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全面系统论命 胡俊旸整理
2017-05-19  逍遥帮主  + 关注献花(0)
  一、论命的总体方法:形法和气法
探索门命学内部每月一讲,从今天开始进入全面论命以及延伸应运的课题,如何延伸?除了论自己,还要论其他所有的事情。我们已经把系统论命的方法都讲完了,接下去需要做的是全面结合论命,也就是全面的去论一个人的命运。不仅是自己,还有六亲、婚姻、子女,也就是所有的单项,原理都是一模一样的。因此只要会论自己了,也就会论六亲了。反之,不会论自己,不可能会论六亲,最多能论个别内部,二者原理是一模一样的。
论命的方法总的来说有两大法门:形法和气法。大家思考以下,针对一个人的命运而言,形法论什么,气法论什么?
论自己是这样的,论六亲也是这样论,论任何一样事情都是这样去论,一定要分形和气。
形和气,大家深入思考一下,到底讲的是人生什么方面的内容?形法包括哪些方法?是论人生哪些方面内容的?气法包括哪些方法?是论人生哪方面内容的?八字、风水、奇门、六爻都是一样的,全部是形法和气法的结合。
学习命理大家一定要有个思想准备,它不是江湖术数和封建迷信,而是一门深奥的学问,不要像以前那样,倒霉落魄学算命,没有文化、没有出息,为了混口饭吃才去学算命,就好比以前过不下去日子了才出家为僧为尼,这样就把命学搞成了江湖忽悠术、把佛学搞成了鬼神迷信。真正的命学是高深的阴阳学,不可能这么容易学会,没有包教包会,也不可能一步到位,一蹴而就。
肯定要把这些内容弄明白,才可能很好地掌握,这样学出来的就不是一般的算命先生,而是人生策划师,有真本事之人。因此我们现在要上层次,自己要有层次。如果总是想着一步到位,买个绝招就能成名成家,那就不要浪费生命了。
从当代命理开始至今,多数人都偏离了正道,到最后不仅仅是社会上不相信算命术,被说成是封建迷信,同时大家虽然都相信算命,但都是传说当中有大师,看到的却都说是封建迷信的。连我们这一行都不相信谁会算命,都是一点皮毛,意思是说没有高手,高手只在传说当中。
因为首先大家的思想认识没有上去,把命学当做简单的方法,混不下去了做这一行来赚钱,哪有这么容易?而实际不是这样,命学是很完整的一门学问。
气定大局,定位人生的富贵贫贱、寿夭吉凶。所谓气就是天地,讲阴气和阳气,而阴阳就是天地。因此气法主要定位人生的层次,人生的层次就是富贵贫贱、寿夭吉凶,财富、地位、寿命、是否有大的吉凶。气法就是太极法和格局法这两个方法,讲整体,讲天地主气。
(一)形法
形法也是两种方法,因为不管是形法还是气法都分为先天与后天,或者说自然属性和社会属性,前者以五行为切入点,后者以十神为切入点。
形法就是象法,象法的面很广。而气法论命很简单,就是我们在传播的格局法和太极法。这几年重点讲了气法,也传授了形法。气法自古到今就有,都在民间,但是不成体系,没有全面的方法。形法我们都在学,几十年来学的都是形法,形法是论皮毛的,但能论很多事情,一般算命就足够了。
形法无非也讲先天和后天,先天就是五行,讲自然属性,后天为十神,讲社会属性。我们主要讲的方法是两种,形法的核心是十干字碰字。社会上还没有详细讲解十干的,出现的都是十神论命法。十神法我在一二十年前就传授,现在不想传授了,因此讲的也不多。但也始终在传,刚开始传的是财官法,主要是论富贵贫贱的,后来深化 以后叫十神中和法,不单是富贵贫贱,包括人事关系、工作职业都可以论了,这就是十神的中和法。
十干字碰字大家去理解一下,实际也是中和法。因此形法可以说是十神中和法和十干的中和法。十干的中和法包括旺衰平衡法与字碰字法,以中和为吉,就是旺衰的平衡,外形和内气的旺衰平衡。外形是旺衰力量的平衡,内气是阴阳气旺衰的平衡。阴阳气和身旺身弱一样,旺了就要抑制即克泄耗,而弱了就要生扶,外形和内气是一样看的。
因此具体的方法有四种,实际上是两类,因为考虑社会属性和自然属性,一定是四种。大的方法是两种,形法和气法。
形法看人的形体,形法首先看人生两大部分内容,一个是看预测目标本体的情况,如果看一个人,先看日干是什么样的人。如果断婚姻,外面看是什么样的婚姻,肯定有个本体。如果断财运,首先八字中代表财运的本体怎么样,代表财运的先天首先要看金,金代表工作收入,如果八字中金死绝,很弱,若又没有太极、格局,就不用看了,这个人赚钱挺难的,为什么?因为其本体不行,这时要看后天补救,金死绝,如果有补救,收入也不会低。金死绝就怕火克,此时若有代表事业的水,水克火救金,说明这个人收入不稳定,可能经常几个月没有收入,但是有事业,一个项目做成了,就能得很多财,就是当老板或做市场的人。
因此把基础都学好了,接下去就是整合了。不要以为学算命单项这么多,婚姻、子女、六亲、工作职业学的完吗?实际不是这样,只要学会一项就行了,原理都是一样的,但这一项必须要学透,完全理解,否则不行。
金的自然性之一就是物质及金钱,如果先天看财运、工作、工资收入就是看金的。而水不是工资收入,水代表很大的资源,规模、市场、地盘,这是看先天。
工作事业、经济收入,后天要看财星。如果一个八字用十神法看,财星死绝的,这个人没有稳定收入,但不一定穷,如果官星旺而得用,这个人可能自己当老板、开公司、开店,经常性的几个月没有收入,但是有事业,也不会穷。
看和异性的感情关系也是一样,男性以正财为妻,和妻子的关系怎么样,也要看财星。有些人婚姻很稳定,不离婚,但是夫妻的关系很差。
看和异性的缘分也是如此,异性是外界的,用金水代表,如果一个八字木火土很旺,金水死绝的,则异性缘很差。而有些人异性缘特别好,情人很多,肯定是金水旺,又有火土,如断语“金多金旺有火克者情人多” 。
首先要定位,定位对了,什么都可以看了。看先天的定位,比如婚姻情感方面,有些人脾气很差,又是社会上的地痞混混,但女人缘就是特别好。脾气差、是社会上的混混,就是十神很差,以凶神为主导,甚至财星混乱,要么一片,要么死绝。但是天生的女人缘就是很好。这要看先天,八字肯定金水旺了,有点能控制住,但又控制的不完全,就是异性来来往往的特别多。
而有些人从十神看,正财正印的,社会关系很好,人很老实、很实在,但就是找不到对象,因为八字中金水死绝,怎么找呢?
