第一节， 不断提高多种思维能力，挖掘人的智慧潜能。
学习《易经》就是开拓人的思维能力，人的思维有低级思维和高级思维，有直观思维和太极思维等等，下面分别简要叙述：
一、直观思维
直观思维是人们对客观事物的第一眼认识，尤如“照相”色彩似的，属于最直观、最简单、最表面、最肤浅的感性认识。像小孩的童观一样，虽然童真率直可爱，但难免幼稚可笑。
二、形象思维
形象思维是对事物多方面的、多角度的观察认识，即根据物象、卦象看“像”什么，就是什么。如：看到天火同人卦：你说是“金属加工厂”可以；你说是“一个大红花”也行。这种思维方法比直观思维进了一步，但仍然属于“像”的低级的、感性的认识阶段。形象思维形成的印象和八卦万物类象，有着本质的区别。
直观思维和形象思维，主要凭感官，凭感觉。
直观思维和形象思维，均属于感性认识阶段。
三、逻辑思维
逻辑思维特别看重因果关系，思维成三段式，即原因……经过……结果。
逻辑思维是人们对客观事物的发展变化全过程的规律性认识，上升到了“理念”的高度，属于理性认识阶段。
四、辩证思维
辩证思维强调事物相互之间的联系、运动、变化和发展。这种思维方法的最大特点是：应用“两点论”看问题，即，既要看正面，又要看反面；既要看前面，又要看背面；要全面的看问题，而不是孤立的看问题。要综合分析事物的前因后果和来龙去脉。
辩证思维属于理性认识的高级思维，
五、象数思维
象数思维是易经所独有的独特思维，象数先行，理寓其中。不应把象数和义理对立起来。
必须特别强调说明，易经八卦的万物类象，和我们前边所说的直观思维的“照像”，形象思维的“印象”，有着本质的区别。
“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。
“于是始作八卦”，开易经八卦之先河。
“以通神明之德”这正是易经八卦的神奇奥妙之处。古有易道通仙道之说。
“以类万物之情”，说的正是易经八卦高度归纳的万物类象。掌握了象数思维，将独具慧眼，卜筮预测，先知先觉。
象数思维就是根据《易经》的理论进行思维。也就是物中有象，象中有卦，卦中有数，数中有象，万物有象、有数，因而万物都有卦。在象、数、物、卦中任意转换去看事物的本质。例如：有人报的数是“3”，我们可以用“3”来起卦，得天泽履卦，然后，根据天泽履卦来言事。由此可见，表面是“3”，而用象数思维则是天泽履卦，因而用该卦来言事的内容就非常丰富。
六、灵性思维
灵性思维是人们在积累了深厚的易学基础知识和大量的实践经验的基础上，对物象、卦象的顿时悟解，或者能够抓住“瞬间”出现的“外应”对所测之事作出正确的判断。
灵性思维为象数思维进一步升华的更高境界。善易者不占。好易者若达到至善至美，不用占卦，就能未卜先知，这就是灵性思维。
象数思维和灵性思维同属于易经的神奇思维。
七，太极思维
所谓太极思维，就是按照太极图的构造和运行规律来展开的思维方法。太极图的构造是在八卦图的中央有一对阴阳鱼，阴阳鱼是代表“两点论”；其运行规律是顺时针360度旋转。在运转的过程中阴与阳是会互相“消长“的。因此，太极思维就是根据这样的运动方式和八卦图的结构来全方位思维。
八，循环思维
循环思维就是将一个卦进行不断地转换太极点来反复多次的论述卦中所包含的丰富多彩的信息。
第二节，要把握好对爻位、卦位的应用。
一，爻位的应用
在一个六爻卦里有六个爻，每个爻所处的位置不同，其所代表的事象就各异，也就是通常所说的“爻位之象”。“爻位之象”在不同的时空条件下有着不同的含义：
1，就社会阶层来说：初爻代表最基层和普通大众；五爻代表中央政府和君王；六爻代表“顾问委员会”和太上皇。二至四爻分别代表由下而上的各级组织。
2，就人的成长阶段来说：初爻代表婴幼儿童时期；二爻代表少年时期；三爻代表青少年时期；四爻代表青年时期；五爻代表成年时期；六爻代表老年时期。
3，就人体部位来说：初爻代表脚；二爻代表腿；三爻代表股；四爻代表腹、胸；五爻代表头；六爻代表头发。也可以把初、二爻代表腿脚；三、四爻代表腹、胸；五、六爻代表头部。
4，就事物发展过程来说：初爻代表原（开）始阶段；二爻代表显现“眉目”阶段；三爻代表生长、壮大阶段；四爻代表“行动”阶段；五爻代表成功阶段；六爻代表最终、结局阶段
