八字讲课稿一

四柱八字预测的框架系统与步骤分析
八字讲课稿

说起八字预测，先要看一下什么是八字预测？就是先要搞清概念，我进行了大体地总结，如下：
根据每个人出生的年月日时，依照特有的方法，分别配以天干地支，并据此排出大运流年，确定格局、旺衰、用忌神及神煞、命宫等，配以十神等专用术语，参照阴阳五行理论，进行生克制化刑冲害合会化的推演，以确定命主的富贵贫贱、吉凶祸福，并且能从本人的八字中发现直系六亲的特征和联系，描述人生运动的轨迹，达到知命识命，以求达到趋吉避凶、兴利避害、扬长避短的目的，从空间和时间在运动中的变化发现命运的规律性，进行人生预测、策划，这就是八字预测。

也就是民间讲的几种有联系的叫法：批八字、刻八字、看八字、你的八字怎样、这孩子八字硬、这孩子八字生得好、八字清不清、这人是富贵命等等，都涉及到八字预测分析。
  
人为什么信命，每个人可能有不同的经历与感受。
我们的圣人孔子曰：不知命无以为君子；生死由命富贵在天；等等诸多感慨，是在晚年总结出的。
秦始皇焚书坑儒，烧书经，唯独没敢烧易经，因为他认为是天书，有太多玄妙。
鲁迅诗中讲道：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。华盖就是八字中的华盖星。
中国上世纪的两巨头，从种种资料、影片中也已证明，对命学易学也是推崇的，不具体讲了。
当今社会，不管是大陆，还是港台，甚至华人世界，乃至非华人世界，信命者趋之若鹜。
八字预测，科学乎？迷信乎？答案不讲自明。所谓算命，就是我国古老的预测经典方法。什么叫迷信？迷信就是无中生有，以偏概全，绝对极端，愚弄众人。
用每个人的八字进行预测，不但能预测当事人本人的八字，也能预测直系有血缘关系的亲属的情况，这是用任何技术方法不能取代的，至少至今未发现与此相媲美的技术方法，是最神秘最系统最具开发潜力的生命科学的方法技术。

我说说我为什么信命？
我的部分原因：
原因一
我祖居农村，毗邻蒲留仙故里，顽童几岁的时候，在我们村里，有一位十里八乡闻名的算名老人，鹤发童颜，有一年仙逝了。事后听大人们拉呱，他走之前半月，把身边的孩子都叫了来，说是再过半月的某日，将要走了，后人不要太悲伤，如此一番交待。那日来临，卯时洗礼更衣，自己躺在了棺木里，叫后人离开，到巳时再进来，待巳时后人进灵堂看，见老人已安详的辞去。
原因二
1981年，我18岁，这年我高考，考后到公布成绩有月余，较郁闷，一日邻村的我大姨到我家来，与我母亲拉起了我高考的事，我姨与我母亲说，她村有一位王大爷会摇卦，不行去试试结果看看，于是乎在姨娘的带领下，去找王爷爷。一进门，是一牛场院，到了东边小屋，那王爷爷正坐在铺着凉席的土炕上吸旱烟。说明来意，他掏出了三枚铜钱，让我如此这般摇摇，共分六次洒在了凉席上。稍顷，手掐算嘴默念，他说：问考试今年能走，东北有信遇贵人，离家西行。后来回到家大人们分析，我家在鲁中淄川，西行的第一大城市就是济南，东北是淄博市ZF所在地张店，后来实际的情况是，正式通知尚未下，就接到了市教育局的原来老师电话，说已被济南一学校录取，过几天就会收到书面录取通知书。
原因三
1988年，济南有名的久居洛口的盲师‘王半仙’老先生，曾看过我的八字，至今回忆所断大都应验。
原因四
八字预测能断吉凶、祸福、六亲等应事应期，涉及个人诸多大事和隐私，已是不争的事实，特别是网上八字预测，没任何背景，不象当面预测那样可用以貌取人，先入为主，能算准用其他方法无法知道的事，难道能不信吗？
六爻预测，凡事预则立，不预则废，找六亲用神，断应事应期也是活灵活现，不信者用不了几次几卦试验反馈就可服气。
风水、姓名、测字、紫薇、手相、面相等也一样有不同的灵验，据讲，这个世界上很难找到两双完全相同的手相。