因此这些内容都在基础里面,这叫取象。取象是形法,分为财官法和十干字碰字。首先要知道十神和十干的本象,因为取象要看目标本体,要以什么为中心,以哪个五行或十神为中心。看命主要以日干的五行为中心来看,日干是个什么样的物种。十神角度看婚姻感情,异性情感以财星为中心。事业以官杀为中心。
先天以五行来定位,如一个人的地盘、社会上的实力、规模就看水。这是形法,首先就是目标的定位,日主以日干来定位,六亲以宫位五行来定位。
后天看社会关系及和六亲的关系以十神来定位,和母亲的关系看印星,和领导的关系看官星。
都先要知道目标本体,因此首先要知道十干和十神的本象。知道本象以后,再去字碰字。这就有了十神的中和法,也是字碰字。如看日干和财星的关系,若用十神中和法,或者叫财官法,看日干和财星的中和度,日干和财星碰即可。日干不旺,而财星很旺,并且财又生官可日主,日主和财星的关系就失衡了,直断怕老婆。日干不旺也不弱,但财星远远旺于日干,就是怕老婆,工作辛苦。日干不旺也不弱,或偏点旺,偏点弱都没事,但财星很弱死绝,又有比肩劫财,这样夫妻关系就对立了,自己旺,对方却这么弱,容易以强欺弱而出事。
这就是字碰字,不管十神中和法还是十干字碰字实际都是中和法,都要讲碰撞之后,以是否中和定来吉凶,看人生各方面的人事与吉凶,或者说看人生所有的单项即某个方面的人事与吉凶,这就是取象。因此取象就是两大内容,一个要看个体本象怎么样,是什么样的人事物定位。如果以十干来论,是什么样的物种,以十神来论,其人事本身怎么样。然后再去字碰字,字碰字以后所有的人事和吉凶就全部出来了。它的吉凶很简单,就是中和。所谓的中和就是旺衰平衡。因此像现在社会上主流的旺衰平衡法,能断很多事情。本象,人事关系和基本的人事吉凶都可以看,旺衰平衡了就好。看财运、官运,身旺财旺、官旺平衡了肯定有社会地位。
十干也是一样讲平衡,日干是壬癸水,在冬天水阴旺,要想有成就,怎么样的组合必有一定的小成就?但不是大成就,形法看不了大成就,因为形法看个体和局部,看不了整体。
日干壬水在月令旺,看到什么字必有成就?让壬水平衡就有成就了。十神是旺衰平衡,十干怎么平衡呢?这就是字碰字。壬水见到什么必有人生的小好事,小成就?
壬水见戊土,可以当老板了。水火代表富和贵,水代表富,火代表贵,直接阴阳平衡了,就直接有富贵,这个人肯定是个老板或者是个领导。因为壬水是个老阴,一定要用老阳。老阳是火,火土是同家的,戊土是丙火的化身、秘书,也就代表丙火,这个人肯定是个老板、管理人员、老大。
壬水见甲木也能有一点小平衡,但成就便小了。壬水是个老阴,又在冬天,从旺衰看,壬水身旺,阴太旺了,让阴减弱就有好事。让阴减弱的是个甲木,甲木能化阴,甲木是从老阴出来的,因此这个人必有小成就。一般都有学历,或者有个技术,人很聪明,甚至是个天才。
平衡壬水用戊土或甲木最好,阴旺了一定要有阳去平衡,阳越旺平衡的越多,得到的越多。用戊土很厉害,甲木是个旺少阳,能够有点平衡。而乙木是弱少阳,阳气太少,一点点阳,只能平衡一点点阴,可能有个手艺,是个手艺人,但身体不好,肯定清贫,很辛苦。因为水代表辛苦,被化了一点点,其他都是辛苦、贫寒,这就是平衡。但要注意,以上讲的是针对个体的平衡,是取象用的,不是用来整体人生的定位,比如冬天壬水见甲木,甲不克土的,肯定在学业、技术、单位方面有喜,但从整体人生而言,还是清贫孤独的。
1、十神中和法
形法的方法有两种,一个是十神中和法,最开始只看财官就是财官法,现在得延伸,实际上会看财官了,延伸一下就什么都能看了,包括人事关系、社会关系、工作职业、收入等。
财官法就是看日干和财官的中和度,和日干中和的必有富贵,财星有工作收入,官星有职务或者社会地位。延伸一下,日干和其他十神也是如此。
(1)日干和七杀的关系
日干和七杀很有情的,七杀有制变成偏官,偏官为官,必有事业。七杀和日干天生是无情的,七杀一定要制化才能和日干有情,要么食神制杀,要么杀印相生。和七杀无情的,从社会关系的角度讲此人在社会中压力很大,或环境很恶劣,或从事的行业风险大,或小人多总是受欺负,或贫穷苦难。如果日干是阳的,而七杀干支是阴的,又是阴旺伤阳的,周围必然一片小人,是搞不好人事关系的。小人这么多,叫他怎么搞人事关系呢?可能他自己也成为小人了。要是日干与七杀的干支基本阴阳平衡,那么职业是不错的只是风险大如公检司法院如拿刀子的医生。
(2)日干和枭神的关系
枭神有制化变成偏印了。什么叫做枭神呢?日干弱受生能力差的偏印成枭神,或者偏印去夺食则为枭神。如果是真正的枭神而非偏印的,日主必有慢性病, 很容易失业、被人欺骗,因为枭神夺食则没有饭吃了,所以会失业。从十神角度而言,出现食神代表人开心、能吃喝,但枭神夺食了,人就不开心了,没有吃喝了,夺饭碗了。
2、十干字碰字
形法还讲了十干字碰字,以本象为前提,肯定要知道十干的本象,因此十干的本象讲了非常多的内容,然后是十干字碰字的结果象,这两个方法都讲完了。
形法的主要内容包括:十神的本象,十干的本象,有了本象以后,让它们发生作用,就是字碰字。十神也要讲碰撞,肯定要讲组合的,组合就是碰撞。十干也要讲组合,都是碰撞。碰撞以后才会出现阴阳之间是和合还是征战的结果。阴阳之间和合必有好事,阴阳之间征战必有灾祸。
如果要看日干和这些十神、十干的关系或吉凶,就看日干和它们是否中和就行了。日干和财星中和的,肯定有财星所代表的社会属性人事方面的好事。财星第一代表物质,延伸为工资收入、工作,也代表感情。
十神以中和来定吉凶,中和肯定有好事。偏离了二八定律,太旺太弱,征战了必有灾,即人事关系方面的灾祸。
十干也是一样,通过字碰字,首先定一个主体,什么字去碰什么字。被碰的字碰撞以后也讲阴阳和合,其具体体现叫做旺衰平衡。分为外形的旺衰平衡和内气的旺衰平衡。而旺衰平衡不等于阴阳平衡,阴阳平衡是看整体的,旺衰平衡是这个字外形和内气的平衡,外形讲强弱的,内气是讲阴阳气的旺衰。
如壬水阴气很旺,让它完全平衡,就有较大的成就和富贵,就是见戊土,内气平衡、外形也平衡。让壬水小平衡就是见甲木,肯定有才华,或者有学历,或者有单位,因为甲木代表单位。万事万物都能对应十干,如果甲木为单位,丙火就是领导,水火都是领导。因此要把十干看活了,可以对应很多东西。
3、少阴少阳和老阴老阳的区别
甲木无非代表人事,少阴少阳都代表人事,什么样的人,什么样的单位、部门。而水火主要代表成就,人事也指大人大事,水主富,火看贵。水火是老大,没有这么啰嗦,就是结果。少阴少阳就是过程,什么样的人,什么样的事情,这就是过程。
因此形法的组合是水旺见土者,必是老板,或管理人员,或领导。但是木旺遇到金,要是不涉及水火戊单从金木形来看的话,不会是老板,虽肯定有好事,但不会是结果。而结果是成败,名利的成败。金和木不是老大,不会是结果。
因此这就是取象,金克木主什么事情,水旺见土主什么事情,火旺见水主什么事情。老阴老阳成了,必有大的成就,直接就是结果。但是金克木、木克土肯定不是富贵、成败的直接结果,即便是结果也是间接的,通过这个事情得到了富贵,而最直接的结果不是这些。
木旺见到金肯定有好事,代表什么样的事情?或者土旺见到木平衡了,肯定有好事,但一定不会是水和火直接的名利成就,这就是取象。木旺遇到金,好事是定格的。不管是什么八字,大体是跑不掉的,肯定是有规律的,否则这么多八字怎么学习?