5，就探索事物的发展趋势来说：应该由初爻向上爻发展去寻找，也就是由内向外部发展去寻找。这种分析方法在易学上称“流末”。
由上爻向初爻发展去寻找过去的状况及事因，也就是由外部向内部发展去寻找。这种分析方法在易学上称“降本”。
从“降本流末”中，我们可以看到：易学认为最下层、最基层、最内层、最小的状态，才是事物的最根本、最基础、最本源的源动力。而最上、最外、最大的状态，则是事物发展最末了、最终走向消亡的时刻。
6，就探索事物发展的来龙去脉来说：要想知道事物是从哪里发展来的，就要从卦的外部（上爻）向里面（初爻）去寻找。即由上往下看。这就是“知来者逆”。也可以说是追根溯源。
要想知道事物将来发展到哪里去，就要从卦的里面（初爻）向外部（上爻）方向去寻找。即由下往上看。这就是“数往者顺”。也可以说是发扬光大。
7，从了解事物发展的易难角度来说：《系辞》曰：“其初难知，其上易知”。前句的意思是说，初爻是表示事物发展的刚刚开始产生的时候。它将来向什么方向发展？怎么发展？能不能发展等情况，都还是弄不清楚的时候。因此，在64卦的爻辞中的初爻的“爻辞”都是很“含湖”的。
后句的意思是说，上爻是表示事物发展已经到头了，事物发展的结果是好是坏，已经明明白白地摆在事实的面前。因此，是容易知道的，是可以下结论的。
二，卦位的应用
在人们的日常预测中，几乎都是用六爻重卦。一个重卦的结构是由上下两个经卦所组成。那么，各个经卦各自包含什么意思呢？在实际预测中又有什么作用呢？
1，上下经卦的含义。上面经卦代表：上面、外面、前面、远处、左边、往（去）、出、阳性、明亮、高、上半部、末（终）、东、南、先、坏、失败、虚等等。
下面经卦是与上卦对应的，即代表：下面、内部、后面、近处、右边、来、进、阴性、黑暗、低、下半部、开始、西、北、后、好、成功、实等等。
2，上下经卦的应用：我们知道任何事物的发展变化都是由内部开始的，即由内向外不断发展。因此，内卦的“权利和作用”就比外卦要大。故可将内卦看作为“体”，外卦看作为“用”。内卦对事物的发展变化起着决定性的作用。如以水天需卦和天水讼卦为例。水天需卦，坎水为险、为小人，在上卦，在外面；乾卦，乾为君王，在内卦，在内部。综合起来看：就是君王在宫里，虽然，外面有小人想作乱，有危险。但君王在宫握有实权，能够指挥一切，只要冷静等待，一旦时机成熟，就可以消灭小人、解除陷阱。
而天水讼卦，乾卦，乾为君王，在外卦，在外部；坎卦，坎为险、为小人，在下卦，在里面；综合起来看：就是君王在外面，不在宫，而小人在宫握有实权，能够指挥一切，你君王再有本领也无法指挥，这就尤如是“宫廷政变”。
从以上分析可以看出：我们在分析卦情时，可以根据上下经卦的不同位置来分析判断事物的上下、内外、左右、前后、明暗、发展方向等等。将事物的方方面面分析得更加清楚。
第三节 读卦的方法
在众多书上我们看到的是叫“断卦”，而笔者为何不叫“断卦”而称“读卦”呢？这是因为，一个卦取出来后，它就是一篇文章，求测者要问的所有信息都储藏在这篇文章中。大家都十分清楚：文章中的信息都是“读”出来的，而没有谁说是“断”出来的。因此，对卦来说也只能是将它的信息读出来而不是断出来的。读卦的诀巧：就是对读卦规律和规则的掌握和认识，你所理解和掌握的程度越深，了解的规则、规律越详细、越深入，你读卦的准确性和层次就越高。现就读卦的一些基本规律和规则简述如下：
一， 认真分析体用关系
所谓体用关系，就是体卦与用卦之间的生克关系。在卦中，一般情况下是用卦生体卦，为大吉；体卦克用卦为小吉；体卦生用卦为小凶；用卦克体卦为大凶。
二，认真分析卦名
卦名本无吉凶，但针对不同的预测事项，在某些时候，卦名可以直接显示出所测事情的吉凶。如：占得《泽风大过》卦。如果求测者问：“我的考试能过关吗”？这时可以肯定地说；“能够过关”。因为《大过》吗，可以大大的超过分数线。如果求测者问：“某人的病情如何”。则表明是个不好的卦，病情很重，或者说病情会加重。因为，《大过》卦为大坎卦，坎为陷、为险。大坎卦就是会有大的危险。
