辛金篇
第一讲 辛是庚之质，金玉不为凭
辛与庚的区别。
有人说：庚是斧头，辛是小刀；庚是毛铁，辛是珠玉、金菩萨。对于外行来说，这样比方似乎也可以。然而，对于一个命理研究者来说，不应该拘泥在古人的比方下面，而要明白辛金的实质。要弄清楚辛金的实质，该从哪儿开始动脑筋呢？前面讲过到多次，阳干为气，阴干为质。任何物质差不多都是气与质的组合体，同一五行的气与质既有联系也有区别，当我们弄清楚辛与庚的关系时，就不难理解辛金的实质了。
庚金的实质是肃煞之气，阻止变革之神。秋风肃煞也好，阻、或变革也罢，总归有个具体的表现方式。秋天来了，夏天的炎热开始退去，这是庚金的作用，但真正使万木凋落的是寒露和秋霜，有道是“寒露重霜压芊根”。肃煞和阻止是大的气势，明显而具体的阻煞则是雪雨冰霜。阻煞之气是庚金，雪雨冰霜就是辛金。天气的阻煞，得益于庚金，具体的实施手段是辛金。古人说：辛金在天为月为霜，在地为成器之金。辛金为带水之金，故长生于子。霜雨冰雪哪一样又离得开水呢？外行可以理解为珠玉、金菩萨，须要经常用水洗涤灰尘，以免土多金埋。内行则要明白，辛金是庚金的实体，雨雪冰霜的化身。
辛金在人身上主肺，肺位于胸中，上通咽喉。肺的主要功能是主气，司宣肃，通调水道，主皮毛。开窍于鼻，与大肠（庚主大肠）相表里。庚有大路之称，喜欢己土相生。要使己土能填补修畅大路，一切“用具”都是辛金，辛金能实现庚金的愿望，辛与庚就是这样一对阴阳，相得益彰，不可分离。
辛金属于阴金，又名首饰之金，辛金当然不及庚金之刚锐，但其毅性在内，上进心强，不求虚荣之心和突出表现。但辛金真的是“辛苦”的辛，与庚金一样，充满悲剧色彩。在中国历史上，国父孙中山便是辛金命人，一生辛勤劳，为成功人士，但却又是悲剧人物。我身边一位女子，经常吟诵《红楼梦》的一段歌词：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长，已觉秋窗秋不尽，哪堪风雨助凄凉。”听来很是凄凉，查她的八字，原来她也喜欢辛金的庚金人。辛金日干的人对目标的追求不及庚金的大刀阔斧，但却有纠缠的耐力！
例一、乾造：己亥 辛未 辛亥 己亥
这是一个私营企业总经理，他的文化基础并不好，很多文件方面的东西是让我来帮助他完成。他的情况我很熟悉，有很多优点，但最让我惊呼的是他的耐心。公司的业务必须求人，求人需要耐心，一般职员见别人不理睬的项目，都有可能放弃，但在他手上，从来都没放弃，很多时候他就用这种耐心感动了“上帝”。
辛金比起庚金来说，是软弱的，但总有它灵秀的一面。耐心与别人勾通，就容易被人发现，原来是一块“金子”。辛金人如果没有耐心，就象用刀雕像，肯定做不出象样的作品。
辛金与庚金都怕土埋，命书称土多金埋的时候，无论庚辛金都叫阳金，所谓阳金，就是没有炼制和煅造的粗铁矿石。把粗铁矿石比作庚金的话，经过炼制的铁棒就是辛金；把铁棒比作庚金的话，用铁棒磨成的针就是辛金，辛金总比庚金灵秀。正是古人所说，辛金为成器之金，一般不需要火，或怕火。而庚金要成材，则少不得火。辛金人较容易成材，因为它本身就有一股秀气，所需要的也很简单，那就是水。只要有水，辛金就能发挥它的才能。www.14944.net
庚辛金都能生助壬癸水，但相比之下，辛金生癸水则具有得天独厚的本领。因为辛金本就是雨雪冰霜的化身，辛金生壬水，能做壬水的活水源头。秋金锐锐主要指的是庚金，前面说过“秋金锐锐最为奇，壬癸相逢总不宜。”意思中庚金与壬癸水相处并不和谐，至少这一点与辛金不可比。但庚金人在气势上远比辛金人强大，庚金人重视思想与思维方法，喜欢领导和统帅别人。辛金则多注重技巧与技能，辛金人较软弱、温和，适合具体操作。所以，看上去要比庚金人更辛苦。
例二、乾造：戊辰 己未 辛卯 庚寅
这是一个辛金日干的男命，88年生，本人从长相到学业都较优秀，学生会干部，在学校工作积极，大一就入党，根本原因是他比较得同学和老师的喜欢。庚金代表他的弟弟，其弟少年时期，则与他大相径庭，想入非非。虽然思想活跃，但难得具体操作好一件事。辛金男孩平时较温顺，看不出有什么忧愁苦闷，但其弟则成天忧心忡忡，原因是庚金迫切需要火，而命局无火透干，辛金则无所谓。此造主要用木疏土，当令之神是己土，木比火更重要，日时庚寅辛卯松柏木，理论上二人都可以成材，目前是一理一文。看样子，确实是一个重技术，一个重思想。
庚金的肃煞和阻隔需要辛金来帮助它实现，没有辛金就无法实施庚金的理想。辛金虽然是雨雪冰霜的化身，但对万物都是合理化管制，就象辛对甲，是正官，八字若需要用甲，它就从关爱的角度去管制，克中有助益；如果八字不需要甲，它也能斩草除根。所以古人说辛金“能扶社稷，能救生灵”。
第二讲 辛金喜阳和，还要沙水清
辛金的体象。
《十干体象》诗曰：
辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。
成就不劳炎火煅，滋扶偏爱湿泥生。
木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。
坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。
体象就是大体之象，辛金大体上可以看做珠玉、金菩萨之类，因为这样比方容易理解。珠玉以玲珑剔透为美，喜纯洁，忌瑕疵。辛金有如白露，最高格局就是金白水清。金、水、木都不会给辛金带来瑕疵，唯有火土五行最容易坏事。尤其是土，燥土脆金，厚土埋金，薄土污金。只有湿土生金，但湿土生金需要很多条件，如辛金弱了需要滋扶的时候，还要温润的清水，好比沙里淘金。