讲到这里，大家也会有许多感受和经历，或多或少会有自己的理由和高见，就此话题，欢迎到论坛上发表稿件[高见]！
八仙过海各显岂能，百家争鸣百花齐放！


八字预测最基础的也是最重要的理论是：

阴阳、十干十与二地支、天地人三道、四季、生克制化刑冲害合会化十关系、用神与忌神、十神与宫位、四柱八字在大运流年中的运动轨迹及其表现特征。

八字预测的难点：
格局、用神、从与不从的界定、原命局在时空中的变化、应事应期、宫位与十神的不同、一神多断及十神的多面性、后天主观能动性及后天风水、姓名、饮食、衣着等选择对命运的改善程度。

有所用有所不用，有所舍的：
关于十天干生旺死绝、纳音、命宫、胎元、神煞、小运等，对于初学者来说，为了提高效率，在八字预测中一般可不用，在特殊情况下看参考使用，例如：遇到命主遇到生死关头，看有救与无救，可以引入使用。

八字排法

手工排法
翻看万年历，也叫老黄历，找出年月日的天干地支，十二时辰自子时起，配天干甲己日从甲开始，大运根据日主出生的交节前后的天数，以三天为一年为起运岁数，阳男阴女顺推到节，阴男阳女逆推到节，查地支藏干，佩神煞，察空亡，标十神。

盲师排法
用特有的口诀公式进行手指掐算。有一套系统方法，因有一说，此法是留给盲人用来吃饭的，故明眼人不宜学，在此不详细展示。

电脑程序排法
专业周易论坛大都提供自动八字排盘，只要你输入时间、性别准确，一确定就会自动出来，方便、迅捷、准确、实用。
对于大多数业余爱好者来说，能会用手工排法更好，时间急促，速成班成员用电脑程序排法也可。

八字排法式样[略]


从八字病药说、格局说到论命的流派

书云：“有病方为贵，无伤不是奇；格中如去病，财禄两相随。”
发现八字的病，找到治病的医和药，是八字看命的玄机，要象看中医一样，从八字的表到里，从干到支，辨症旺衰强弱寒暖燥湿，参大运流年的介入而引起的变化，辩证施治。
有人说了，有的八字五行全、阴阳旺衰平衡，找不到其病，也就是找不到其缺点，用何医何药不明，其实看似无病也是病，看似民主实则群龙无首，在富贵层次上所应不显，无大起大跌，六亲全，夫妻和谐，无大病大灾，寿长而终其一生。反观富贵之人，多有不然。自古至今，富、贵、寿、亲皆占全而大上乘者，鲜有所见。
富贵之人，八字多有格局，看不出格局，只论生克制化，论命只执一端，富贵层次到何程度不明，常说的就是看错了人，故有一说，一个八字到手先定其为何种人物，才不会失之毫厘谬以千里。反之，看出其人是富贵之人，不会具体断应事应期也是只停留在一定阶段。
现实社会，平常人居多，入格局者居少，以阴阳干支生克制化论吉凶祸福多有应验。不但要看出命主本人的吉凶祸福，也要看出六亲的状况。
再看论命的流派，有重格局者，有重生克制化者，有重口诀者，有重生旺死绝、神煞、纳音、命宫等，不一例举。
故小结上述赘言以寓意：
“有格先论格，无格论生克，格局合生克，论命赛华佗”。
八字论命的根本目的在于它的应验性、前瞻性、防范性、指导性，要做到实属不易，但抓住其表与里、质与象、形与神，从主要矛盾入手，就可少走许多弯路。
说到底八字论命从来就不会有顶峰论，这就是论命的神秘性，吸引着几十代人传承而久盛不衰。八字研究任重道远，厚此薄彼，沾沾自喜，皆不是良相。只有同心协力，联合攻关，才会迎来八字论命的春天，揭开一个又一个的谜团！
上论只是偶有所感，甚不成熟，希冀讨论，愈辨逾明，绝无褒贬何派何家之意。