三， 认真分析卦象
读卦就是看卦象。一个卦包含着多种象。如天火同人卦：就包含着：“红了一片天”、“天下着火”、“火光冲天”、“老头（领导）心中藏着一个漂亮的女人”、“阳光普照”、“一条大马路”、 “心中想着父亲、领导”、 “一个大红花”、“眼睛看着天”、“金属加工厂”、“中年妇女有一顶官冒”、“父亲有心病”、“心肠很硬”、“脑内出血”、“脑膜炎、大肠炎”、“大脑发热”、 “上面外面前面左方是橘红色、橘黄色、金色，下内后右方是红色”。南方有：“神、电杆（塔）、大路，高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”。西北方有：“路、有花、有火电站”等等。除此之外，还有许许多多象。一个卦这么多的象，在预测时怎么选用呢？我们就要根据当时求测者所问之事来“对号入座”。 假如是问病情、病症。那就是“脑内出血”、“脑膜炎、大肠炎”、“大脑发热”、之类的病；假如是问某中年妇女的职业，那就很有可能是“中年妇女有一顶官冒”，她是当官的；假如是问那里是个什么工厂，那就很有可能是金属加工厂等等。
四，认真分析卦的阴阳和父母子孙卦
就是根据上下经卦的阴阳关系和父母子孙卦来看卦的吉凶。如；《地泽临》卦。假如是测婚姻，那就是婚姻不成或有婚灾。因为，上下两个经卦都是阴卦，卦中没有阴阳配；同时，坤为老母，兑为少女，老母配少女不相配，故婚姻不成或有婚灾。
五，认真分析卦情，从生“我”克“我”的卦的含义中找吉凶事件
在一个重卦中，有上卦、下卦；有体卦、用卦。在这些卦之间必然要发生生克关系。我们在读卦判断事件吉凶时，就要分清克我的是什么卦，该卦的含义是什么？生我的是什么卦，该卦的含义又是什么？然后，再根据生克我的卦所包含的信息来读出相关信息。
如：水天需卦：假如坎水为体卦，则乾金就是用卦。其生克关系是：乾金生“我”。乾卦代表官、钱、圆满等，那么，“我”将要升官、发财，而且事情会办得很圆满。或者说有官方的帮助而发财等好信息。假如乾金为体卦，坎水就是用卦。其生克关系是：体卦乾金被用卦坎水所泄。这样，对体卦乾金来说就是不利的信息。不利的信息将会是什么呢？我们来看：坎卦为陷、为险、为小人、为暗。乾卦代表官、钱、圆满，那么，对体卦乾金来说将会发生降官、破财、遭人暗算的不吉事件。
但从卦的结构和卦象来看：坎水在上在外，乾金在下在内。可看成：“明知外面有陷、有险”，乾金就要梢作停顿，做好各项准备，以他的刚健、正义之性去排除陷阱，战胜困难，最后是能够无咎的。
又如：风泽中孚卦：假如巽为体卦，兑为用卦。其生克关系是：兑金克体卦巽木。兑卦代表金属刀、缺口等；巽卦代表肝胆、神经等。因此，对巽木来说，就很有可能是肝胆上要动手术或者是神经方面会受到伤害。
六， 认真分析卦意卦义
就是从卦的含意、含义上来理解卦的信息。如天火同人卦：上乾下离，乾为天为明，离为火为光明，与天相同，故为“同人”。如果，预测合伙办事，得到这个卦，应该是个好卦，合伙会成功。
从卦象看：上乾下离，天的“气”和火烟都是向上升的，具有相同之道，故是互相感应的。明智而刚强、离火附着刚强的天，故越发光明。从这点上来看，两个合伙人是志同道合的。
从爻象看：五个阳爻一个阴爻，阴爻得“中正”，故是被大家追求、宠爱的女人。如果是女人来求测合伙之事，那就更有利。
卦义的含义：人人光明磊落，和谐相聚，意志勾通，必能一切亨通。这里表明：只要合伙双方都光明磊落，平时多沟通，合伙就一定能够成功。
1. 认真分析求测者所问之事
一个（组）卦包含着许许多多的信息，卦师如何“取材”？“取材”是否准确。这就关系着读卦的准确性高低的问题。一个卦技高的卦师，除了他具有丰富的基础理论知识和实践知识外，也还要根据求测者所问之事来“对应”。如：泽火革这个卦。若求测者来问婚姻情况，则可以说：“你的婚姻不稳固，很有可能会发生婚变”。因为，泽火革有变革之意，且上下两个经卦都是阴卦，没有阴阳配。若问工作是否会变动？则可以说：“会有变动”。若问病情、病症，则很有可能是：呼吸道有炎症或“心房缺损”。若问那姑娘长相怎样，心性怎样。则，她的皮肤好，白里透红，心里明亮，眼睛较小。是个很漂亮的小姑娘；她心里藏不住话，有话就要说，有时喜欢说空话，心里比较空虚。还可以从很多方面进行解读。