辛金人多半有灵性，有文化和没文化的只要在玄学方面发展，一般都有超乎常人的灵性。很多大师不是辛日干，就是柱中辛金多。
例一、乾：辛丑 辛丑 戊午 XX
他不是辛日干，但天干两重辛金透出，辛金的特点一定会有所展示。他的时辰不是很清楚，但比较清楚的是这个人易学造诣很深，很有灵性，经常铁口直断。
例二、乾：辛亥 辛丑 戊申 戊午
例二与例一都是很有灵性的人，例二是午时，太阳正当午的时候出生的。不同的是，年上得了亥水，阳明清水一样不缺，辛金被水洗得更清秀，所以层次很高，医学博士，成就非凡。例一时辰不详，不见壬水，早年甚差。如果是亥时，老来必有成就。
辛金代表金菩萨，应该有灵性，但最喜欢的是阳光明媚的大好晴天，这样就有人来朝拜。菩萨身上不喜欢蒙灰，如果蒙灰说明这儿的菩萨受冷落，如果要重新发挥它的灵性，起码得先去掉身上的灰尘。所以辛金诗曰：：“辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。”用水洗尘很重要。
例如下面两个八字
乾一：乙丑 甲申 辛丑 丙申
乾二：乙丑 甲申 辛丑 壬辰
这两个同一天出生的男孩，一个得丙，为阳和气足；一个透壬可谓清清沙水。二人的天干均无土污染，结果这二人的层次都不错，都有本科学历。有趣的是乾一男孩，在网上了解到这一天出生的二十多个人中，除了这两个时辰，其它时辰出身的人层次都低。
搞玄学的预测师，虽然不是金菩萨，但最好把自己的环境打扫干净，做神仙更不能让自身蒙上污点。
辛金是怕火的，因为它本是成器之金，再见火炼，就会变形。丁火是人间炉火，丙是太阳之火，任何一样太旺了，对辛金都是一种伤害，尤其是丁火。上面的乾一男孩子，丙透天干，多病，差点残废。乾二虽然有伤官透干，但辛金喜欢的就是壬水，反而没什么病灾。
辛金只当它受克的时候，才喜欢己土。戊土燥性，一般是难以生辛金的。己土为云，遮蔽阳光是好手。辛金最喜欢的是壬丙，如果需要土来生扶的话，辛金代表的人事物层次都不高。木多火旺宜西北，也是说木或火太旺的时候最好用金或水，用土是不得已而为之。水冷金寒爱丙丁，其根本原因是调候。辛喜温润，如果太寒冷，就要用丙丁火去寒解冻，再用壬水淘洗，辛金才有光泽。水冷金寒，用火解冻的时候就不喜欢戊己土了。特别是己土，一旦解冻，就很容易成为污泥。辛金最好能为金白水清，污泥透干有如土多金埋，辛金就难得有生气。
例四、乾造：甲寅 丁丑 辛未 壬辰
此造有甲木、丁火、壬水透干，辛金总体是温润而清，本科学历，工作单位和环境也都在中上等层次。就是有一点，土偏多，又寒冷，每遇太阳之火，丑中癸水解冻，水土浑浊，癸水食神代表其人的言辞，总是因说话不小心，破坏了自己的形象。这种现象，其时间主要在丑字限运。32岁出了丑运限，转入辛金运限，成熟多了。
坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。有戊或己透干的辛金，无论戊己土的厚薄，对辛金都是一种伤害，但如果天干见木，问题可解。木是财，这种情况多是财星代表的人、事物为贵。还有一种情况，就是辛金坐酉，即辛酉日的人，这种辛金名为出土之金，古人认为出土之金不怕土埋。但现实中很多例子说明，只要土太多了，出土之金照样受灾。因为，土多必克水，水受伤了，辛金还是没有光泽。
例五、乾造：戊辰 己未 辛酉 壬辰
辛金坐禄通根，但戊己土太旺，伤了壬水，结果中年受困。不过早年的庚申、辛酉运很不错，算得上是名利双收。因为庚申、辛酉运能帮助日干辛金出土。老来壬水受克，六亲不和。
例六、坤造：丁巳 壬寅 辛酉 辛卯
丁壬透干，阳和沙水一样不缺。从大势上看，此造是金白水清。然而暗藏的戊土，对辛金还是有影响，两重木本可以去土护金，无奈酉金绊住了寅卯，辛金蒙灰。此女天资聪颖，学历较高，有灵性，就是夫君不给他争气，大半生受婚姻困扰。
为什么辛金怕火土，我们回顾一下上节所谈的辛金的实质，辛金是庚金的实体，雨雪冰霜的化身，见土就污，见火就化。土污受困，火化蒙难。壬是江河之水，唯有透壬，火土问题全可解除。但火五行也不可全无，满盘无火，缺少阳明，辛金也困。
第三讲 强可扶社稷，弱能救生灵
辛金的气势。
《滴天髓》论辛金：辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。
辛金弱了要用土来生，但太多的土便极易埋金。“土多金埋”是辛金人最易犯的毛病，辛金遇埋，至少使人懒惰，庚金遇埋，人倍觉困惑。土多金埋会使庚辛金人一事无成。古书云“辛金喜壬水之淘”，弱了必须用土来生，生太多便要用水来洗净。既要土生又要水洗这是什么？这是沙里淘金。正如《滴天髓》所说：“辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。”
辛金是首饰之金，很多时候真与金器有关。一个八字欠辛酉二金的人，对首饰特别钟爱，因此戴金首饰，便真的行运了。有一位客人，最大的嗜好便是买金器，结果熟了金行，每日中午吃了饭，便一定到金行坐坐，看八字竟然欠辛酉二金，乃用神也。十年过去，行了一个辛酉运，马上讨厌每日入此金行，金行以为失了一个顾客，原因未明，其实是八字作的怪。
辛金被厚土埋没，要用甲木来疏，用壬水来洗。还有一位客人，被厚土埋金，污土在皮肤上竟然变成极多的雀斑，可见厚土埋金原来是生雀斑的渊源。
