◆测竞争、比赛、对弈、对抗、对立等，有时临应之爻就体现为做这件事的目的--所求之事；对手这个角色反而体现在旁爻或者月日上。
比如世持兄弟、子孙临应，兄弟生子孙，表明是为了消遣、娱乐；世持子孙、妻财临应，子孙生妻财，表明欲运用战略战术换来奖金等等。
很多人不明白：怎么世应相生，竞争还如此白热化呢？有时还是世生应，应该我方输（放水、妥协、求和）才对呀？
其实无论测什么，应永远为世所面对的环境；临应之爻为该环境中具体的事物；世持之爻为世所持的心态或者采取的方法。解卦的“解”首先是理解，理解卦爻排列用意。
◆测儿子官司能否打起来？为代测事项，卦相当于当事人儿子摇得。顺着卦爻排列用意走--
世持妻财戌土在月日旺相，克临应的父母亥水，克为掌握、拿到，表示事主花钱或者花精力要起诉、打官司。父母亥水为诉状，日破表示破绽明显。官鬼酉金为法院、法庭机关，动化子孙午火回头旺克不生亥水，表示没有受理。
▲P55原文：
测养虾财运。
寅月 庚子日（辰巳空）
［伏神］ 水风井（震宫） ［六兽］
妻财戌土 ▅ ▅ 父母子水 螣蛇
官鬼申金 ▅▅▅ 妻财戌土 世 勾陈
子孙午火 ▅ ▅ 官鬼申金 朱雀
妻财辰土 ▅▅▅ 官鬼酉金 青龙
兄弟寅木 ▅▅▅ 父母亥水 应 玄武
父母子水 ▅ ▅ 妻财丑土 白虎
1、世爻在日、月双方一方休囚，一方受克，没有生克权，财爻持世，财与世都无生克权。
2、 财源子孙午火没上卦，测求财子孙爻不上卦或被克入墓都不行，求财很难。
3、 财爻丑土，被日建父母合去，父母为费用、成本等，丑土也没生克权。
所以无论怎么看，养虾是不能赚钱，甚至还会破财。
建议他不能投资。
结果：卦主不听劝告，投资养虾赔了几万元。
★张德：
◆此例与上例原理相同。
测养虾财运，顺着卦爻排列用意走--
世持妻财戌土克临应的父母亥水，本义是卦主花钱或者花精力去订立关于养虾方面诸如提供虾苗、负责收购之类的合同。父母亥水临玄武，下伏兄弟寅木值月令透出合泄之、克妻财戌土，表明不是没订合同，就是合同有欺诈性。
◆古人把铜钱有字的一面规定为“阴”，无字的一面规定为“阳”。但这只是人为的规定，而非固有的属性，所以记卦时又可把“、”记成“、、”，把“、、”记成“、”，把“×”记成“○”，把“○”记成“×”。这样，在摇出一个卦的同时，就等于得到了两个卦，另外一个称为综卦。综卦的原理很简单，并不神秘。综卦其义相同，只是切入角度、反映方式可能有别。
需要注意的是，不要对综卦产生过分依赖的心理。综卦充其量只不过是另一种记卦方式，并不属于技法范畴，理论方法不行的话，综卦照样断错！
此卦的综卦是--
寅月 庚子日（辰巳空）
［伏神］ 火雷噬嗑（巽宫） ［六兽］
兄弟卯木 ▅▅▅ 子孙巳火 螣蛇
子孙巳火 ▅ ▅ 妻财未土 世 勾陈
妻财未土 ▅▅▅ 官鬼酉金 朱雀
官鬼酉金 ▅ ▅ 妻财辰土 青龙
父母亥水 ▅ ▅ 兄弟寅木 应 玄武
妻财丑土 ▅▅▅ 父母子水 白虎
临应的兄弟寅木值月令临玄武直克世持的妻财未土，其欺骗嘴脸暴露无遗、一目了然。
▲P63原文：
测猪何日卖出？
丑月 戊辰日（戌亥空）
《山天大畜》 《山风蛊》
子 酉 、 应 、 子 酉
财 亥 、、 、、财 亥
兄 丑 、、 、、兄 丑
兄 辰 、 世 、 子 酉
官 寅 、 、 兄 亥
财 子 ○ 、、兄 丑
（注：此卦装错，后来才发现，但错卦错断反而准确。）
