，这组干支必然有别于去年的辛巳、明年的癸未，许多人因此问道：“干支蕴藏了什么玄机？它与我的事业、钱财、健康 甚至配偶的财运、孩子的考运，有何瓜葛？”一般认为，吉凶福祸概藏于干支之中，知八字者猛瞧一眼，立刻像瞎子吃汤圆，心里有数；例如某大师说：“今年壬水 克午火，上制下，上为中央政府，下为庶民阶层，台湾的政经、治安、两岸关系以及个人的命运步上正轨，终于欣欣向荣，一扫过去两年的阴霾。”这就有点过度乐 观，并自我意识膨胀了。
“干支”一词是二而非一，干指天干，例如甲乙丙丁....共计十个，支指地支，例如子丑寅卯....共计十二；干与支相配，阳配阳、 阴配阴后成为六十组，从甲子到癸亥，头尾相接，做为辨别年份之用，在殷商时代就已广泛运用了。台湾的八字大师天赋异禀，凭着“壬午”就透析了世局的兴衰、 财经的涨跌、治安的好坏以及各种人事的兴衰，果然令人赞叹。
二
这个世界相当复杂难测，每年固定发生许多灾难，无论大小，概与流年干支有关吗？进一步问，概由干支五行所引起吗？术士多持肯定的意见， 因此就有深入探讨的必要了。天干壬有何作用？某大师指出：“壬为阳水，隶属天干第九位，水主智，今年异想天开，亟思改变，想办法看能否一步登 天....。”如此满口术语，满脑子传统思想，恐怕没什么用途；须先类化为十神，也就是对照八字，看出这个壬被类化成哪种事项。我们无法取得读者朋友的生 辰，就算取到了，也不可一一推算，因此只能谈些通例，聊备一格。
●当壬是印绶时，有人助我，不必劳禄，坐享其成，其乐融融。
●当壬是食伤时，思绪澎湃，馊主意不少，凡事都是趣味盎然。
●当壬是财星时，财星出现，物欲高涨，赚钱改善物质环境。
●当壬是官煞时，压力极大，想要力图振作，趁此峥嵘头角。
●当壬是比劫时，兄弟有助，朋友有义，遇事也会拔刀相助。
上述显然针对喜用而设，当壬为喜用时，利己利人，两蒙其利；当壬为忌仇时，情况就大大改变了。例如壬为印绶，克制了食伤，今年将不思不想，苟且活着；壬为财星，急想发财，财神爷来了，灾厄也来了，将为财物开支而大伤脑筋。
天干浮出命局，现于眼前，不但自己察觉，别人也会发现；相反的地支深藏命下，暗中酝酿，颇难发现。午内藏丁己，这是丁、己的强根，广义地说，这是火与土的强根，八字喜用火土者今年根基巩固，八风吹不动，不但能够抵抗环境的摧残，而且自信心足，凡有所动，非常笃定。
●当午是印星时，命中获得强根，能够抵抗环境的冲击。
●当午是食伤时，暗中思维，开发想像力，点子必然不少。
●当午是财星时，正偏财根旺，重视财物，享用丰盈。
●当午是官煞时，暗中积极运作，有如鸭子划水一般。
●当午是比劫时，财物遭到劫夺，暗中耗财，开支特大。
三
前面说过，干支本身没有吉凶，所有的吉凶都要对照个别的八字，由喜忌决定；这个午若是忌神，就会招来许多灾厄，上述现象立刻变成一个负担。例如食伤为忌，这种人就会光说不练，不切实际；比劫为忌，则被兄弟拖累，成事不足，败事有余。
许多人把生克原理背得滚括烂熟，却仍不懂算命，归咎起来，原来八字论命不止五行生克，还应弄懂一个重要的概念：五行的分布极不平均，若 非太旺就是太弱，造成命局偏枯，命运坎坷，因此亟需别的五行加以平衡，术语叫做喜用。喜用有力，命格必高，功名富贵，手到擒来；喜用无力，命格则低，一生 劳碌，难以成就。五行偏枯不一定坏事，八字典籍《滴天髓》指出，“有病方为贵，无伤不足奇”，此时唯赖喜用出马平衡；不知喜忌或不辨喜忌，将无法确定吉 凶，看出一个命运的优劣与高低。