八，认真分析整组卦的卦象、卦意
一个卦包含着多种象，一组卦就包含着更多的象。但读卦几乎都是看整组卦，因此，看整组卦就得综合应用所有的基础知识，充分发挥和应用多种思维能力，全面分析卦情、卦象。如；我有一个朋友问他参加聘干考试能否过关。我起卦得《未济》之《鼎》卦。
我们现在来综合分析该组卦。
第一步：看主卦。主卦《火水未济》卦。上卦离火为体卦，下卦坎水为用卦。生克关系是用卦克体卦。从生克关系来看，是大凶，并且，卦名又是“《未济》”，也表示不太好。这里用克体，克我者为官杀，官主名利、工作，表明求测者为工作的事感到压力很大。
第二步：看之卦。之卦为《火风鼎》卦。离火还是代表体卦，变卦是巽卦，巽为木，生离火体卦，从生克关系来看，是大吉，并且，卦名又是《鼎》，可看作可以“问顶”，或者看作考试成绩“鼎鼎有名”。同时，生我者为印，印主文、工作，故可以看作能够考出好成绩。
第三步：看互卦。互卦是《水火既济》卦。上卦坎水为体互，下卦离火为用互。生克关系是体互克用互。从生克关系来看，是小吉，并且，卦名又是“《既济》”，也表示上下能够感应，在现实生活中求测者的人缘关系很好，能够得到他人的帮助。故而，也算不错。
第四步：综合分析。在分析整组卦时，主卦为所测事情的主体，对事情的发展起着重大的作用；互卦是代表着事情发展的中间过程；之卦是代表事情发展的最终结果，对事情的发展结果也起着非常大的作用。我们从上述情况可以看出：主卦为大凶，之卦为大吉，互卦为小吉。因此，综合来看应该吉。但是，主卦对事情的发展起着重大的作用，或者说是决定性的作用。因此，我们还必须在主卦上来作“文章”，即化不利因素为有利因素。怎么化？我们来看；体卦是离火，我们就要千方百计来维护离火，增强离火的力量；用卦是坎水，水克着火，我们又要千方百计来削弱坎水的力量。于是，我对他说：从卦上来看，你对这次考试心理没有一点把握，很空虚，压力很大。但如果你相信我，我可以给你进行调理，通过调理是有希望问鼎的。当然，抓紧复习功课是很关键的。
第二天，我在他家里和他的办公室的坎卦位，巽卦位和离卦位进行了调理，结果果然考试过关。
九，用“对应法”读卦
所谓对应法就是用体用对应的方法来读出卦意。如：08年2月26日，接我一个亲戚的电话说：“彩康舅住院动手术”。放下电话后，我心想：起个卦看看手术做得是否顺利，得《革》之《丰》卦。卦一出来，我就说：手术非常顺利。解：主卦，体卦离火为病人，对应用卦，用卦兑金为手术（兑金本身也代表手术刀）。手术（兑金)做得如何呢？我们就来看兑金向那个方面变。从卦上可以看到“兑金”变为“震木”，即由变为。震木生离火（对应病人），即生着病人，并且，卦名又是“雷火丰”，故手术是很顺利的。如果，再要看是那个部位开刀，看互卦卦，体互巽木为病人，用互乾金为病的部位。乾为头、为大肠。已知病人80多岁，那么头部动手术的可能性不大，因此，应该是肠部动手术。
验：是肠部动手术，手术非常顺利，而且，病人恢复得很快。
十，从后天八卦图上直接读象
该种读象法不是读卦，而是将后天八卦图直接“贴”在人的脸上或一张图片上来预测。
如：这张图片：我看了后当时就说：从你的照片中可以看出：你父亲遇难，很有可能是头部受伤；（解：因为乾卦位的树没有了树梢.）你母亲可能有胃病（解：是因为坤卦位有树克坤土）；你家里有人会时有头痛或经常对事情的判断出现失误（解：是因为震卦位、巽卦位有两根电杆,电杆为乾卦,乾金克着木.）；家人的名誉也出现过伤害（解：巽方有两根电杆,电杆为乾卦,乾金克着木）；你家里人的智慧还是不错的，但目前遇到困难（解：人都在坎卦位，坎水主智慧，但坎又主陷、险）；要加强与你女友的感情培养（解：是因为他女友的脚一只着地一只悬空）。
上述的论断，都得到当事人的认可。
以上几种方法的应用不是孤立的，而是互相联系的有机整体，应综合应用，才能真正将一个卦读得有血有肉，合情合理，最后达到将卦所含的信息读得准确无误。
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