测卖货，一般兄弟持世，主这货物不好卖难脱手。
找卦中财爻之病，病得治就是应期。
此卦财爻之病有：
1、初爻妻财子水被月及变爻合是病。
2、五爻妻财亥水逢空是病。
主要是这两大方面的病。
财爻子水动化丑合，合待冲，所以未日可卖出。
亥水逢空，空待出空，甲戌日亥水出空也可卖出。
实际：未日卖出1头，甲戌日卖出5头。
财爻在初爻和五爻，初爻为1，五爻为5。初爻加五爻数正好是六，所以共卖六头猪，也正是未日解决初爻病，卖出一头，戌日解决五爻病，而卖出五头。可见天机尽泄于卦象中。
★张德：
◆作者不是将笔墨花在对六爻内在机制的挖掘上，而是出于炮制“神断”的需要，舍本逐末地神化“数字预测”，看似斩钉截铁，其实是七拼八凑、牵强附会--这是不识六爻预测功能的定位。
《易经·系辞》：“爻有等，故曰物”、“方以类聚、物以群分”。等者，群也。爻中之义，群物交集，五星四气，六亲九族，福德刑杀，众形万类皆来发于爻，故总谓之物也。京氏易的要点之一就是以爻变为基础来使易学描述宇宙间一切可能事物的变化。六爻预测的功能则定位为对事物变化的模拟和类象--而不能解决“黄河泥沙多少、天上星星几何？”……
◆“没有规矩，不成方圆”，装错了卦不应以“道法自然”作为幌子，这一点前面《六爻预测模型规范》一文有述。
此卦正确的装法是--
丑月 戊辰日（戌亥空）
［伏神］ 山天大畜（艮宫） 之 山风蛊（巽宫） ［六兽］
官鬼寅木 ▅▅▅ 官鬼寅木 ▅▅▅ 官鬼寅木 应 朱雀
妻财子水 ▅ ▅ 妻财子水 应 ▅ ▅ 妻财子水 青龙
兄弟戌土 ▅ ▅ 兄弟戌土 ▅ ▅ 兄弟戌土 玄武
子孙申金 ▅▅▅ 兄弟辰土 ▅▅▅ 子孙酉金 世 白虎
父母午火 ▅▅▅ 官鬼寅木 世 ▅▅▅ 妻财亥水 螣蛇
兄弟辰土 ▅▅▅ 妻财子水 ○→ ▅ ▅ 兄弟丑土 勾陈
世持官鬼寅木在月日休囚但不受克；妻财子水临应被月合克入日墓；初爻妻财子水动化兄弟丑土临月回头合克；官鬼寅木虚化空爻妻财亥水回头生合。
以动态的视角立体地去看原象：妻财子水动化兄弟丑土回头合克，合待冲，预示着到了未日冲开丑合子，妻财子水即可贴生世持的官鬼寅木而得财；戌日妻财亥水出空回头生合寅木；原象日墓已经载入卦中，戌日又冲开辰墓放出临应的妻财子水而生寅木。
▲P73原文：
程女士测儿子之事对弟弟有无危害？
条件：卦主的儿子在弟弟领导的公家企业里因经济问题犯点错误，受到下级主管部门的审查，卦主求测这事弟弟能否受到牵连。
丁丑月 己巳日（戌亥空）
［伏神］ 水泽节（坎宫） 之 风泽中孚（艮宫） ［六兽］
兄弟子水 ▅ ▅ 兄弟子水 ×→ ▅▅▅ 子孙卯木 勾陈
官鬼戌土 ▅▅▅ 官鬼戌土 ▅▅▅ 妻财巳火 朱雀
父母申金 ▅ ▅ 父母申金 应 ▅ ▅ 官鬼未土 世 青龙
妻财午火 ▅ ▅ 官鬼丑土 ▅ ▅ 官鬼丑土 玄武
官鬼辰土 ▅▅▅ 子孙卯木 ▅▅▅ 子孙卯木 白虎
子孙寅木 ▅▅▅ 妻财巳火 世 ▅▅▅ 妻财巳火 应 螣蛇
虽弟为锅炉厂厂长，也不能取官鬼爻为用神，从关心他弟的角度，也是为兄弟的事，所以取兄弟爻为用神。
兄爻为用神发动化子孙爻卯木克官，属于自己克官，所以笔者推断是兄弟自己趋于压力，自己不干了。
兄弟子水被月克合，有被领导审查之象，化卯木子孙爻临勾陈，勾陈主牵连，也暗示是因子孙的事受牵连。