这次交流主要围绕‘五个系统结构‘和十个步骤展开’。

  学习八字预测，与做其他事情一样，基础很重要，基础不好就像在沙滩上盖高楼，没弄清基础结构，施工质量又差，是很危险的。就像小鸟，羽翼未丰，就想展翅高飞，难免摔上几次。那现在就让我们从基础做起吧！

对于初学者来讲，下列概念原理的内容必须熟记和灵活运用：

阴阳
阴阳就是对立、统一、转化的时间与空间结合的共同体，凡事物都有两面性，一体两面，阴阳就是：父母、男女、日月、天地、昼夜、刚柔、矛盾、动静、寒暖、燥湿、顺逆等等。
大家请想想还有哪些？

五行基础
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土,土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.

五行相克含义:
是因为天地之性
众胜寡, 故水胜火.
精胜坚, 故火胜金.
刚胜柔, 故金胜木.
专胜散, 故木胜土.
实胜虚, 故土胜水.

五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.五行之性

人分五类辨证特性，从五行粗看人之面貌与性格，在日常交往中可‘以貌取相’，有针对性地进行交往。还可以在面对面预测中先声夺人，一见面就可取得对方的信任感，并有利于取用神。当然再结合对方的长相更有利于迅速断命，但要求预测者要有面相知识与经验。

木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青.木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪.木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.
火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁.火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行,行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.
金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义,深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.
水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人.太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反复.


从五行生克看身体小瞥：
日主是金，火局太盛必生咳嗽之疾；
日主是木，金太多必破相，四肢疼痛折手足之患；
日主是水，土太多必生黄肿大肚、肾水虚、泌尿系统有病；
日主是火，水太多必生耳聋眼盲之疾、心脏之病；
日主是土，木太多必眼盲损身，脾胃不好；



天干的辩证作用关系

天干相生：
甲乙木生丙丁火；丙丁火生戊己土；戊己土生庚辛金；庚辛金生壬癸水；壬癸水生甲乙木。

天干相克：
甲乙木克戊己土；戊己土克壬癸水；壬癸水克丙丁火； 丙丁火克庚辛金；庚辛金克甲乙木。

天干五合
甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。
是否合化要看条件及坐支环境。


地支及其几对辩证作用关系

在《易经》中干为上为天，坤为下为地，中有人事就是地支藏干。地支藏干就像是神之庙、人之居。
在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构、状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、四象和时序。
地支为天干之载，天干为地支之覆，是覆载的关系。
天干与地支的几种形象化比喻
天干为树之干，地支为树之根。
一般来讲，天干主动，地支主静，但若论力量，地支的力量要大于天干，举个例子：天干就象单股绳，地支就象多股绳，单股断的时候诓人轻，多股断的时候诓人重。
天干易明，地支易暗，地支就象是在人的背后捅刀子，好使阴谋，使人防不胜防。
有一个人在光天化日、众目睽睽下作案，在场的人都能看到，一目了然；一座房子里面有三个人，有一天发生了一件案子，是一人作案，还是几人共同作案，外面的人一时不甚明了，需要调查；前者就是天干易明，后者就是地支易暗。
个体与集团，天干是个体，地支是集团，地支作案是集团作案，危害性更大。
故在论命中有一说：三干不如一支，干得三比，不如支得一根。


地支共有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
阳支：子、寅、辰、午、申、戌。
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
寅卯辰巳午未为阳，申酉戌亥子丑为阴。
寅卯辰为少阳之木气，巳午未为老阳之火气，申酉戌为少阴金气，亥子丑为老阴水气。
八字中阴阳对立统一转化体，四象对立统一转化体，是选择用神，确定格局的重要印象。