如果水旺见到土了,这个人就是老板,能发财,因为水就是财富的结果。火旺见到水,这个人是干大事业的,是名人、大师、高官。水火就代表名利的结果。
金木是少阴、少阳,土是没有阴阳的,它们都是围绕着水火的富贵在运作,代表人事。木旺见金,就说明这个人是个人才,通过勤奋、学习、锻炼以后成才。或代表产品,木旺见金,有个文化产品出来了,但不是马上富贵。或是个整容医师,因为木代表人,太旺则阴气太重相貌不好看,特别是乙木旺了不好看,体现在脸型或者体型方面,金克木就是用刀修饰一下,所以为整容医师。
金木代表一种人和事,一种职业,什么样的人和事。这个人很能干,是通过辛苦求财之人,不是搞管理的,搞管理也管不了几个人。代表能干的员工,具体做事的人。这个人是个人才,但不是成就,成就要看水火。这个人是个能干的人,是个人才,或者就是个产品,金克木就是个文化产品,就是家具、雕刻。把木打造了,这是个搞整容、治疗、推拿按摩的人。以辛苦的方式,运用技术挺辛苦的赚钱,这样的人事。而不像水火直接就定事业的成败,当官的、发大财的老板。这些就叫取象。取象的根源在于看到本体,每个十干代表什么要知道,字碰字无非看个结果。
5、总结
所谓的和合,对十神来说叫有情,对五行来说就是平衡,外形和内气的旺衰平衡,平衡了必有好事,这个很简单。
形法断这是什么样的人事物,他的天性怎么样,在十干、十神里面都知道了,字碰字以后这个人事物的吉凶全部都出来了。
因此形法看人事物的起点和过程,是人生或者一件事情的过程,是取象的。以本象和碰撞以后的外形和内气的中和、平衡象,去定人事与吉凶。这就是我们所传授的十神中和法和十干字碰字。
(二)气法
气法就是这几年在传的内容,从2012年传到今年。明年开始我不再负责气法的传授了,主要讲整体应用。气法是几乎失传的内容,一是气讲天地阴阳是阴阳术的核心谁也不会轻传,二是气看不到的要通过理气才能得出这个非得老师亲自带一段时间不可。我已经传了四年,也带出了一批学生,以后基本上就不操心这方面的教学了。
气法最厉害,不像十神、十干能看到,气是看不到的,要理气。就是要理出天地主气,天的气看月令就行,因此格局一定要看真神,而太极也是以月气阴阳为基础为体。
所谓的地就是局势,因此十神中要讲组合配置,而太极中讲生克出气,八字当中天干和地支组合以后要生克,生克的流向在哪里,生克以后哪个气是自由的,哪个气被抑制了,其实这就是社会局势。
因此学算命,天看月令,地看八字的局势也就是干支十神的流向即组合配置。这就叫天地主气,这就叫阴阳气。它们是论整体的,这就是气法。
不管是风水还是命理,自古到今都不轻传气法,一般传了也学不会,是真正需要师传口授的。讲课中把所有的方法都讲了,并且已经讲得非常清楚,但一般人没有半年、一年的时间还是领会不深。十个八字有八个能领会,但还有两个领会不了,尤其是理气,干支组合一变化,地气就变了,所以要完全掌握如何理气。
这就是气法,气法既然讲天地,天地是造命的,那么是专门用来定人生大局的,也就是看人生的富贵贫贱、寿夭吉凶。一个八字出来,人生的大局马上就定了。因此用格局法、太极法都是用来断大事的,小事即取象要以形法来主导。
举例:虽未成太极,但某方面会有一定成就的八字。
枭    劫    日    印
例1 乾造:癸亥 甲子 乙亥 壬午 (申酉空)
八字分形法和气法,有些人只学了太极,认为水木一气的八字是贫贱命,或者只学了格局,认为不成格局的八字也是贫贱命。这样的观点实际上很偏激,格局和太极只能定位总体的人生,而不是全面的人生,并且不成太极与格局的只能说没有大的富贵与成就,与贫贱是没有关系,社会上能有几人有大富贵?多数都是普通百姓。难道普通百姓就不能有成就,就不能有小富小贵和很好的单位了?而实际上很多在政府部门的,在很好的企事业单位之人,都是没有格局与太极,但是形法一看就是有成就和工作单位,还挺风光的。
这些与格局和太极是没有关系的,格局和太极是用来定位人生大局的,不成格局、太极就没有大的富贵, 实际上多数人都没有大的富贵,也没有大的灾祸。但小病小灾谁都有,这些都是用形法看的。
很多只懂一点太极知识的人就会说这样的八字组合就是一无是处的贫贱命,八字阴气这么旺,需要阳,制住水阴要用戊土,而没有戊土,出来就会被干掉,因为木很旺,又没有金。意思说此造阴旺没有阳平衡,肯定没有太极。这个八字太极要成立,需要见很多字,首先要见戊土,见戊土以后,由于木气透出,木要克土,又要见金,要先金后土,有火更好,但火又不能去克金。火太危险还不如不要出来。先金后土必有富贵,再有火出来只生土不克金的,富贵双全。
现在八字中没有土金,就没有太极,又午火有伤,问题是有的,但并非不能有成就。格局也如是,之前很多书上讲成格局富贵,不成格局贫贱。不成格局只是没有大的社会成就而已,不成太极也是同样的道理,没有天生的大富贵,就这么简单,不成格局、太极和是否贫贱没有任何关系。
气法定大局,但其他的工作职业、学历、家庭婚姻全都要用形法来看。从形法看此造有亮光点,就是某方面有好事,有成就,都是用形法看,就是要字碰字。
就靠这个亮光点,命主有学历,有挺不错的事业单位。因为有个甲木,甲木是少阳,能够化阴。甲木不代表成就,而代表人事,在月上就代表政府的下属单位,就是事业单位这方面。如果既有甲木,又见丙火,在小事业单位里面还是个领导,还能看出这些内容来。
但是从太极看,如果没有太极,就说是贫贱命,则和事实相差甚远,因此论命没有这么简单。有些人以前认为一个太极、格局什么都能论,而实际上这是定大局的,如果这样去论命,就很难立足。但是有些人只会十神平衡法,包括字碰字,取象是很不错的,以为是高手了,实际上就是算命先生,根本断不了大事。
看八字一定要形气结合,先用气法断大事,进行人生定位,大概是个什么层次的人,然后再用形法断小事,是个什么样的工作事业、婚姻感情,这样去论。
通过气法定位了大局,这个人没有大的成就,即使有个火出来,也不可能当大官,也就是小单位的小领导,这就到顶了。因为没有太极、格局,不可能是大领导。
此造的亮点就是甲木,因为甲木是旺少阳,从气法而言甲木是忌神,如果土出来了是木克土,马上干坏事了。现在没有木克土,没有这种大灾,但是有木的存在,太极是成不了啦。
但甲木从形法角度来说代表有学历,有单位。无非在单位里面不当官而已,或者遇到流年有火出来的时候,火只要有根,没有被水克掉,那一年比较风光,有叫他负责一些事情,还有点小的职务。
这就是形法,形法论人生的细节也就是过程,所谓的过程实际就是人生当中各方面的人事,如健康、疾病、婚姻、家庭、工作、事业。因此论命对形法来说,十神中和法和十干字碰字全部论这方面的事情。
劫    食     日    财
例2 坤造:甲寅 丁卯 乙丑 戊寅 (戌亥空)
这个八字也是一样,如果用气法看,也没有成太极。气法看阴旺用阳,阳是火土金,阳出现了丁火和戊土,但是没有金。没有金,戊土是用不上的,导致阴气压不住,丁火是被抑制的。也就是说阴旺用阳,应该是阳制阴,但此造有点阴制阳了,也叫伤阳,伤在自身,健康上一定要注意。
太极角度人生定位也就是这样,没有大富大贵大成就。而百分之八九十的人都没有大的富贵,都是平民百姓,但普通人也可以风光有成就,这就要用用形法看。用形法看有好几个组合都很好。甲木见丁火,木旺见丁火是很好的事情,木火通明特别有才华。木旺见丁火就平衡了,丁火越旺,越平衡则越好。
丁火基本上能用,但略微有一点点小受伤。丁火在卯月属于相,气是有一点的,但是很弱很弱,又无根。甲丁是相生的,形气相生,作用力小,甲丁成丙。乙木生丁火有点木多火塞的味道,因此丁火能够用,但是微微有点受伤。丁火在月上能够用,肯定有单位,另外在文化方面会有成就,丁火越旺,成就越大。 因此有高学历,有单位。
甲寅年出生,当时一般地区的学历都不太高,而命主的学历挺高的,还有单位,以后在技艺方面还有一定的成就。虽然也没有成太极,但在各方面照样有很多亮点。
因此太极定大局,大局定完就结束了,人生细节就是靠形法,就是靠十干和十神的本象和字碰字。
气定大局的具体方法
提问:太极是定位人生大局的,怎么个定法?什么样的人生有富贵,什么样的人生有灾祸,什么样的人生比较辛苦,什么样的人生比较清闲,怎么定?