五爻官空也主兄弟官位会失去，对兄爻危害最大的是月建丑土，这是来自外界的、上层的，幸卦内没有官鬼爻发动克之，若有这是内因不利，必有大灾。
所以推断会因自己儿子的事牵连到兄弟的官运及职位，但兄弟不会有大灾，他自己会自动辞职不干，事情也就不了了之。
后果然其兄弟自己不干了，没有遭到刑事处罚。
★张德：
测他人之事，不论是主动去测还是他人叫帮测；也不论其在不在六亲之列，被测的那个人均是事情的主体、是最主要的当事人。因此，卦应该是站在他人的立场、从他人的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于他人亲自摇得--不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人--摇卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来的取用神传统，使得问题简单化--大家如果老是觉得不放心，那么先不要急着争辩，只管大胆用去……看看是否一通百通！
此卦相当于弟弟摇得：
主卦****，世持妻财巳火临日合克临应临青龙的父母申金，克为控制，表示目前弟弟正花精力（即努力的意思）保住手中的印章、权力、威信。
月令载入卦中安静的三爻官鬼丑土合克上爻兄弟子水。虽丑土贵为月令入爻，权力很大，但没发动；子水发动则在子丑合中占据主动，好比游击队，却能牵制被动的大军。兄弟子水发动一是越过诸静爻，袭扰世持的妻财巳火，撼动弟弟的立场、信心；一是牵制官鬼丑土贴生临应的父母申金，加之子水动化子孙卯木临勾陈回头合克五爻旺静而空的官鬼戌土，阻止其贴生申金，弟弟的印章、权力、威信就被架空了。
政敌、对手勾结联手对付，弟弟将被迫引咎辞职。
▲P87原文：
测竞选市长。
辰月 己卯日（申酉空）
［伏神］ 水泽节（坎宫） 之 风泽中孚（艮宫） ［六兽］
兄弟子水 ▅ ▅ 兄弟子水 ×→ ▅▅▅ 子孙卯木 勾陈
官鬼戌土 ▅▅▅ 官鬼戌土 ▅▅▅ 妻财巳火 朱雀
父母申金 ▅ ▅ 父母申金 应 ▅ ▅ 官鬼未土 世 青龙
妻财午火 ▅ ▅ 官鬼丑土 ▅ ▅ 官鬼丑土 玄武
官鬼辰土 ▅▅▅ 子孙卯木 ▅▅▅ 子孙卯木 白虎
子孙寅木 ▅▅▅ 妻财巳火 世 ▅▅▅ 妻财巳火 应 螣蛇
这一卦是竞争官位，取官鬼爻为用，官爻两现，以五爻官鬼戌土为用神，三爻官鬼丑土为原来的官职。
五爻戌土官月破，日合，变爻卯木也合克之，说明五爻的官职与世无缘，世爻难以选上。
后果然没有选上。
★张德：
此例与上例原理相同。
测竞选市长，顺着卦爻排列用意走--
主卦****，世持妻财巳火得日生，合克临应临青龙的父母申金，克为拿到，表示目前卦主正努力争取市长之印章、权力。申金旺空，表示市长之职位代定，暂时留下了权力真空。
兄弟子水发动一是越过诸静爻，袭扰世持的妻财巳火，打乱卦主的步调；一是牵制官鬼丑土贴生临应的父母申金，加之子水动化子孙卯木临日临勾陈回头合克五爻安静的官鬼戌土，阻止其贴生申金。这样卦主的目标就真的落空了。
▲P78原文：
占朋友父病重。
辰月 甲寅日（子丑空）
［伏神］ 水雷屯（坎宫） 之 震为雷（震宫） ［六兽］
兄弟子水 ▅ ▅ 兄弟子水 ▅ ▅ 官鬼戌土 世 玄武
官鬼戌土 ▅▅▅ 官鬼戌土 应 ○→ ▅ ▅ 父母申金 白虎
父母申金 ▅ ▅ 父母申金 ×→ ▅▅▅ 妻财午火 螣蛇