十二地支四时方位与五行
寅卯辰为东方少阳木值春令，巳午未为南方老阳火值夏令，申酉戌为西方少阴金值秋令，亥子丑为北方老阴水值冬令。
其中辰、戌、丑、未四季，春夏秋冬每季的第三个月，常叫为季春、季夏、季秋、季冬，其余每季俩月冠以初、仲称谓。
本性土值四隅为五行之间的过度平衡气，有杂气之称，有墓库之称。

十二地支配生肖
子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。

十二地支与月令
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
十二地支表示地球公转的四时变化，这就是干支的不同之处，春夏秋冬四时往复循环，不会因为任何一年而改变，时序只有从地支上来体现，天干永远不能独立表示四时的存在，只能配合地支来表示天体对同样节令的不同影响。


天干是地支的引动之一，也是窥探地支的窗口之一，天干有时又是地支的晴雨表、温度计。
甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由于天干的配合不同，这五个春天的气候就不相同，地支寅则不动，五天干流动。
就像有一个值班室，由五人轮流值班，这值班室就是‘寅’，如果单位领导变了、同事变了，那是其它的干支环境变了。
反映在人事上理同，同一样的日主，分别遇上甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅月，会有许多不同。
庚金日主，遇甲寅为偏财格，遇丙寅为七杀格，遇戊寅为偏印格，遇庚寅、壬寅月酌取之。


十二地支与时辰
一天24小时，分12时辰，俩小时一个时辰。
子时为23一1点、丑时为1一3、寅时为3一5、卯时为5一7、辰时为7一9、巳时为9一11、午时为11一13、未时为13一15、申时为15一17、酉时为17一19、戌时为19一21、亥时为21一23。


十二地支与人体
子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面、咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。
十二地支配脏腑：寅为胆；卯为肝；巳为心；午为小肠；辰戌为胃；丑未为脾；申为大肠；酉为肺；亥为肾；子为膀胱。
断身体疾病的参考之一。

地支藏干
子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己丁同宗。
申宫庚金壬水戊，酉宫辛金独相逢，戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
地支的藏干相当重要，在决定格局高低与吉凶信息时很重要，地支的藏干为用神，受冲克制时可以根据它的藏干十神进行信息类象分析。

地支的力量很大，变化较多，有时深藏不露，静如处子，有时引出执政，动如狡兔。
人元司令分野与节气
寅月：立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日。 立春、雨水。
卯月：惊蛰后甲木十日，乙木二十日。 惊蛰、春分。
辰月：清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日。 清明、谷雨。
巳月：立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日。 立夏、小满。
午月：芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日。 芒种、夏至。
未月：小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日 。小暑、大暑。
申月：立秋后戊土十日，壬水三日，庚金十七日 。立秋、处暑。
酉月：白露后庚金十日，辛金二十日。 白露、秋分。
戌月：寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日。 寒露、霜降。
亥月：立冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日 。立冬、小雪。
子月：大雪后壬水十日，癸水二十日。 大雪、冬至。
丑月：小寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日。 小寒、大寒。
   
地之中藏人元，人元司令分野与节气配合。这是节气进退确定天干旺衰最权威的依据。我们知道预测的主题是阴阳平衡，阴阳二气就是从月令与时辰的进退而来的，气的进退深浅是我们预测的主要依据。就辰戌丑未月而言，辰月谷雨前木有余气，谷雨后木气以竭火气以生。未月大暑前火气旺，大暑后火气退金气生。戌月霜降前金有余气，霜降后金退气水进气。丑月大寒前水有余气，大寒后水退气，木进气。这些在确定旺衰时很重要。

是日主在季节中的属性及力量强弱的首要因素，就是说同样是庚金日主之人，生于十二个月是不同的，特别是在季节交换的时候，要注意进气与退气，五行之气轮流执政。


从以上‘人元司令分野与节气’等等理论，让我们再次领悟到了，我们的祖先多么智慧，多么伟大，为身为华人之后而自豪！未来定是华人显达的时代!