我们重点讲的是太极,听课的同学绝大多数也都学过太极,太极比格局应用面要广很多很多,因为是天命,并且也比格局好用得多。
学习是个奇妙的过程,你学习了半年、一年了,有时候还感到有挺多内容没有突破,挺困惑的,但是突然有一天灵光一现,很多东西都通了,这是积累的结果,并不是说你开悟了。开悟也要大量的积累,如果想学几天就什么都会了,是不可能的,想都不用想。一般的人都是业余学习,甚至一两年都不行,要到两三年才能真正入道。
太极是定人生大局的,怎么个定法,好的怎么定,差的怎么定,没有明显好坏的,就是普通人的怎么定,肯定是有规定的,太极就是看阴阳平衡的。其规定是:
富贵:阴阳平衡 。
灾祸:伤阴伤阳。
普通:未阴阳平衡,未伤阴伤阳。
富贵会看了,肯定是阴被阳平衡了,阳被阴平衡了,必有富贵。要达到平衡得到富贵可不简单,有口诀:气定大局,形以落实,组合出吉凶。这三步都成立了,才是阴阳平衡。先要气的平衡,还要形来落实,最后更要组合到位,这才是真正的阴阳平衡。
灾祸很简单,伤阴伤阳必有大的灾祸,把阴阳都伤尽了,那就是死亡之灾。既没有阴阳平衡的,也没有伤阴阳的,那就是普通人。
但是普通人也有好几种,一种普通人挺辛苦的,一看就是辛苦的,一辈子清贫,事情很多,钱总是不够花,要借钱的。有一种也是普通人,但是太极的大局已经告诉你了,这个人比较有福气,比较清闲。还有一种清闲但是寿命较短,这个太极已经告诉你了。寿命六七十岁,或者说六十岁左右,属于比较短的寿命,病也比较多,寿命不会很长的一种人,但是也没有伤阴伤阳。伤阴伤阳了,是有大灾或者是凶死,或者寿命不到六十岁。而他没有这么大的灾祸,但是相对来说身体不太好,寿命不是很长。这怎么区分?
有大灾祸与大富贵的很容易看出来,普通人怎么分呢?普通人肯定也有他人生的状态,因为太极定了人生的大局。
如果一个八字阴为体为主导,阴挺旺的,阴控制阳,而阳挺弱的,但是没有阴伤阳的组合,也就是没有木克土,水克火的组合。或者有水克火,但是没有木克土的。代表辛苦、清贫、有病、困顿,因为阴代表清贫、辛苦、疾病。
如果一个八字以阳为主导,阳比较旺,阴比较弱,但是没有阳旺伤阴,也没有阴阳平衡,没有太极。阳代表有福报,还是比较清闲的,而阴太弱,阴代表寿命,身体会不太好,寿命也就是六七十岁。但是有福报,好多是有单位,有收入的。
有些阴阳都差不多旺,但就是不平衡,没有组合就无法平衡。阴也旺,阳也旺,但就是没有阴阳的组合,没有组合则不成太极。这样的八字从太极来说,没有大的富贵,但相对而言人生比较中和、平稳,经济也不算差,健康婚姻感情都差不多。
因此太极基本上把人生大局都定下来了,要比格局厉害。其实格局除了定位人生社会层面的富贵贫贱外,也能看出很多内容,如格局的凶神需要制化,如果格局的凶神无制化还去伤了吉神必有灾祸,吉神要护卫,当吉神为体时不仅没有护卫,反被凶神所伤,必有灾祸,这叫凶格凶局。
以上就是我们把以前学过的知识基本上讲一下。这些知识点我们全部都学完了,如以前的财官法,后来完善的十神中和法讲了,格局法早就讲了,太极法去年开始也公开了,十干字碰字讲了很多。十干的本象,上次提高班中连阴气干和阳气干都给大家公开了,基本上都公开了。
现在无非是把这些方法在八字中融合起来用。不仅是融合起来,而且是无限的延伸,就是断单项,所有的单项都能断,都是这样去断,都是形法和气法的结合,都先定个太极点。一个看十神,论社会属性,一个看五行,论自然属性。然后以太极点和其他字的碰撞,作为一种取象,也就是断人生的过程。太极点是不是阴阳平衡,断富贵贫贱、寿夭吉凶。
从明年开始,我们主要就讲天地人的全面结合论命,并且全面的去延伸。今年先把主导思想告诉给大家,大家的心理也可以有所准备。另外这些方法有哪方面没有学好的,该要增加的增加,该要补充的补充,只有这些方法都学完了,才可能全面去论命。
二、完整论命包含的几大内容
下面讲如何完整的论一个人的命运,或者说完整的论一件事情、一个单项,比如婚姻感情。
不管论一个人,还是一件事情,都包含了个体、局部与整体。所谓个体就是太极点,论命主的太极点就是日干。论一件事,也是有太极点的,如论婚姻也是有太极点的。婚姻的太极点,从十神角度来说,女命就是官杀,要以官杀为太极点。论什么事情,这个事情就是太极点,这是本体。因此本体都属于个体的范畴,要知道个体是什么。论命主的,个体就是日干,通过日干物种来看日主是个什么阳的人,这是论人事物的开始。目标要明确,所论事情的本体是什么,是什么样的目标,因此就叫个体。知道了目标以后,要具体论事,具体论事叫做局部。
所谓的局部,比如论一个人的人生各方面的人事与吉凶,包括健康疾病、婚姻感情、工作事业等等都叫做局部。局部叫做人生的过程,叫做论人、事、物的过程。
(一)个体
个体叫开始,目标要明确,到底要论什么内容,其本象是什么样的。接下去要进入局部了,这个事情的发生是什么样的过程。局部我们讲过了,就是取象中的字碰字组合。
接下去我们要论整体了,所谓的整体是这个人、这件事情的最后结果怎么样。所谓的结果就是给它定大局,这件事情的成败,这个人的富贵贫贱、寿夭吉凶,这就是整体。整体就是讲命运,为天地所定。因此整体都要讲格局和太极,一定是气,不会是形。
古人有句话“谋事在人,成事在天。”任何事情的成败不是靠你个人,个人很重要,要去谋划去做,如果不去做,也就没有成败了。但是努力付出了,最终的成败一定在于天地,这就叫命运。因此社会上的很多人非常努力,而最努力的不一定最成功,但若不去做,肯定不会成功。去做了就有希望,但不是做了就一定成功。
如人的学习一样,用功了肯定会进步,但不一定能成为天下第一。学习了就会学到东西,如果自己所认为的成功一定是天下第一,一定要怎么厉害,那就不一定了,这是有天命的。因此一件事情和论命都是这样的,先看个体,如果论一个人先看日干,他是个什么样的物种,身体素质怎么样,形体相貌怎么样。
(二)局部