妻财午火 ▅ ▅ 官鬼辰土 ▅ ▅ 官鬼辰土 应 勾陈
官鬼辰土 ▅ ▅ 子孙寅木 世 ▅ ▅ 子孙寅木 朱雀
子孙寅木 ▅▅▅ 兄弟子水 ▅▅▅ 兄弟子水 青龙
象这种事，属待测卦，不属于自己亲属关系的六亲不用看真假六亲，可直接用父母爻。
用神父母申金动日冲为冲脱，又化回头克。戌土动，欲生申金，由于日克，月冲为月破，所以戌土已经失去生克权，无法生助申金。所以凶象已定。
实际：当日午时朋友的父亲就去世了。
★张德：
测他人之事，不论是主动去测还是他人叫帮测；也不论其在不在六亲之列，被测的那个人均是事情的主体、是最主要的当事人。因此，卦应该是站在他人的立场、从他人的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于他人亲自摇得--不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人--摇卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来的取用神传统，使得问题简单化。
占朋友父病重，若一味想当然地以父母爻代表朋友之父，虽然有时碰巧断对，却“一叶障目，不见泰山”，大失先天之妙旨。
子孙寅木持世、官鬼戌土临应，体现医药或免疫力与忧患、疾病之间的较量。
父母是破坏药效和免疫系统的因素。父母申金旺动冲克世持的子孙寅木，但申金动化妻财午火回头旺克，这一条因素不足以致命。
官鬼戌土月破发动为死灰复燃，变卦六冲，戌土化出父母申金临白虎回头旺冲世持的子孙寅木，表示病变转移、病情恶化。
在变爻回头对主卦之爻、尤其是对主卦之静爻的作用中，变爻处于主动地位，主卦之爻、尤其是主卦之静爻则处于被动地位。故表面上是变爻父母申金被日冲，实际上是世持的静爻子孙寅木正式逢值当靶子，被变爻父母申金回头冲克。表示当天为病入膏肓、无可救药之期。
▲P178原文：
测朋友的孩子出走。
在笔者举办特训班期间，有位客户，求测朋友的孩子（二十六、七岁）因和父母闹矛盾而生气出走，都三、四天了毫无音讯。
丁巳月 辛巳日（申酉空）
［伏神］ 天风姤（乾宫） 之 巽为风（巽宫） ［六兽］
父母戌土 ▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅ 妻财卯木 世 螣蛇
兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅ 官鬼巳火 勾陈
官鬼午火 ▅▅▅ 官鬼午火 应 ○→ ▅ ▅ 父母未土 朱雀
父母辰土 ▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅ 兄弟酉金 应 青龙
妻财寅木 ▅▅▅ 子孙亥水 ▅▅▅ 子孙亥水 玄武
子孙子水 ▅ ▅ 父母丑土 世 ▅ ▅ 父母丑土 白虎
取应爻为用，应爻午火发动，临月、日旺相，说明人在外安全。
既然安全没问题，那么人在什么地方？什么时候能回来呢？
用神独动，就在用神变爻的方向上，所以断在南面或西南方向。
由于用神在外卦，说明人走得较远，已经离开本市，在外省市。
什么时候能回来呢？用神被变爻合住，待冲时就可回来。断合待冲，戊子日能回来。
反馈：果然这天回来了，人到了山东，在瓦房店市的西南方向。
★张德：