一个辛金人要壬水，叫他去游水，而且游沙滩水，命当行运，结果游了一个星期，便来了一张订单，使他三年不用再担惊害怕了，原来是开设矿泉水厂的。为什么欠水的人真正游水会改运？其实这不神奇，欠水的人泛指没有水的性格，水是柔物，但内藏雄浑之力，水能弯曲其身，处于何种状态的器皿均能变改其形，是代表适应能力。水代表机灵，欠水的人多习水性，其实是增加这些水的的性格，改进自己的性格盲点。
庚辛金还有一个容易忽视的区别，那就是水太多的时候。常言道“水多金沉”，那么看看下面这个八字，水多不多？辛金的状态如何呢？
例一、乾造：壬子 辛亥 癸卯 癸亥
日元癸水代表命主，癸水生在立冬后一天零六个小时，查其值日为戊土当令（亥月立冬后戊土七日，五日甲木，其余十八日皆是壬水）。原来此命造是戊土为真神，戊土是砥定汪洋的根本。再看八字满盘的气势，明显水太多，水木相生，除了明显的卯木，还有亥中甲木。甲木主生气，特别是月令中的甲木，代表命主整个家族中的生发之机，亥中壬水是他的姐姐，亥为姐的宫位，戊是姐夫，辛金就是姐夫的能力。其人姐姐家很发达，姐夫更是居高临下，富贵中人，命主得其姐和姐夫的帮助不小。特别的是，命主逢辛金年份都很好，看来这个辛金没有沉到水里去。换成庚子月，庚金必沉。为何是这样呢？还是回到我们开头所言，辛金本就是雨雪冰霜的化身，雨雪冰霜掉到水里就不那么容易沉没。而庚金则是没有煅造的粗物。
例二、乾造：辛亥 庚子 己亥 癸亥
我所知道的这个八字，其人已经不在人世，当年所得疾病主要是哪些方面呢？可以试断一下。此造太寒湿，庚金坐子，庚金沉没，辛金无大碍。命主得病主要是鼻子和大场，肺部并没什么毛病。
辛金为珠玉金宝，不怕水多，这听起来匪夷所思。然而好好想一想，或许能想明白。比如一块废铁掉到水里肯定被沉没，但一块金子掉到水里，肯定有人要去打捞。古代有个故事，杜十娘怒沉百宝箱，讲的是一个风尘女子杜十娘与一个书生相好，好不容易离开姻花之地。可是，就在回家的船上，杜十娘发现丈夫把自己卖给别的男人了。杜十娘一怒之下，当着书生的面，打开隐藏多年的百宝箱，将满箱的财宝全部丢进了水里去了。在书生和普通人面前，那是多么大的一份财富，但在杜十娘的心里，这些财宝还有什么价值。就是这一怒，满箱的珠宝一下子成了废铁。那箱珠宝是否沉没，我不得而知，留给读者去思考吧。
第四讲 辛金游四季，气数定喜忌
辛金的气数。
正五辛金用己壬，二七八月壬水尊。三月壬甲忌丙合，四月喜壬还喜甲。六月辛金用壬庚，九月辛金火土病。十月辛金壬后丙，冬腊辛金丙后壬。
辛金是庚金的实体，辛金是阴干，与其它阴干一样，看阳干的脸色，论辛金的气数有必要再复习一下庚金在每个月的状态。
正月建寅，庚金的状态是处绝地，处在绝地的庚金又有两种趋势：一种是不见正印己土，庚金无气；另一种是见了正印己土，庚金为绝处逢生。庚金的这两种不同趋势，直接影响到辛金的形体。前者庚金无气，辛金就是真正的成器之物。就象下在地面上的积雪，天上没有云彩了，积雪不会再增加，辛金成为真正的成器之物。后者使辛金成为生长之物，因为己土为泥沙，得壬水淘洗就是辛金还在淘制过程当中。正月辛金，得己逢壬，辛金为活金，还可以生长，这是正月辛金的理想状态。这种辛金人，生活中能刚柔相济，恩威并举，事业成功率更高。正月辛金得己不逢壬，就象下了一地雪，天又不放晴，雪不能融化成水，万物冻结。现实中的这种人常常困惑，事业停滞不前。正月辛金，无己而得壬，就象雪下完了，云彩退去天放睛，冰雪融水能滋养万物。现实中的这种人，是真正的菩萨心肠，处处为别人着想，也很有技术才能，是做事的能工巧匠。但缺点是柔而不刚，恩多威不足。
总之，正月辛金，壬水是第一气数，有己没己是辛金死活的分野。天干己壬齐透的层次最高，其次是无己透壬，壬己两暗藏的再次，有己无壬更次，己壬全无就是没得气数了。有气势的八字不在此类。
五月辛金的气数类似于正月的气数，因为午月庚金处败地，用己是为了保护庚金，庚金无伤，辛金才有作为，壬水的作用就不用细说。所以气数曰：正五辛金用己壬。
例一、坤造：丁巳 壬寅 辛酉 辛卯
这是一个正月辛金的命例，生在辛卯时，当令之神也是甲木，木五行有气势，首用甲丙壬顺势而为。就气数而言，不难发现这是一个典型的无己透壬的例子，其人正是菩萨心肠，处处为别人着想，也很有技术才能，是做事的能工巧匠。缺点是柔而不刚，恩多威不足。目前行丙运，化泄才能，遇己丑年，工作动荡。这说明戊己土和庚申金对有壬无己的命局反而不利。
二月辛金，阳和气足，二月乙木旺，提起了庚金之气，庚金随着乙木而旺，辛金大忌戊己土生。二月戊己虽然弱，但很容易污染辛金，见戊或己透干必要甲乙救之，有戊或己而没甲乙透干的命局层次都不高，或是多病不起。二月辛金，壬水是用神，甲乙木是壬水的保护神，壬甲两透次层最高。壬是第一气数，甲木是第二气数。再看七月和八月的辛金，因为七八月庚金旺，辛金得旺气而成形，再也不需要戊己土来生助了，这与二月辛金很类似，因此二七八月都是壬水为第一气数，有病就找药，无病只用壬水。所以气数诀曰：二七八月壬水尊。意思是这三个月的辛金，以透出壬水最为尊贵。
值得一提的是八月辛金，白露、秋分之际，壬水为第一气数，只要局中壬水气足，就有金白水清之势。金白水清，是自然界的一种美象。格局稍优者就容易遇贵人提拔而发家。
例二、家父命造：戊午 辛酉 庚申 甲申