接下去个体讲完了,再讲局部,局部就是组合即字碰字,内容再多一点讲同家,这个字有什么护卫,和谁是一家的。比如日干是木,木的同家是火,看八字中是否有火,火是木的保护神。如果日干是木不见火的,首先可以肯定这个人没有依靠,比较孤独,没有安全感,即使他很成功了,也是没有安全感的。
因为木不见火,少阳不成阳,和父母的关系缘分比较浅,即使和父母天天在一起都说不到一块去。一般情况下是经常不和父母在一起,甚至从小就离开父母。因为少阳要成阳,木代表人事,火代表成就、父母、依靠,火为大,是木的目标,让自己真正有依靠的地方,而少阳不成阳,则没有依靠和目标,这些都可以推导了。
(三)整体
论命,看一件事情,整体过程都是这样的。先论个体,个体就是太极点、本体、目标。再论局部,局部就是一件事,一个人的过程,通过十干字碰字、十神中和法可以看人事和吉凶。这个事情的最终成败,一定要用气法看,因此论八字一定要看格局和太极。如果论六亲的生死最后肯定也要看太极,这个是没有办法的。只有太极阴阳才决定生死,阴阳才决定一个人包括自己和六亲和这个事情的最终结局。这个就是论命的过程,一定要知道的。
三、个体的体现条件
个体、局部、整体与各种方法的对应,刚开始我们也讲过了,个体就是十干和十神。十干和十神的本象,是否体现,个体的身体素质怎么样,就看其旺衰强弱,看是否得月令,是否有通根透干。
如一个人的日干挺好的,是个阳气干,甲木、丙丁火、戊土、辛金都是有福报的。虽然是个最好的丙丁火日干,一般情况下是很有福报,容易出名,容易有职务,不用太辛苦,但有些丙丁火照样是苦命人,这是为什么?这就是看个体了。我们不是说个体看十干本象为基础吗?接下去还要看什么?
本象很好,如丙丁火、戊土,甲木、辛金,特别像辛金天生就是招财的,很多辛金日干基本都挺富有的,但有些辛金日干也挺穷的。
一定要看十干的旺衰强弱,如果福报没有被激活,即使是个丙丁火其福报也不会体现。如丙丁火出生在亥子丑月,阴很旺,水很旺,火属于死地,没有被激活,也没有后天戊土的救应。要是不仅没有被激活,又透出水克火,还有什么福报呢?
这时候想要有福报,必须要把丙丁火激活,一是要土克水,如果八字中出现土克水了,还是有成就的。二是要出现甲乙木去生丙丁火,乙木也行,会有一点点小名气,但福报也不大。因为甲乙木在冬天自身又这么弱,能化泄多少水呢?化泄的水少,自身都难保,能给火多少阳气呢?木和火是相依为命的,木也需要火,火也需要木,两个弱势群体,代表这个人通过学习有点小成就。
如果是个戊土又有根去克水,那就厉害了,福报还是会体现,必是个富贵人,不用看其他了,只要戊土有根不伤,能保护丙丁火,让丙丁火福报实现的,这个人必有富贵。其他什么都不用看了,论命往往就看一个字,这就是旺衰强弱。
再举一个例子,如有些八字的日干是壬癸水,老阴最贫贱的,但有些壬癸水也很富贵,为什么呢?因为该物种负面的方面被抑制了没有体现,只体现了好的方面。壬癸水代表贫贱,但壬癸水也有好的一面,壬癸水天生就代表欲望、地盘、权利、资本,如果把不好的东西抑制住了,把好的东西开发出来了,这个人就是个富人,干大事的人。因此壬癸水在冬天一定要见戊土,但戊土不能受伤,或者见甲木,人聪明,甚至是个天才。
或者还有一种最好的方式,就是生在巳午未月,天生就有成就。巳午未月老天就给它打造了,阴阳平衡了,但是壬癸水一定要有根。壬癸水在阳月,火土已经把水阴给打造了,把它贫贱的一面压下去了,水代表的名利物质都体现出来了。但是巳午未月的水很弱,抑制可以,但是不能受伤,壬癸水自身要有根气。或这个时候有保护,有金生水,土太旺时有木克土,此时都成太极了,这就是太极法。此时壬癸水不仅不贫贱,反而还有很大的福报。
壬癸水为阴气干,长的很丑,壬水如果完全落实,没有制化,这个人邪气很重,人不正,看过去贼眉鼠眼的。癸水长的黑又瘦,很丑。这讲的是如果壬癸水落实了,阴没有制化肯定就是这样的,人长的很丑,一看就是贼眉鼠眼,社会上最低层次,心术不正的人,落实了就是这样。壬癸水阴要转化,如果把它打造、抑制了,肯定不会丑了。有木了,皮肤也不黑了,有戊土了皮肤肯定也不会太黑,并且比较湿润。
不管是阴气干还是阳气干,都要看它的旺衰强弱,旺的就体现。阳气干当然要旺,阳气干是福报,旺说明激活了,必有富贵,当然后天不能被破坏,旺了又被破坏,肯定也没有福报了。
阴气干代表灾报,如庚金日干较旺,若不见火,或见火而火又被破坏的,也没有见水泄金,或出现水,但水弱又被制。庚金是阴气干不好看,相貌上最明显的特点就是脸很大,难看,百分之八九十是这样,但庚金见丙丁火了则很漂亮。如庚戌日柱的女命八字,天干虽有水,但都是土克水,又没有火,脸盘短扁大。因为庚金代表有点丑要打造,最好见火。因此庚金见火,是真正的大美女。
庚金也可以见水化泄,也会很美,但是不能在阴月,阴月水也是阴,脸没有这么难看了,但是肥胖。特别八字又有点阳的,如见点土,或有点木能泄水的,肯定肥胖。
十干很厉害,看一个物种的形体形貌、特征、特点、灾报福报、社会上的定位全部在里面。阳气干落实没有受伤的,又基本上能阴阳平衡的,不用看了,这个人肯定是有福报的,在社会上是有身份有地位的物种。就不用看太极了,太极无非看成就的大小。
因此这讲的就是个体,个体不仅要知道阴气干和阳气干,还要知道旺衰强弱。
四、十干与十神结合论命
十神也是一样的,十神看财富,工作收入要看财星,要以财星为太极点,财星是个吉神要激活,如果财星不得月令,又有比肩劫财克制或者官星太旺泄伤了财星,找工作会很难,或者收入不稳定,要是没有太极或格局的话,收入就很低。吉神财星要护卫,以财星为中心去看,护卫好了,又和日干中和的,找工作肯定挺容易,收入挺高的。
因此有些人赚钱挺容易,有些人赚钱很艰难。我们可以把十神和十干结合起来,有些日干是个阳气干,阳气干里最容易招财的是辛金,这个人天生招财。但是从八字的十神看是没有工作的,那怎么解释呢?