◆任何理论方法都要有一致性，不能出现双重标准。上例占朋友的父亲；此例占朋友的孩子。上例作者取父母爻为用；按理此例也应该取子孙爻为用。子孙亥水月破日破；原神酉金真空--作者一定是看出与事实截然相反而又无法自圆其说时，便改用“测他人以应爻为用”来处理。
◆测人出走，世持父母；官鬼临应生之；官鬼又动化父母，可见卦爻排列用意是从“有无消息、线索、下落”的角度来反映的。
临应的官鬼午火旺动化出父母未土回头贪合而忘生世持的父母丑土。合待冲，子日会有下落，反映出孩子回来。
▲P159原文：
女测婚，条件：未婚。
戊寅年 丙辰月 庚戌日（寅卯空）
［伏神］ 火天大有（乾宫） 之 雷火丰（坎宫） ［六兽］
父母戌土 ▅▅▅ 官鬼巳火 应 ○→ ▅ ▅ 父母戌土 螣蛇
兄弟申金 ▅ ▅ 父母未土 ▅ ▅ 兄弟申金 世 勾陈
官鬼午火 ▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅ 官鬼午火 朱雀
父母辰土 ▅▅▅ 父母辰土 世 ▅▅▅ 子孙亥水 青龙
妻财寅木 ▅▅▅ 妻财寅木 ○→ ▅ ▅ 父母丑土 应 玄武
子孙子水 ▅▅▅ 子孙子水 ▅▅▅ 妻财卯木 白虎
1、世爻辰土暗动，旺相临青龙，说明自身素质、文化程度挺高，工作单位也是国家政府机关或企事业单位。家庭条件较好（世爻在乾卦旺相）。
2、应爻官巳火发动，虽生世爻，但入日墓，无生克权。巳火在离宫，火也是旺相，说明对方家庭条件及自身素质也行，只是应爻入墓，才能没有完全发挥出来，或者说对世爻的感情没有全部投入。
3、二爻妻财发动化父母（虽空，但有余气）克世爻，临玄武，二爻为家里人，说明是父母辈或家里人在暗地里不想让世爻与此男朋友成婚。
4、应爻入墓不能生世，世爻被日建冲，世爻最终与此男友也会分手。凡测婚姻属于合和之事，最忌冲，逢冲必散。所以推断这桩婚姻主不能成。
反馈：果然最终没有成。
★张德：
◆针对客观现实，虽然我们可以从多种角度来审视，但是具体到某一个卦，它也有自己的切入角度、反映方式。卦师不能自作主张、另选其它角度，以主观意愿为中心先去设定解卦思路；不能游离、曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盘，抢卦的镜头自编自导、夺卦的话筒自说自话--要领会卦爻排列用意，看看在该测项中卦要说什么、怎么说，然后无条件服从、紧扣卦的原意，用语言文字将之忠实地转述、还原成客观现实。
断卦要以不变应万变--不变是指服从卦爻排列用意这一原则不变；变是指断卦思路紧随卦爻排列用意而变。如此才能实现人卦合一。
◆父母辰土持世临月临青龙，官鬼巳火临应生之，为原先与对方的婚约。
官鬼巳火发动化入父母戌墓临日临腾蛇回头冲父母辰土，表示对方有变，当前另有打算而悔约。
内卦二爻妻财寅木动不为空，化出父母丑土临玄武，此动使持世的父母辰土虚化子孙亥水回头冲克临应的官鬼巳火，表示这边私下里有媒人介绍另一桩婚事，使其放弃对方。
▲P184原文：
何某测这次改选能否选上局长？
辰月 癸亥日（子丑空）
［伏神］ 火山旅（离宫） 之 天山遁（乾宫） ［六兽］
兄弟巳火 ▅▅▅ 兄弟巳火 ▅▅▅ 子孙戌土 白虎
子孙未土 ▅ ▅ 子孙未土 ×→ ▅▅▅ 妻财申金 应 螣蛇
妻财酉金 ▅▅▅ 妻财酉金 应 ▅▅▅ 兄弟午火 勾陈
官鬼亥水 ▅▅▅ 妻财申金 ▅▅▅ 妻财申金 朱雀