48年30岁的时候，正在酉字限运，月上辛金坐酉，是很容易发家的。当时社会很混乱，两党争夺中原，就在我们的家乡你来我去，父亲救过八路军，也救过国民党的逃兵，谁来了都力所能及地做好事。他曾对我们讲，大军南下时一位营长很赏识他的才能，给他职位，并且做他的文秘，他抱病没去。我想能发家就是因为这个辛酉，又不能发家，就是戊土透干，庚日干还没穷尽。现在儿孙满堂，孙子有博士后的，我想应该是这个时干甲木在破土的原因。
三月辛金，三月辰是真土旺，辛金喜壬怕土是本性，首要用甲制土，壬水才不至于损伤。然而辰月用甲，很害怕己土透干合住甲木，因为甲己在辰月最容易合化成土，这样甲木不仅不能解除土多为患的毛病，甚至于增加了厚土。所以诀曰：三月用甲但忌合。
四月建巳，是庚金的长生之地。辛金是生长中的活金，壬水是第一气数，其次是甲。因为巳月戊土不弱，金藏于大山之下，无甲，金子难出。四月有三者当令的可能，戊土当令，甲是首取；丙火当令，壬要先考虑，无壬得癸，也是气数不凡；庚金当令，只要壬透，就有富贵。四月辛金，有甲护卫者，不贵也能富。因此诀曰：四月喜壬还喜甲。
六月辛金和九月的辛金， 都是火土为病。六月己土太燥，己土不生庚金。书曰：“六月辛金，己土当权，辅助太多，恐掩金光。”实际就是土多金埋。六月土旺为何不用甲，原因是甲入墓地，有甲也是甲己合化土，解决不了问题。还不如直接用庚，弱甲用庚是提契。六月过后是申月，庚发水源，顺着时令走，比用木更好。九月是戌土之地，火土燥烈。火土为病，再看局中的状态，火多用壬癸水，土多用甲乙木，己土透出的话，乙比甲好。诀曰：六月辛金用壬庚，九月辛金火土病。
十月建亥，壬水的旺地，但辛金天生喜壬，还是首用壬水。十月有个小阳春，但寒气渐升，先用壬水，其次就要用丙火，丙辛化水更好，不化也能除寒解冻，壬水不冻就能淘洗辛金。十月土弱，辛金是真金白银，不忌水旺，不怕金沉，最有希望成为金白水清。天干壬丙齐透的层次最高。
冬腊月的辛金，如果是癸水司令，最忌癸水透出而冻金。所以首用丙火防冻，次用壬水。水旺一片，润下格，不在此类。冬腊月，壬水都是归坛，丙火最急，有丙照暖，方有富贵，无丙多是常人。故有诀曰：十月辛金壬后丙，冬腊辛金丙后壬。
第五讲 真化是才华，假化受煎熬
辛金的化象。
大家看一例：
乾造：甲辰 丙子 辛亥 戊子 此造3岁行运，癸水当令。早年命主找我看过，去年戊子，他又专程来问儿子升学之事。我参考他本人这个八字，时柱戊子，戊子年问事，吉凶当然要依戊子在命局中的喜忌而论。我的结论是，你儿子一定能顺利考取大学，并且走的越远越好，甚至可以到国外读书。后来接到他几个电话，第一个是儿子过了一线，第二个是说儿子去了美国。
命主是教育部门的领导，而且很有艺术才华，性情放荡，为人随和，才貌双全的文人志士。我当时用的是丙辛化气格，因为我知道他的层次很高，完全够化气格的层次，这一现实情况也使我坚定了用化气格看这八字的信心。
关于化气格，我的根据是《十段锦》，在分析他的八字时，我用的是下面这一段：
辛能化水，得丙方成。
四柱最宜见戊，一生只喜逢庚。
见己兮，何年发福；
遇壬兮，何日成名。
癸水旺兮，纵困而不困；
甲木旺兮，虽荣而不荣。
富贵荣华，重重见乙；
伤残穷迫，屡屡逢丁。
这段文字不是很好理解，必须具备两点知识：第一、辛金的实质。第二、化气五行与化气相生克。辛金的实质，是庚金的实体，雨雪冰霜的化身。辛金化水，有如冰雪消融。高山积雪，必须用太阳之火。记得以前的地理课中说过，滚滚长江之水，发源于高山积雪，每当夏天来临，江河必涨。辛是金，丙是太阳火，二者相见化气五行为水。辛金化水的条件是丙火，温度越高，化水的能力越强。火金两旺，就相当于厚雪遇太阳烈火，化水的能力更强。所以《十段锦》论辛金的化气，有“四柱最宜见戊，一生只喜逢庚。”和“癸水旺兮，纵困而不困；富贵荣华，重重见乙。”的说法。
然而甲己化土，丁壬化木，二者对丙辛的化神水是非克即泄。故也有“见己兮，何年发福；遇壬兮，何日成名。甲木旺兮，虽荣而不荣；伤残穷迫，屡屡逢丁。”的说法。
回到上面这个八字：
乾造：甲辰 丙子 辛亥 戊子
此造辛金生于冬月，癸水当令，丙辛、戊癸得龙而运化成功，时柱戊土透出天干最妙。有人说戊土不旺，非也，此造戊土依赖于水，水有多深，土有多厚。此人的才华，据我所知是深不见底。丙辛戊癸相交，偷情于月下，据说他确实风流。就凭戊土居时干而旺，我断他孩子在戊子年必然能考取理想大学。年干透甲，甲己化土，这儿的甲就是土的性质，此人早年并非一帆风顺，少年去父，家境较差。年为祖气之根，甲对戊是一种破坏，因此，他的孩子远离祖居更合适。
例二、乾造：乙丑 甲申 辛丑 丙申
此造也有丙辛合，然而化神不力，属于假化八字。特别是月上逢甲，甲运限（16~24岁）必有大灾。什么时候能真化？24岁以后的8年有真化的条件，再就是48岁以后可以真化，也就是申运限能真化。不能真化就是丙辛相煎，真化之时，人生必有重大变化。此造甲木正财为忌，妻宫不美。乙木透干的乙意义重大，代表其父亲有才能。
例三、周星弛： 壬寅 丙午 辛卯 壬辰
大运：（5岁起运）丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
这是一个夏天生的丙辛合化八字。妙在壬辰时，得龙而运，功化斯成。大家知道，周星弛名气大。《十段锦》中有句话：“遇壬兮，何日成名。”看来丙辛之合，遇壬也能成名。“见己兮，何年发福；”命主正是二十五岁己运开始发福，看来遇己虽然难发福，但也有发福的可能。这么说《十段锦》不灵了？非也，关键是原局真化之象先天确定，后天再向这个方向努力，一般人难得的名利也都能得到。此造若依气数法断，也是原局好，戊己之运对原局无可奈何。下面是他的介绍，读者不妨自己去研究研究。