喜忌的判别不但艰钜而且复杂，迄今仍被视为畏途，这也是八字研究的障碍之一，许多老江湖执业四十年，断喜断忌，常出错误，导致“一步 错着，全盘皆输”，偶尔听到有人讨论喜用，他就会掠狂。清末民初，八字学者研发了喜用神的取法，包括扶抑、调候、通关、病药、专旺五项，终于有了可以依循 的规则，大大提升了断验率，功德堪称无量。台湾不少大师在推崇《穷通宝监》，其实此书提供的方法全属私人经验，既无章法，也没理路，最不可取。上述五种方 法中，我认为调候、通关均无意义，日后有机会再来详论。
四
有人问道：“壬干属水，午支属火，水克火，对不对？地支被天干熄灭了，还会发生作用吗？”当然没有那款代志；干支只是一种概念，不会自 己先打自己，好像刀不自割、毒蛇不毒死自己一样；无论哪年的干支，均须与八字对照，才能判其吉凶，这是一个基本原则。台港的算命先生通常根据流年干支，就 哇啦哇啦说了一堆，算他厉害。
下列八字是隔壁一个洪太太的，她说：“我的八字很烂，迄今一事无成，今年更是王小二过年。”在台湾，这个八字由八十余人共用，假设她的命运确实很烂，那么同一生辰者无一幸免；这就不是算命而是在宣示一个神谕。
戊 戌 庚生申月，日主健旺，印比林立，身旺无疑；身旺忌印，当以食伤
庚 申 生财制印为用，这是富格；此外用财官抑制，这是贵格。
庚 辰 官煞为用，都算适当。后天以不逆水木火为准，遇之必能兴发；再
戊 寅 逢忌神（土金），元神负担增加，运势阻滞，一步劣运。
洪太太问：“我在市区开了一家委托行，贩卖新潮服饰，处在这种流年中，你看我会破财、犯官符或者犯小人、惹上口舌是非？”我说：“你担 心的那些都是特性，只存在于少数人身上，歹势，我一无所知。”她说：“我先前找人算过命，他们断我是个职业妇女，能力与福泽均感不足；夫宫（日支）坐官 库，官星入库，丈夫的命星暧昧，婚姻难保幸福美满。”我说：“命理分析的都是内心世界的意象，任何一个结论必适用于所有的同命者；你认为其他的人都是如 此？”
她沉思一下，有点不置可否；半晌突然想起一事：“我命带两个魁罡，算命先生警告我，别吃牛肉，否则就会破功；我是美食主义者，爱吃松 板牛排，是否而此破耗连连？”我说：“魁罡只是江湖神煞，唬唬人而已；从众生平等的立场看，一个人忌食牛肉，却大啖猪肉、鱼肉，恐怕也是自欺欺人。”
五
算年之前，须算大运，这是一个固定的步骤；八岁起运，大运逆行，目前走到丙辰，丙为七煞，喜用之一（前运丁巳也是），压力虽大，却会积 极奋起，出人头地的心甚殷。由于不是在论命，我们只能轻描淡写，一笔带过。有人问：“这种情形暗示她将跳出来创业吗？”我答说：“当然不是；创业是件可以 选择的事，她爱怎么选，那是她的自由，命理始终乐观其成。”
民初以来，许多大师将大运从中剖开，天干看前五年，地支看后五年，据说断准率提高不少。我说，那是没有根据的传言；那种方法只是图一 时之便，后果堪虑，盖无力观测一个运程的得失。举个例说，大运可能与八字形成天合地合、天克地冲，或天比地合、天比地冲，究竟有啥功用，那就看不出来了。 据我所知，流年天干看前半年、地支看后半年似乎也在流行，那些大师兴致勃勃，坚持那是他的祖传秘诀。
地支辰为偏印，助起偏旺的日主，故为一个忌神；由此观之，此去十年，表面吉祥如意，破耗却在暗中进行，千万不能大意。
命理志在分析一个命运架构的优劣，而掌握不到环境的变化，这是一定之理。一个朋友说：“不对，那是你学艺不精；我见识过许多大师预言股 市行情、乐透号码，宛如桌上拿柑，你认为那是猜的吗？”我若坚持那是猜的，保证被鸣鼓而攻之。我说：“命理能够推论，唯靠类化，但仍只能类化为较大的事 项，例如事业选择、财物支配以及人际关系的互动，而对方位、颜色或数字束手，因为这些事项过于微细，并非禄命式想要积极涉入的方向。”
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