子孙丑土 ▅ ▅ 兄弟午火 ▅ ▅ 兄弟午火 世 青龙
父母卯木 ▅ ▅ 子孙辰土 世 ▅ ▅ 子孙辰土 玄武
此卦子孙爻独动，官爻不上卦，伏在三爻，虽值日建，为第一层次爻，但内因用神的克星子孙发动，必然不利求官，况子孙爻持世，也不利求官，所以推断选不上局长。
后来，果然没有选上局长。
★张德：
◆从卦爻排列用意来看，此卦有三处信息相当显眼：
一是主卦****，世持子孙辰土临玄武临月合住临应的妻财酉金临勾陈；
二是五爻子孙未土发动，摆脱午未合，化出妻财申金回头泄临腾蛇；
三是三爻伏神官星亥水已经临日辰透出。
结局必是变爻妻财申金主动生着了官星亥水。
官星亥水伏藏，表示还没有定论；临日辰透出，表示已经提上日程。
世持子孙辰土临玄武临月合住临应的妻财酉金临勾陈，表示何某私底下想通过子孙辰土生妻财酉金、妻财酉金转生已经临日辰透出的官星亥水，亦即想通过花钱得到该职位--但是子孙辰土临月却合住了妻财酉金临勾陈，表示何某按兵不动，见了兔子也舍不得撒鹰。
五爻子孙未土动化妻财申金回头泄临腾蛇转生官星亥水，表示一人表面上对此职位毫无兴趣、非常谦让，其实老奸巨滑、虚晃一枪，紧接着主动出击，抢先花钱或花精力捞到此职位。
◆此卦的综卦为--
辰月 癸亥日（子丑空）
［伏神］ 水泽节（坎宫） 之 地泽临（坤宫） ［六兽］
兄弟子水 ▅ ▅ 兄弟子水 ▅ ▅ 父母酉金 白虎
官鬼戌土 ▅▅▅ 官鬼戌土 ○→ ▅ ▅ 兄弟亥水 应 螣蛇
父母申金 ▅ ▅ 父母申金 应 ▅ ▅ 官鬼丑土 勾陈
妻财午火 ▅ ▅ 官鬼丑土 ▅ ▅ 官鬼丑土 朱雀
官鬼辰土 ▅▅▅ 子孙卯木 ▅▅▅ 子孙卯木 世 青龙
子孙寅木 ▅▅▅ 妻财巳火 世 ▅▅▅ 妻财巳火 玄武
简单分析一下：
世持妻财巳火合克临应的父母申金，本义是表示何某欲花钱或花精力去掌握此公章、此印。巳火休囚日破，表示其实何某不是吝啬就是没有这个能力。
五爻官鬼戌土月破不生申金，表示领导觉得没劲，动化兄弟亥水临日回头冲克世持的妻财巳火破巳申合，紧接着打破了何某的美梦。
▲P197原文：
测怀孕是男是女孩？
乙酉月 乙未日（辰巳空）
［伏神］ 地雷复（坤宫） 之 震为雷（震宫） ［六兽］
子孙酉金 ▅ ▅ 子孙酉金 ▅ ▅ 兄弟戌土 世 玄武
妻财亥水 ▅ ▅ 妻财亥水 ▅ ▅ 子孙申金 白虎
兄弟丑土 ▅ ▅ 兄弟丑土 应 ×→ ▅▅▅ 父母午火 螣蛇
官鬼卯木 ▅ ▅ 兄弟辰土 ▅ ▅ 兄弟辰土 应 勾陈
父母巳火 ▅ ▅ 官鬼寅木 ▅ ▅ 官鬼寅木 朱雀
兄弟未土 ▅▅▅ 妻财子水 世 ▅▅▅ 妻财子水 青龙
一爻动，阳动为女，阴动为男。
二爻动者，看上爻的动爻。
三爻动者，看中间，
另看卦中阴阳卦多少，参看。按着上述原则来看。
三个震卦主男，一个坤卦主女。说明生男几率大，一爻动，是阴动，变男，以此论断也是男孩。
所以推断是男孩，由于子孙酉金入动爻丑墓，丑变午火克酉金，所以此胎保不住。
后来反馈：打胎了，是个男孩。
★张德：
◆一般怀孕之男女，哪怕不懂周易预测，不假思索一秒钟脱口而出，仅凭运气理论上也有50％的准确率（怪胎、龙凤胎等特殊情况除外）。这个问题医院用B超更是一目了然。
如果六爻客观上具有这种功能且这种功能具有一定规律性（没有规律性的东西，凡人驾驭不了），那么只要基本上抓住了这些规律的主要方面，预测就显得纲举目张，出现明显的改观。