附文：《巨星之路》
周星弛，原名周星星。中学毕业后考入无线电视艺员训练班，1983年结业后成为无线艺员，同年被派任儿童节目《430穿梭机》主持，做了四 年。1987年他被派演戏剧，他参演的第一个剧集是《生命之旅》，之后他又主演了《他来自江湖》等剧集，其中最得好评的是《盖世豪侠》。在该剧中演出了他独特地表演风格。1988年他得到导演李修贤的赏识，让他演《霹雳先锋》一片男主角之一。这是他参演的第一部电影。由于演出优异，因此获得台湾二十五届金马奖最佳男配角奖。他那非逻辑性和带有神经质的演技，开创了“无厘头”文化，成为香港文化的重要一环，因而他担纲演出的电影更历破票房记录，为香港喜剧带来另一出路和高峰，他还在继续前进……
香港号称“东方好莱坞”，年产电影上百部，大小演员如恒河沙数，但是近二十年来票房榜单上的头把交椅，几乎始终都是“双周一成”轮流坐。这三位票房号召力至高的巨星中，演技多次获得专业奖项承认的，要数周润发和周星驰；有能力独立制作电影，作品能够冠以本人大名的，只有成龙与周星驰；而演出的影片不仅富于个人特色又极具社会代表性，甚至被作为一种文化现象来反复解读的，唯周星驰一人而已。
回溯周星驰从影之初的旧时光，很难想象这个小子会成为在香港电影史上占据重要地位的巨星。他并不是演艺世家出身，从小和四个姐弟一起在单身母亲的抚养下成长，相貌平平，个性不突出，书读得一般，打工也不大赚钱，要说与电影的干系，或许只是疯狂崇拜李小龙(注：李小龙是周星驰的偶像，他小时候在戏院里看的平生第一部电影就是李小龙主演的。那部影片让他感觉心中有一团火在熊熊燃烧，接连又看过几部李小龙主演的电影后，立志做一个武术家或是一个演员。)，不过年少的他更想做的也只是功夫高手，而不是电影明星。直到中学快读完的时候，受当时电视长剧热潮的影响，他和众多同龄人一样迷上了当红剧集和当红明星，才萌发了做演员的愿望。那时候他有一个好朋友名叫梁朝伟，两人一起大做演员梦，一起鼓捣了一个八分钟的短片，周星驰自任导演和正面男主角，安排梁朝伟演一个恶贯满盈的大反派，又拉他一起去报考无线电视台艺员训练班……结果，就像那种戏剧化的电影情节一样：陪玩的梁朝伟一举高中，热情澎湃的周星驰却落了榜。
那是1982年的春天，周星驰还未满二十岁。倔强的性格，充沛的表演欲望，不达目的誓不罢休的精神，从那时开始，已经在这个年轻人的身上逐一体现。几经周折之后，他终于挤进了艺员训练班夜间部，走上了自己向往的演艺之路，但是荧屏生涯远不如期望中理想：当梁朝伟已经开始演出有名有姓的配角的时候，他只能在同一部剧集里少少露面几个镜头；当梁朝伟已经被包装为“五虎将”的时候，他还是《射雕英雄传》里身兼数职的龙套，尽职尽责地向导演建议“我伸掌挡一下再死吧”，也被呵斥：“快点拍戏，不要话那么多！”……当梁朝伟因为身价暴涨而被调离儿童节目《430穿梭机》的时候，周星驰终于得到了一个不知能不能算作机会的机会：代替梁朝伟成为《430穿梭机》的主持人。
但是这位周哥哥本人，绝不甘心只做一个儿童节目主持人，他对自己的演艺事业始终抱有梦想，始终不肯松懈，尝试写剧本，揣摩经典影片，精读理论，钻研演技，却始终没有表现的机会，就算鼓起勇气去电影公司投递了报名表，终究是连老板的面都见不着。1988年的一个晚上，他在舞厅里消磨时光，遇到了万能电影公司大老板李修贤，这位著名电影制作人与他简短交谈之后，送给他一个演艺生涯中宝贵的转折点：邀他在自己的新片《霹雳先锋》里扮演一个浪荡江湖的小弟。
很少演员的影坛处女作，如周星驰在《霹雳先锋》中的表演那样驾轻就熟，圆转如意，根本看不出是一个初登银幕的新人。这部影片使他拿到了金马奖最佳配角奖，也获得了金像奖最佳配角和最佳新人双料提名，不仅得到影坛关注，也引来了电视台对他的重新审视，给他更多机会在电视剧里扮演重要角色。于是，他开始主演长篇电视剧《盖世豪侠》，《他来自江湖》……和在《四三零穿梭机》中的主持一样，他总是那么痞痞地坏坏地，行事出人意表，言谈不着边际，但是仍然让人感觉亲切可爱，更能让人捧腹大笑，许许多多的小朋友，年轻人，就是在一年又一年追看这些表演的过程中，与他和他的作品一起成长。
1990年，周星驰在演了一系列小弟小偷小痞子小坏蛋之后，接演导演刘镇伟的新片《赌圣》，扮演一个修成正果的江湖混混。这部电影本是头年票房冠军《赌神》的跟风之作，小成本速成电影，却在天才导演和天才演员的合作下爆出惊人火花，其引人入胜的剧情，夸张搞笑的细节，切合时代特征的新鲜元素，加之周星驰极具个人特色的表演风格，一举轰动全港，票房狂收4132万，打破香港开埠以来票房记录，周星驰自己也首次获得金像奖影帝提名。同年，善于捕捉商机的导演王晶邀请周星驰合作同类型电影《赌侠》，又获得4030万的票房，与《赌圣》一起名列全年票房榜的冠军和亚军。周星驰在这短短半年的时间里全线飙红，成为影坛最为抢手的大明星，连昵称也由“星仔”变成了“星爷”。