社会中是否有稳定的收入,是要看财星的。太极法和格局法只能看这个人挺富的,但不一定有固定的工作。现在社会上这样的人更加多了,炒股炒房,或父母富裕,虽自己没有工作,但是很有钱。
如果日干是辛金落实了,在月令被激活,并且又没有被破坏,整个阴阳基本上是平衡的,这个人不管在哪里都能来钱招财。但要是财星是被破坏的,没有稳定的收入,但就是会有钱。或者坐在家里不用干活,父母、兄弟姐妹、配偶也会给他钱,这就是命运。
因此十神和十干就是看这些内容的,就是看个体,这叫做个体。因此通过一个个体就能知道很多事情,就像动物界,有些动物强大,身体很好,也就是说一看到它是这个物种,就知道在没有受伤,没有很弱的情况身体肯定很好,很强健。但有些物种,如自然界的花草树木,特别是种过菜,种过树的人就会知道,有些树很脆弱,有些菜种下去虫子就很多,天气冷一点也不行,热一点也不行。但有些菜一种下去,什么都不用管了,就能长得很好。
这就是物种不一样,其健康、寿命是完全不一样的。因此我们要知道十干物种,有些物种很强大,很有福气,而有些物种就代表灾祸,并且身体也不好。
五、十神个体
十神也一样,只要是阳的都脆弱。财官印食四吉神为阳,杀伤枭劫四凶神为阴。四吉神最怕被凶神制,被制则社会关系就不好了。四吉神是阳都脆弱,其中哪个阳最脆弱?八字中哪个十神受伤了,一般在健康、人事方面就会出问题?
现在内容都讲完了,主要是复习和综合应用了,因此不仅仅讲太极,其他什么内容都讲。阳气干当中木是最脆弱的,但甲木还是个阳气干,乙木更加不用说了,太脆弱了,甲木也脆弱,表面看抵抗力挺好的,比较喜欢运动,但实际很容易有风湿,很容易生病。
十神也是如此,只要是阳的都脆弱,十神肯定也分为少阳和老阳。少的最容易受伤,老的抵抗力比较强。首先主外的十神都比较坚强,如财官。印食都比较脆弱,容易受伤。因此一个八字食神和印星受伤了,好多有心理障碍,很多有慢性病。枭神夺食无救的都有慢性病、心理障碍。印星代表母亲,是主内的,是女性,挺脆弱的。财官代表父亲,官星代表老板,抵抗力都挺强的。
因此从人事关系去看,一个八字印星和食神受伤的,都有心理障碍,也就是说这个人比较孤僻,或者脾胃很不好,身体就不好了。而身体不好是什么原因呢?原因是人事关系不好导致肠胃出了问题,或者导致心理障碍,然后身体就不太好了。
明白这些道理就可以无限延伸了,这些内容书上是看不到的,因为涉及到太极阴阳的太少了,涉及到太极阴阳的最多是社会上的几句口诀,具体的方法和全面延伸应用是没有的。因此我们自己去推导,首先要符合阴阳之理,然后去用,一用就知道是否正确了。
六、论命的三个切入点
论命的所有方法都讲了,我们把思维拓宽一下,要知道论命有三个切入,以后从任何一个切入点都能够论命。为什么说论命不是一个切入点呢?
(一)日干切入点
之前我们以为论命一定要以日干为中心去论,后来我们发现不是这样,为什么不是呢?日干为中心能够论命,能论出很多内容,但是很多事情也论不了。日干为中心最有代表性的论命法是旺衰平衡法,这种方法论健康、人事关系、婚姻感情是可以的,但好多事情还是论不了,如富贵贫贱和生死。这是第一个切入点。
(二)月令切入点
社会上还出现了第二个代表性的方法,就是格局法。格局不看日干,以月令为切入点。但社会上的格局法走偏了,虽然也是以月令为切入点,但不是看月令的天之主气,而是看月令的地支藏干,早就偏离了格局的核心。但不管是什么样的格局法,都是以月令为中心在论命,这个特征还在。这是第二个切入点。
(三)局势切入点
现在社会上有一些人论命,不以日干为中心,不看旺衰平衡,也不看月令格局,而是以八字的形势与组合配置为切入点去论命,很多人生的主要事件也论得挺准,比如盲派命理就有这种风格。或者社会上有些人,有一定层次了,悟到一些东西,就是看八字的流势,看八字的干支或十神最终流势在哪里,还是组合。如果用《滴天髓》、《渊海子平》的话说叫局势,叫局。八字的局在哪里,八字的势力在哪里。所谓的局势就是我们讲的地之主气,就叫社会局势,就看八字的干支组合点在哪里。
因此字碰字也不单讲日干和什么字去碰,比如金克木,木旺的时候,必有好事,这个人通过辛苦、努力会有成就。但是八字中金旺木弱的,则不伤六亲伤自己,不是自己有问题,就是六亲不全。这和日干没关系,这就是字碰字,这就是组合,出现了这个组合必然会出现吉凶、人事象,和日干没有关系。这就是看八字的局势在论命。
如果一个八字火土金一片,气势在火土金却把木干掉了,必有灾祸。或者一个八字的组合水木一片,金有力量,那是打造,必有好事,他的局势就在金克木,这个人是个人才,在某方面很有才华,如在打家具、雕刻、动手术、体育、学习方面肯定很有才华。因为八字的组合就在这里。
因此社会上有一些门派,包括台湾香港讲流止,一个八字的气势流止到哪里,好多事情就从那里看。
(四)其他论命切入点
当然除了以日干为中心,以月令为中心,以局势为中心,还有很多论命法,如神煞、纳音论命法。那就说明实际上论命从任何一点都可以切入,当然神煞和纳音还不能完整的论命。日干、月令,局势都可以比较完整的论命。
(五)总结:天地人三大切入点论命
因此真正的论命切入点,大家可能慢慢有点了解了,我们学过的方法中,如果讲整体的,都是以天地主气为切入的,一般是月令。讲个体的十干字碰字,什么点都可以切入,看什么就以哪个字切入,如果看日干就以日干为中心为切入点,以前说的旺衰平衡法或者十神中法法,都是以日干为中心。讲局部以及人生主要事情的就以局势为切入点。这就是天地人三大切入点论命,月令为天,局势为地,日干为人。
七、天命简洁论命法
论命有三个切入点,叫做天地人,从天命切入,从地命切入,从人命切入。这三种方法我们都已经学过,单种的方法好学,要是把三种方法结合起来就比较费劲。三种方法中好像太极法最难,实际上从天命切入是最容易论命的。
天命就是月令,举个简单例子,如出生在阴月的见了阳,这个阳没有受伤,是不是必有富贵?比如寅卯辰月,少阳要成阳,见丙丁火不伤必有富贵,丙丁火受伤必有灾祸。
反过来说,寅卯辰月见到水又无土克的,人生整体上就不如意了,要是再有木克土或水克火的,清贫、疾病甚至短寿、牢狱。可能局部挺好,在单位里是当官的,但当官以后要出大事,官做得越大,越会有大灾。
因为论断这些人生大事都离不开太极,有职务都是形法的范畴,形法的组合是对的,水木组合水生成木了,老阴生成少阳,木代表政府单位,能当官,但是气法不是这样看,气法定大局。因此只要寅卯辰少阳月,少阳要成阳 。
因此知道了这个方法很好看,反过来说,如果出生在寅卯辰月见了水,日干又是水,水没有制的,不用看了,是苦命人。为什么?寅卯辰月月令是少阳要成阳,少阳一定要成阳,成阳了就阴阳平衡了。而成阳最怕阴,因此寅卯辰月最怕见水,水没有制,而自身又是水日干,那不就是苦命人嘛。日干壬水是阴气干,要靠阳去平衡,要靠戊土制,但在寅卯辰月,特别像寅卯月是木克土,土是死的,怎么制呢?体现的都是灾祸,就是苦命人。