张德原来也以为预测怀孕之男女是六爻的一项基本功能、甚至是六爻的强项，用六爻预测怀孕之男女应当再简单、容易不过。
后来越发觉得不对劲：这个看似简单的问题，从古至今人们归纳出了各种各样的方法，试之却没有一个具有普遍适用性、不能独当一面，单独使用任何一种方法，均会经常遇到明显得不容自圆其说的错误；结合其它方法来参断，非但没有明显的改观，而且结合越多，越容易出现互相矛盾、无所适从的情况，耗费的时间和精力资源越多--无论单独使用还是结合参断，平均准确率都不见得比乱猜一气占优，比起现代科技手段更是无地自容！
学习、研究六爻的目的讲求实用、高效、扬长避短，解决现代科技难以解决的问题。对于六爻预测怀孕之男女，人们已经试尽了能够想到的方法。基于无数次事倍功半的努力；基于尴尬的现实差距；基于人口平衡和国家政策，现在，该是我们对六爻预测功能定位进行理性思考的时候了……
◆附：
在探索六爻预测怀孕之男女上，出现了各种各样的方法--
1、一爻动者，阳动为女；阴动为男。
二爻动者，看上面的动爻，阳动为女；阴动为男。
三爻动者，看中间的动爻，阳动为女；阴动为男。
张德按：六爻模拟客观现实，爻划“、”“、、”“○”“×”旨在反映事物的动静变化。“阳动为女；阴动为男”，难道说胎儿在形成过程中必然出现由男变女或者由女变男的现象？
2、阳卦多，主生男；阴卦多，主生女。
3、阳爻（指“、”“○”）多，主生男；阴爻（指“、、”“×”）多，主生女。
4、阳支（指子、寅、辰、午、申、戌）多，主生男；阴支（指丑、卯、巳、未、酉、亥）多，主生女。
5、子孙爻为阳爻，主生男；子孙爻为阴爻，主生女。
6、子孙爻为阳支，主生男；子孙爻为阴支，主生女。
7、子孙爻在阳卦，主生男；子孙爻在阴卦，主生女。
8、胎爻为阳爻，主生男；胎爻为阴爻，主生女。
9、胎爻为阳支，主生男；胎爻为阴支，主生女。
10、胎爻在阳卦，主生男；胎爻在阴卦，主生女。
11、卦包阳包阴，主生女；阴包阳，主生男。
12、孕妇自测或者他人代测，以持世之爻为孕妇，看子孙爻与持世之爻的“地支”是异性还是同性：同性，主生女；异性，主生男。
13、孕妇自测或者他人代测，以持世之爻为孕妇，看胎爻与持世之爻的“地支”是异性还是同性：同性，主生女；异性，主生男。
14、孕妇自测或者他人代测，以持世之爻为孕妇，以持世之爻所生之爻为胎儿，看此爻与持世之爻的“地支”是异性还是同性：同性，主生女；异性，主生男。
15、由第12、13、14种分别演化出看子孙爻、胎爻、持世之爻所生之爻与持世之爻的“爻划”之异同来确定怀孕之男女。
16、有人甚至认为子女测母亲怀孕之男女，取兄弟爻甚至取与持世之爻同五行之爻为用等等。
17、以卦宫五行为孕妇，方法与第12、13、14种相同。
18、有的新派六爻先定出子孙爻是喜神还是忌神，如果子孙爻为喜神旺而无伤则主生男，为喜神弱而受伤则生女；子孙爻为忌神旺而无伤则主生女，为忌神弱而受伤则生男；
19、或者卦主想要个女孩，卦中子孙爻为喜神旺而无伤则主生女，为喜神弱而受伤则生男；子孙爻忌神旺而无伤则主生男，为忌神弱而受伤则生女等等。
20、外应：看测卦时现场的人数，单数主生男；双数主生女。
21、或者看测卦时现场的男女人数，男多主生男；女多主生女。
……
◆回到本例：
原文讲“子孙酉金入动爻丑墓，丑变午火克酉金，所以此胎保不住。”