一个人的成功有可能貌似突如其来，但是细细探究，总有其脉络可寻。周星驰守候多年，终于等来了让自己尽情发挥的电影，与自己在形象、个性上都十分契合的角色，将自己累积的艺术探索，生活积淀，表演技巧，个人感悟，志向与激情，全面释放在每一部作品每一个镜头之中，这使得他与不同导演合作的不同作品都有鲜明的周星驰风格，都能够使观众产生高度的亲切感与认同感，尽管影片良莠不齐，却无不标志着作为一个演员的他向着更高目标的迈进。1991年，周星驰一改往日又痞又贱的小混混形象，在影片《逃学威龙》中扮演一个卧底神探，再破票房记录，另外两部作品也都进入了票房排行榜前十名；1992年，周星驰在全年票房排行榜前十名中占了七席，前五名全部是他的作品，更凭又一次打破票房记录的《审死官》获得亚太影展影帝大奖，这一年被影坛称为“周星驰年”。
继1993年以《唐伯虎点秋香》连续第四次拿到票房冠军后，周星驰不再满足于一味迎合观众的需求来搞笑，其作品越来越多地体现了作者的人文关怀和对生命对世界对理想的思索，虽然许多观众不太适应这笑中带泪的处理方式，不成熟的探索也使影片时常显得不伦不类，水准忽高忽低，但是这些努力也使周星驰逐步实现了自我突破并获得了文化上的认同。1995年，周星驰与刘镇伟苦心创作的《西游记第101回之月光宝盒》和《西游记完结篇之仙履奇缘》上下集推出，当年票房反应惨淡，却在其后的几年里借盗版市场猖獗和互联网普及的东风而风靡内陆，成为内陆青年观众评价最高的经典影片之一，甚至在一定程度上影响了整整一代人的情感理念和表达方式，尤其是在网络上的影响至今可见。周星驰也在香港人迷惑的目光中进入文化圣殿——北大讲堂讲学，虽然他自己老老实实地承认对“后现代解构主义大师”等观众加给他的光环一知半解。
九十年代后期的周星驰逐渐减产，更多地参与影片创作，多次正式列名为出品人、编剧和导演等等。《喜剧之王》是比较明确地传达周星驰人生感悟的一部作品，小人物尹天仇对电影梦想的苦苦追求，与同是天涯沦落人的柳飘飘的凄凉爱恋，一遍又一遍执着重复的“其实我是一个演员”，都让观众在微笑的同时更感到震撼与心酸。这部影片使周星驰再次夺得票房冠军，也使新人张柏芝崭露头角，在影评界却是褒贬不一，亦有观众对周星驰表示失望，因为，那个轻松活泼，胸无城府，只以无厘头搞笑为己任的周星驰显然是再也无法回来了。
2001年，周星驰经过两年的倾心制作，推出了第一部真正意义上的“周星驰作品”《少林足球》。更加成熟的演绎，更加深厚的内涵，足球与功夫相辅相成的新鲜组合，香港本土电影中少见的大制作，都使之成为华语影坛年度最受关注的作品，在当时面临生死危机的香港影市掀起观影狂潮，创下6100多万票房的奇迹般的记录。香港影坛仿佛直到此刻才大彻大悟，决定给这位已经四次打破香港票房记录、六次拿到年度票房冠军、二十九部作品名列年度十大卖座电影、八次获得金像奖表演奖提名但从未得过奖的天才巨星一个说法。当届香港电影金像奖上，《少林足球》获得十四个提名，最终获得七个奖项，周星驰先后四次上台领取了最佳电影奖、最佳导演奖、最佳男主角奖和杰出青年导演奖，也成为金像奖历史上的一个奇迹。颁奖嘉宾、香港政府高官张敏仪在将奖座颁给周星驰时说了一句意味深长的话：“我很高兴颁这个奖给你，因为你令很多香港人在不开心的时候都可以笑。”
随后的两年，周星驰再次蛰伏创作，直到2004年推出新作《功夫》。这一次他不再专注于个人表演而更多地致力于团队协力和影片的整体创作，使影片的意蕴更深，气势更大，更加明显地突破香港文化的樊篱而充满了对人之共性的崇敬与悲悯，《功夫》不仅在华人世界得到共鸣，在海外市场亦得到广泛欢迎，一经上映即打破中国内陆、香港、台湾、新加坡、马来西亚等多个地区的首映票房记录，名列日本、韩国当周票房排行榜冠军和北美排行榜第五名。次年举行的第二十四届香港电影金像奖上，《功夫》获得史无前例的十六项提名，周星驰自己虽然在最佳导演和最佳男主角的角逐中落选，却成功地使《功夫》拿到了年度最佳电影这个最重要的奖项。就连当时获得最佳导演地尔冬升都说本以为最佳导演是周星驰得。无奈评审制度不同，星爷与此奖项失之交臂。
如今的周星驰又在静悄悄地拍他的电影，可以相信新作一经推出又将引起新的观影狂潮。若论华语影坛全心全意将一生奉献给大银幕的电影人，周星驰一定可以算是其中一位，他除了拍电影之外，似乎都没有别的乐趣与爱好，日常生活中少言寡语，平淡乏味，动辄因为工作上的固执或严苛与合作伙伴反目成仇，一段段恋情也均以失败告终。但是，作为一个优秀的电影人，还有什么能比带给观众成功的作品更重要呢？也许他今后的作品很难再有突破，也许他渐渐老去不复当日辉煌，但是这世上已经有无数人享受过他的光彩，有无数的人，会在泛黄的岁月里一遍又一遍回忆当年的穿梭机，当年的至尊宝，当年的旺财，当年的小强，当年的大笑暴笑捧腹狂笑会心微笑，当年有感动，有梦想，有周星驰的时光。
第六讲 六辛趋虎马，干支传佳话
六辛干支。
六辛干支有辛丑、辛亥、辛酉、辛未、辛巳、辛卯。据前面所讲，辛金主要有三种状态：第一种是真金白银，成器之物，或是高山积雪；第二种是正在淘制中的生长之物，就象天正下雪，或风雪交加，不知还要下多厚；还有一种就是废物，杜十娘珍藏多年的金玉财宝，一瞬间分文不值，如粪土一般。
辛金除了在月令论气数比较重要以外，再就是与坐支配合也很重要，坐支对辛金有直接的影响。本节专讲六辛干支。
辛丑，纳音壁上土，有金碧辉煌的意思。干支气势在于土生金旺，通根金库。日柱辛丑，坐下有印、比、食神，主人灵秀。女命辛丑身材好，秀气，守家。坐下丑对辛金为喜为忌作用力都强。辛丑坐下得己土，己是庚正印，八字见己就是庚得生气，辛金就是活金，属于前面所说的第二种类型。丑中己是泥沙，如果再得壬水，辛金就会不断地堆积，有如白玉堆积如山，所以有人说辛丑日是白玉生辉日。有诗曰：
白玉生辉金门客，高山得贵子为墨。