寅卯辰月需要火土,这个字在什么地方就是什么地方的成就,火土是日干的,自己必有成就。如果在年月的,父母祖上必有成就。在时柱的,小孩必有成就,自己的中晚年必有成就。那就很简单了。
寅卯辰月是这样看,巳午未月不是这样看嘛?巳午未月阳气很旺,一定要用阴平衡,阴首先是水。巳午未月土也旺,有水不伤能用肯定能出名,如果再有木是出大名,那就是成太极了。巳午未月阳旺,用水木平衡,成太极了,是大的成就。巳午未月有水必有成就,但水不能受伤,伤水必有灾祸、短寿。水是日干,自己必有成就,水在年月父母必有成就。如果水在年月,自己是土克水,父母在自己小时候肯定风光过,等自己出生以后,父母必要破败。如果懂算命了,就知道这个小孩一出生,就要让他和父母保持一定的距离为好,因为小孩的气场克父母。这就是以月气为中心的论命法,一下子就很好看了。
八、日干简洁论命法
以日干为中心也是一样的原理,同样去推理就行了,无非要区分形法和气法。因为以日干为中心,肯定要考虑日干是否得月令,还是要考虑月令的。
如是个壬水日干得月令,若是以日干为中心论,见土必有好事,土的好事大不大,那要看月令。如果月令是亥子丑寅卯辰月的,土是个死土没有救的,有本事,但成就不大。如果水在亥子丑寅卯辰月,见到土了,而土是活的,只要有火生,或者金克木,即土火或土金组合,必有大成就。
九、综合论命举例
论命把这些基础方法学好了,会越来越快的,真正的论命主要就看几个字,要么以月令为中心,要么以日干为中心,要么以局部为中心。以后论命就是这样论,任何人事物都分个体、局部、整体。
论命有三个切入点,你喜欢或习惯那种方法都可以,结果都是一样的。核心在于任何一种方法,不管以哪里为切入点,以月令或局势或日干为切入点都有个特点,一定要形和气同时看,其中气定吉凶生死大局,形看人事吉凶过程。
官     印    日     杀
例3 乾造:癸丑 乙卯 丙午 壬辰 (寅卯空)
卯月是少阳月,少阳见了阳,日干是个丙火,本来是必有成就之人,但是时柱见壬辰,壬水克了丙火还有出头之日吗?只能打打工,并且还要注意官非牢狱。
才    食    日     杀
例4 乾造:庚子 戊寅 丙寅 壬辰(戌亥空)
这时一个挺能干的一个人,开过公司,写过书出过名,最终不是很理想,身体也不太好,有过几次婚姻和官非口舌。
寅月见了丙火,日干就是丙火,所有的阳都出现了,自己是个丙火,是不是自己挺有才华的?但是才华的多少,能否体现,能否出头呢?丙寅被壬水克,壬水坐下有根,在年上有根,出头的难度很大。戊土本来是可以制水护丙的,由于自身弱和组合的关系,只有在火土旺的大运才可以发挥点作用,所以在火土运发过小财出过小名,运过则无。少阳不成阳,身体一定要注意。
知道这些了,论命就很简单了,大家再思考一下。这两个八字都是有才华的,但就是出不了头。如果他们本身的日干是壬水直接去克丙火,又没有土制,必是没有本事而且是个败家子。是自己导致的,把阳干掉了,就是败家子。现在他们在努力,也挺有才华的,但就是难出头。
因此论命一定要学透,不要以为算命是一种术,一个方法。如果只是一种术,一个方法,中国到处都是命理大师。而事实上不是这样,这么多年来,好像很少学有所成的,什么原因?因为命理不是术,一定要知道八字的整体在哪里,规律在哪里。那就是天命、地命、人命。只要把基础掌握了,从天地人三命都可以论命,想怎么论都可以,只是三者的分工不同。不管天命、地命、人命都有形法和气法,气是定大局的,形是论过程取象的。
这就是为什么社会上有这么多的论命方法,这些论命方法都认为自己很厉害,别人是错误的,但是实际上都缺陷很大,谁也不服谁。为什么谁也不服谁呢?你说格局很厉害,但除了定位社会属性的名利大局,其他的就没有把握了。你说太极最厉害、天下第一,自古到近在民间学习阴阳太极法的人不少,也没有遇到什么高手,维生而已。太极分先天太极与后天太极,只会部分后天太极,从事算命生意都好不了。
你说旺衰平衡法是最好的,由于简单又能断很多人事关系,确实是近二三十年的主流之法,但是缺陷大家都很清除,很多事情根本就断不了,富贵贫贱、寿夭生死,人生的本相与大事根本都断不了,作为心理咨询的替代可以,离真正的命学也就是阴阳学差得太远。因为它是从人道的社会属性即社会定位与人事关系入手,只是命学的入门而不是结果。
人道入手就是取象的,天道入手就是定大事的,地道入手就是看人生主要事件的。
今晚我们主要讲解两个内容,由于涉及的知识点多,只能做重点提示,让大家把学过的方法能串成一条线,对八字的全面论命有个清晰的思路。今年先做好准备,到明年全面讲解时应用起来会比较轻松。
要讲的两大内容还是和昨天有关,讲八字论命的天地人三个切入点。这三个切入点具体怎么用我都举一下例子,因为具体的方法都已传授,在这里只作点窍。
我们知道论命是讲整个人生的过程与结果,或者是讲整个事件的个体、局部与整体。个体、局部、整体三者怎么用?涉及到哪些方法?主要论人生的什么事情?这些都要具体落实到八字当中去。
一、论命的三个切入点
先讲论命的三个切入点。昨天已经讲过了,自古到今论命的方法有很多,能流传延用的每种方法都是有作用的,都能一定程度的论命,就某种角度而言都没有错。但是每个切入点都有自己的局限性,各有长处与缺陷,如果你的水平不是很高,以单独的某个点切入去论命,往往只能论人生的一小部分而不是全部。但如果能够融会贯通,那么,任何一个切入点都既能论人生的某一部分,又能论人生的整体也就是全部,当然这样的人极少。这要对整个八字了解得特别透彻,只有在完全掌握天地人、太极阴阳、五行十神、先天后天、体用形气以后,一个切入点什么事情都能论。
每个切入点都有自己的专长,也就是分工,但又难免存在局限性。每个切入点根据它的特点,肯定有它擅长的,能够轻松论断的一些事情,但是论其他事情就不是那么轻松了。因此现在社会上看到的,以一个点切入,能够论整体人生的还是没有的,只是论某一方面。
如神煞、纳音就是作为论命的一种补充,有时候论性格挺准的,如桃花、阳刃、文昌、将星,是论命的一种补充,但不能全面论命,更不能整体论断富贵贫贱、寿夭吉凶,包括健康疾病都论不了。
格局法也是一样,主要定位人生社会属性的富贵贫贱,但寿夭吉凶根本就论不了。从取象角度格局还能论点工作单位,其他方面好多都论不了了,如形体相貌根本论不了,婚姻感情也是牵强附会的。
太极法也是如此,太极是最高层次的方法,定位人生的富贵贫贱、寿夭吉凶很厉害,但是要去取象,包括形体相貌、性格脾气、工作职业这些简单的象都取不了。要取象如果结合其他当然是可以的,但不是纯粹太极的事情,而是其他的内容在里面。