退一步讲：即便论动墓，因子孙酉金临月令，也不入动爻丑墓--再退一步讲：即便论酉金临月照样入动爻丑墓，因日辰未土冲开丑墓，酉金也不入墓。
又午酉的关系非合非冲，午乃回头冲子--假设午不冲子，也是回头生丑，何来克酉？我们不按王吉海所谓的“合墓”绝招：午火回头生丑，酉入丑墓，墓中得生，形成午丑酉连续相生--退一步讲：即便论午克酉，因酉金“爻临月令，物难我害”以及日辰未土合泄午火，午火如何能要了子孙酉金的命？
凡卦必有世应重心，卦会根据客观实际，将事情按照轻重缓急安排于爻中。每个卦都有自己的切入角度、反映方式。断卦要以不变应万变：不变是指服从卦爻排列用意这一原则不变；变是指断卦思路紧随卦爻排列用意而变。
结合测意，顺着卦爻排列用意走，可把相关的主要象义准确地解读出来--
主卦****：世为该女；世持的妻财子水桃花代表该女的情感、美色；子水月生日克不弱；应为该女面对的环境；爻动表示发生某事，动爻是事情的主动参与因素，故为事情的起因；临应的兄弟丑土发动来克合世持的妻财子水桃花临青龙，合为媾和、克合为违背女方意愿、临青龙为该女有喜。
丑土之动使得卦变六冲，亦即临应的兄弟丑土动化父母午火临腾蛇回头冲世持的妻财子水破丑合子。动变本一体，变爻是其本位动爻的自身因素，动为因而变为果，代表对方善变，由合而分，由于受冲的是世持的妻财子水，表示伤害她的感情，要她把喜给冲掉。
日辰未土冲动爻兄弟丑土一是冲开丑子合，表示目前正由合而分；二是使得兄弟丑土加速化出父母午火回头冲子，表示对方目前正加速作出要该女打胎的决定。日辰未土合父母午火暂解午冲子，表示这个决定目前还搁置着，尚未付诸实施。而动变表示事物自身积极求变，具有一定抗外界环境干扰的能力，故午终将冲子。
此卦可否预防化解？
六爻模拟客观现实，解卦就是先正确领会、解读卦所要反映的信息，然后用语言文字将之忠实地表述、还原成客观现实的过程--而不是就旺衰而论旺衰、就生克而论生克。
于是我们就摸清了事情的来龙去脉，知道了现实中是怎么一回事--这是认识自然的过程。
吉凶悔吝生乎动。我们不能改变环境，但可以调整自己。接着我们就可以根据“穷则变，变则通”之易理来寻找实用的化解方法，然后充分发挥人的主观能动性，在现实生活中采取相应的措施--这是改造自然的过程。
很多人认为测出来了也改变不了，就是没有领悟到“穷则变，变则通”之易理与人的主观能动性的对应奥妙--运用娴熟，可以达到出神入化的境界，进而用以指导现实生活中见招拆招，改变运气。
而这，正是圣人作易的目的。否则，若吉不可趋、凶不可避，圣人作易何用？今人学之何益？
解卦最终要回归客观现实，所以张德最推崇现实化解法。打个比方：假设有一天，你走在路上，对面一持刀歹徒冲过来要对你实施抢劫，正常情况下你会怎么做？那还用说，拔腿就跑，一面呼救、报警。这时哪怕你是个卦师，我想你也不至于愚蠢迂腐到赶紧神秘兮兮地用什么金木水火土或者符咒化解法吧？
从卦中看，该女过于消极被动，只知任人摆布，没有积极行动起来说“不”。如果该女用实际行动见招拆招保护自己的话，则相当于世持的妻财子水发动，则变卦不会是《震为雷》六冲卦，而是《雷地豫》****卦，亦即世持的妻财子水动化出的兄弟未土临日，最终既不是回头冲丑，更不是回头克子，而是合父母午火解午冲子。
单纯的日辰未土合变爻午火无法与日辰未土载入变爻合午火相提并论。
联系客服