身入平川多愁叹，干弋影里垂勋业。
子月，食神，荣华。丑月，伏吟，鸳鸯难合。寅卯月，财聚官旺。巳月，早遂名香。辰月显达，有名利。午月，凶。申酉月，逢官星，贵，少年坎坷。土月，平常。亥月伤官，一文鸣天下。
若论变化的话，支逢亥子丑，丑中己土已荡尽，此时的辛金就是第一种类型了。其它变化自己可推，要害是庚己壬。
辛卯，纳音松柏木，有才华，春夏生，能为栋梁。辛卯干支气势在于金克木。日柱辛卯，坐偏财，官临桃花，男命漂亮，个头高大。女命漂亮，难禁风流（因既漂亮，又浪漫，对异性富吸引力）。卯木为用的，并且不受伤者，其个头较高；反之，卯受伤，个头他（较）矮小。
辛金坐卯，金弱而木强，有如二月春风，二月春风似剪刀，木得修剪，生长更旺盛，形体更高大而漂亮，相当于凤阙，故有人称辛卯是凤阙早步日。（阙音jué，皇宫门前两边供瞭望的楼：宫阙。皇帝居处，借指朝廷：阙下。“待从头收拾旧山河，朝天阙。”）有诗曰：
高山起程水流长，边塞迢迢雪满霜。
佛山玉女岂有情，雪山日照花海棠。
辰月，伤官伤尽，自立自成，技艺，卜相，医生。寅卯月，合，财丰。巳月，冲，文星出众。午月，自刑，先荣后刑。未月，富。申月，贫，人生不定。酉月，多争论。子月，食旺，福旺。亥月，伤官，技业成名。辛卯，偏财，为福贵双全日。
辛巳，纳音白腊金，巳为金之长生，这组干支金气十足，若生于夏季则有火克金的气势。巳中所藏为戊土、丙火、庚金，为身坐正印、正官、劫财，辛金柔弱，有正印生身，劫财帮助，由弱转旺，而正官丙火制衡，使干支中和，必主官贵，富于成功。巳为功曹，马星之一，故有金马登殿日的说法。有诗曰：
金马临官号嘶风，玉堂拜相翰苑名。
最喜高山水环绕，娇阳日出漫消魂。
子月，食旺，名显。丑月，合，妻少缘，财淡。寅月，因财有刑。卯月，横财。巳月，金长生，化水名显。午月，暗鬼有疾。申酉月，贵中有失。亥月，冲，双贵。
辛未，纳音路旁土，既生金也埋金，属于中等干支。辛未干支气势在于土金，无水而燥，反而克金；有水不燥，则一派顺生，主贵，吉。女命辛未，爱情专一，夺夫权，守家，独裁。
辛未冰河解冻日，临衰，支坐枭印、偏官，常常多情忘义。有诗曰：
身入西国佛香地，漫歌轻舞管弦醉。
玉女传送风流人，高山日出彩画新。
申月，在贵人门下得富。酉月，又贵又富。辰月，库印，冲，清雅儒士。巳月，文月，武操重权。子月，富门贵显。丑月，经济商，云游。亥月，双贵。
辛酉，纳音石榴木，虽然气弱，但能引通木气，不忌木。辛酉干支一气，金旺喜水木火，忌土埋金，忌水少而金多水浊。日柱辛酉，坐禄通根，得助，格局不破坏，必然立于不败之地。聪明有文才，有能力。男命早婚克妻，女命婚姻也有争夺。酉为凤，辛坐酉如金山，故有人说辛酉是凤卧金山日。诗曰：
禄马贵人世少有，凤卧金山将帅候。
日出朝阳横天行，月圆金门寻石榴。
申月，劫财，一生财不聚。酉月，比肩，财逢劫。子月，福寿名高。巳月，损妻。寅卯月，财气通门户。辰月，合，名扬四海。午月干弋剑影。未戌月，清贫。亥月，富而有刑。
辛亥，纳音钗钏金，成器之物。壬水透或生子时，必然秀气流行，容易风流成性。辛亥干支气势在于金水相生。日柱辛亥，金水相生，文才好（女命稍差）。坐下伤官旺，女命不利夫；男命可得妻财，或漂亮之妻。亥为天门，金为白虎，也有人说辛亥日是虎行天门日。
诗曰：
一去天门遥遥远，长亭驿路关山寒。
倒骑毛驴东行去，高山丽日花团团。
申月，发福，带疾。酉月，破禄，多磨。寅月，富商。卯月，财团。巳月，冲，天涯游客。午月，武功建奇。土月，有官职。亥月，误入商海。
第七讲 辛中有花絮，灵犀一点通
辛金花絮。
辛金人或辛金多的人较聪明，尤其是有灵性，感应能力特别强。也适合细致具体的操作，对复杂的知识较容易理解和接受，真可谓心有灵犀一点通，艺术界很多能手就是辛金日元或辛金多。
著名音乐家聂耳就是辛金人，据说他是公元1912年2月15日12时30分出生。
八字：?壬子 壬寅? ?辛酉 ? 甲午
正月辛金，壬水双透，辛金坐禄，壬水泄秀。更妙的是，时柱甲午正是沙中金。正月木气旺，午中己土被制住，寅中戊与中癸水暗合，八字不仅无明土，暗藏的土也都被清理干净，真所谓“阳和沙水清”。月令寅中甲木透干，同时也能收纳众多的壬水，八字无土混局，金白水清的气势成立。金白水清是辛金和壬癸水人的最高格局。下面有他的个人简介，以供参考。
生平介绍：聂耳是云南玉溪人，出生于昆明。聂耳从小喜爱音乐（改名为“聂耳”的原因是因为他的耳朵特别灵），1918年就读于昆明师范附属小学。利用课余时间，聂耳自学了笛子、二胡、三弦和月琴等乐器，并开始担任学校“儿童乐队”的指挥。1922年，聂耳进入私立求实小学高级部， 1925年考取云南省立第一联合中学插班生。时值第一次国内革命风暴在中国南方兴起，他开始受到进步书刊和《国际歌》等革命歌曲的影响。
1927年聂耳毕业于云南省立第一联合中学，并进入云南省立第一师范学校。在校期间参与了学生组织“读书会”的活动，并与友人组织“九九音乐社”，经常参加校内外的演出活动。在这期间，他还自学了小提琴和钢琴。
1931年4月聂耳考入黎锦晖主办的“明月歌舞剧社”，任小提琴手。1932年7月发表《中国歌舞短论》，并因批评黎氏被迫离团。1932年11月进入联华影业公司工作，参加“苏联之友社”音乐小组，并组织“中国新兴音乐研究会”，参加左翼戏剧家联盟音乐组（苏联之友社）。1933年，聂耳由田汉介绍加入中国共产党。
1934年4月聂耳加入百代唱片公司（中国唱片厂前身）主持音乐部工作，同时建立百代国乐队（又名“森森国乐队”）。这也是聂耳最多产的一年。1935年初，聂耳创作了著名的《义勇军进行曲》
1935年1月聂耳任联华二厂音乐部主任。1935年7月17日，年仅23岁的聂耳在日本藤泽市游泳时不幸溺水身亡。
他是天才的音乐家，又是革命者。 恰恰因为后者，才能出现前者辉煌。
“文以载道，诗以言志，乐乃心声”。聂耳本人乃至他那些激越高昂的不朽作品，都是那个特定的民族危亡时代所造就。那些铿锵有力的音符，也都是当时环境下人民的心声。 日本侵华和国内抗日群众运动的风雨，在他心中激起澎湃的心潮，音乐与革命从此结合到一起。1932年，上海“一二八”事变爆发的十天后，即2月7日，在外面隆隆炮声可闻、难民在街上到处流离奔走哭喊的环境中，聂耳在日记中首次提出“怎样去做革命的音乐”。聂耳是一个天才的音乐家，又是一个革命者，而且恰恰因为后者，才能出现前者的辉煌。他的一系列作品，特别是《义勇军进行曲》，正是共产党领导的人民革命的产物。
《义勇军进行曲》在银幕上首次响起时，不幸正逢聂耳去世，但这支歌作为民族革命的号角响彻了中华大地，还享誉全球。在反法西斯战争中，英、美、印等许多国家电台经常播放此歌。战争结束前夕，美国国务院还批准将其列入《盟军胜利凯旋之歌》中。 新中国成立前夕征集国歌时，周恩来就提出用这首歌，并在新政协会上一致通过。在1949年的开国大典和此后每年的国庆节，聂耳谱出的乐章都雄壮地奏响，这足以告慰亡逝于异国的英灵。
音乐创作生涯只有两年，却创作出许多影响几十年的歌曲。
聂耳在北平时穷得买不起棉衣，却在 秋末深入天桥等地，用有限的几个钱来收集北方民间音乐素材，并聆听卖嗓子、卖武功的吼声；他在上海一年的苦苦积攒，才买到 一把梦寐以求的廉价小提琴。
聂耳的音乐创作生涯虽然只有1933年至1935年这短短的两年，却创作出《大路歌》、《码头工人歌》、《开路先锋》、《新的女性》、《毕业歌》、《卖报歌》、《铁蹄下的歌女》等几十年来一直脍炙人口的歌曲。这些辉煌成就的取得，除了他个人的天才，最主要的是他深入社会生活的最底层。他在1933年6月3日的日记中总结说：“音乐与其他艺术、诗、小说、戏剧一样，它是代替大众在呐喊，大众必然会要求音乐新的内容和演奏，并要求作曲家的新态度。”
从小家境贫寒的聂耳对劳苦大众有深厚的感情，鄙视那些钻在“象牙之塔”中的孤芳自赏和为少数人服务的“阳春白雪”。他在北平时穷得买不起棉衣，却在秋末深入到贫民区天桥等地，用有限的几个钱来收集北方民间音乐素材，并在“充满了工人们、车夫、流氓无产阶级的汗臭”环境中聆听卖嗓子、卖武功的吼声，从中知道了他们“生命的挣扎”的心曲。在上海，他经常踏着晨霜夜路体验女工上班的辛苦，从而创作出《新女性》。聂耳还与小报童交上了朋友，天天问寒问暖，那首著名的《卖报歌》正是在这种环境下吟诵出来的。
聂耳没有像样的创作条件，到上海一年后经过苦苦积攒，才买到一把多年梦寐以求的廉价小提琴。他居住的斗室冬冷夏热，到北京一次连续登台演出四天仅得6元钱报酬。这不仅使他从心底更憎恨资本家老板剥削的冷酷，其作品也不断呼喊出人民要求解放的心声。
田汉在香烟包装纸上匆匆写下 《义勇军进行曲》，聂耳于国内定 下初稿，最后谱成于敌国境内。
30年代中期，日寇侵占东北后又把铁蹄伸向华北，国内的反动腐朽势力却仍沉溺于纸醉金迷中。社会上充斥着“桃花江”、“毛毛雨”、“妹妹我爱你”一类萎靡丧志的淫歌艳曲。共产党员作家田汉找到聂耳，认为如此“唱靡靡之音，长此下去，人们会成为亡国奴”。二人就此议定，要创作一首歌，来战胜“桃花江是美人窝”。二人研究了《国际歌》、《马赛曲》和《船夫曲》，认为很有气势，可以借鉴。1935年初，田汉改编了电影《风云儿女》，并写了一首主题歌——《义勇军进行曲》。由于发现国民党特务已来追捕，他仓促间在一张小小的香烟包装纸上写下歌词，就被抓进监狱。
夏衍拿到田汉留下的剧本，在里面发现了那张写着歌词的香烟衬纸。不久，聂耳来找夏衍，听说此事后，主动提出：“作曲交给我，我干！”聂耳根据同田汉一起提出的构想，带着满腔激愤，只用两天时间便谱写了初稿，随即因躲避追捕到了日本。在那里，他一方面受到友好人士的热情接待，一方面也看到军国主义分子大肆鼓噪“扩大在支（那）利益”，并磨刀霍霍。聂耳由此更激发了创作灵感，迅速将歌曲定稿寄回国，其旋律更加高昂雄壮。
丙辛戊癸相交，偷情于月下。
在讲丙火的时候也谈到《月谈赋》中的这句话。丙辛戊癸相交，意思是丙辛戊癸四个字在八字加大运或流年一齐撞上的时候，其人就有风流韵事发生。随着人的层次高低，发生的程度和场地也不尽相同，用“偷情于月下”是形容浪漫的婚外情生活。
情人眼里出西施，丙是光源，辛是金菩萨，辛遇丙，金光夺目，丙遇辛，总觉得对方姿色迷人。同时丙对辛暗送秋波，辛金有丙最喜欢的内质，二者合化为江河之水，都为丙辛所喜，故二人一拍即合。戊遇癸合是老少配，戊癸组合是刚柔相济，意到、情到、性到，真有“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”滋味。一次，在一个QQ群上聊天，谈到这句话，其中不少中年人都笑了，也有的年轻人在推算自己什么时候能赶上丙辛戊癸相交的岁月。
《月谈赋》是肓人的实践经验总结，在现时代还句句灵验，有兴趣的可以读我的《月谈赋注解》。(悟真网)
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