因此现在论命的切入点这么多也就是方法这么多,必须要归类,否则乱套了。这么多切入点,各说各有理,相互排挤甚至,都认为自己是最好的是天下第一,但实际上都有很大的缺陷。因此我们要归类,总共有几大切入点,每个切入点的优势在哪里,缺陷在哪里。知道了这些,论什么事情,就可以以什么为切入点。就像论人的相貌性格、 社会关系、人事关系就是以十神为切入点,就是看十神。
但如果看人的个性、特征、黑白美丑肯定要用到五行了,十神则不行了。十神也论不了人的善恶、工作的性质、所赚的钱是正的合法的还是不正的不合法的。十神的财星是社会属性,发财了,它不管你的钱是怎么来的,而五行是自然属性,能找到根源,看到这个钱来路正不正、该不该得、以后有没有报应等。
比如印星代表长辈、依靠、父母。用印的旺衰还有喜忌去看,看不出父母对自己的真实感情、父母是什么样的人,这些一定要通过五行才能知道,就看印星所临五行的阴阳。如果一个八字本来就是阴旺的,日干是木,印星是水,父母对自己的爱是溺爱,是出自自私的错误的爱,父母自己想怎么样对小孩就会怎么样,这是伤害小孩爱,叫做溺爱。小孩以后肯定有心理障碍,就有病了。
阴旺的时候,木最怕的是水,偏偏又是身弱,从十神角度而言,在人事关系上需要印星保护,但母亲是个水阴,偏偏是害他的,给他灌输一些负面的想法,让他产生了心理障碍。生活上的照顾都是一些不科学的,或者是很愚昧的照顾方法,小孩子的身体肯定不健康,并且对小孩的爱和付出都是自私的。水代表付出必须要有回报,自己在社会中生活当中并不如意,把所有的希望都放在子女身上了,确实为子女的教育成长付出了所有的心血,但是目的性很强,必须让小孩成才,实际是害了小孩。父母为印星,对小孩的成长与付出应该是无私的,也就是小孩能够健康的成长就行了,不需要回报的,但水不是这样的,必须要回报。
但同样是印星,是个阳的,对小孩的教育就是为了小孩好,让小孩健康成长,不需要回报。五行是阳的,它所体现出来的就是奉献,而印的本性就是奉献,只付出不求回报。你看,同样的印星,同阳的母亲,要是对应的五行不一样,对子女的爱就会完全不一样。社会现实不也就是这样的嘛。这就是母亲。
所以论命一定要分看社会属性还是自然属性。看社会属性的切入点肯定就是十神,而自然属性的切入点就是阴阳五行, 其是看本源、本质与根本的。
因此大家要知道,论命有很多的切入点,因为人生所要论的不是单一的事件,有社会层面的事情,也有自然层面的事情,有表面的取象,还有最本质的吉凶祸福、寿夭生死的定位。所要预测的层面不一样,切入点肯定不同,不会论所有内容都是一个切入点,这不可能,人生没有这么简单。如果八字有这么简单,那么人生也应该是非常简单的,而实际上人生是最复杂的,世界上最难认识的也是人。
大家总结一下,这么多的切入点,要归类一下,论命应该主要归类成哪几个切入点,每个切入点的特点是什么?擅长于什么?局限于什么?
昨天讲了,今天换一种方式来提问,让大家思考一下,然后把切入点搞得很清晰很透彻,因为以后论命很简单,就是要知道三个切入点,然后掌握论命的个体、局部和整体。看所论的事情是看个体、局部,还是看整体就行了。
要看个体的怎么看,看局部怎么看,看整体怎么看,就这么简单。我们特别有了一定的基础和水平以后,就不要等着灌输了,方法就是这些没有其他,接下去就是把这些方法活用,简洁化、精炼化就行了。
论八字有三个切入点,这么多的方法,归根到底就是三个切入点,这三个切入点总结一下,就是天地人三个切入点。可以从天命,或者说是天道入手。什么叫天道呢?就是天的规律,掌握了天道的规律,就能够断人生的很多事情。也可以从人道入手,掌握人的规律,肯定能论出很多事情。还可以从地道着手,掌握地道的成败规律,肯定也能论出很多事情。
因此人有三命,天命、地命、人命,天命怎么看?地命怎么看?人命怎么看?从什么地方着手?天命要从天道着手,天道的规律是什么样的?遵循着天的规律,天命就知道了,遵循地道的规律,地命就明白了,只要抓住人道的规律,人命就清楚了。
知道了三个切入点论命,三个切入点都要知道是哪里,天、地、人三道的成败规律各是什么,知道这些就可以论命了,这就是规律。
(一)天命
要知道天命就看月令。天命最擅长看大事,以前的宿命论讲的就是天命,我们不要太迷信,但天地的确是定大事的,特别是天,地无非是落实。因此天命被地落实了,人生的大事就定格了。
(二)人命
人命就是看日主的,就是日干,看六亲的就是六亲宫位与十神。男命的母亲叫正印,要么以正印为中心,要么以父母宫位为中心,看母亲无非这样看。看命主,就是以日干为中心,就是之前我们讲的旺衰平衡法。人命就是花花草草,取象的,人生当中各方面所有事情,包括形体形貌、健康疾病、学历工作、婚姻感情、人事定位、社会关系等等,这就是人命。但人命最终的成败与生死是天命定的,谋事在人、成事在天。所以说,人生的过程是人命,人生的结局为天命。
(三)地命
地命是八字当中的局势,地就是社会现实,就是局势,八字中局势在哪里,这就是地命,因此地命叫做局势。
死的地命看月柱,年代表中央政府,月代表地方政府,但这是死的。我们看的真正的局势肯定是活的,就是八字的干支组合,就是八字的流势。我们知道理气了,就是生克出气,一定要所有的干支都作用以后最终出来的那个组合点,或者八字的流势、八字的气势所在之处就是地命。
天命我们知道了,就是定位人生大局的,人命就是人生取象的,人生的花花草草。地命是看什么?看人生的什么事情?有的八字看个地命就行了,具体是要论吉凶的,地命能看出很多事情来。
地命是对人一生影响最大的事情,也就是人生当中主要的一些事情,对人影响最大的,可能是好事,也可能是坏事。就是八字最主要的组合,气势组合。八字一看,主要组合是火克金,这个人就是一辈子搞执法或者科研工作的。或者一个八字所有的气都是水生木,一辈子搞修行的,比较清贫。或者一个八字寅巳申三刑,主要的事情就是这个人有慢性病,或者配偶子女有点问题。
所谓的地命,就是八字当中的形势,就像我们看风水一样,看形势,看最终气的落脚点。因为我们现在看形法,就是八字气势的流向。五行可能是水生木,木到最后去克土 了,这就是他的地命。或者木去生火了,人生走向就是水生木、木生火,叫木火通明,那这个人就是一辈子搞文化研究的。因此地命看这个人在人生当中主要的一些事情,可能是好的,可能不好的,好坏看八字干支流向的组合。
(四)总结
这就是天命、地命、人命,这就是论命的三大切入点。现在社会上的论命方法很多,但归纳下来无非三个流派,这三个流派都不完整,都可能认为自己是最厉害的,但是好多人都不认可。因为确实论命只能论一小部分,并不完整,虽然有优点,但是缺陷太大,还是不能算完整的命理学。
论天命,自古到今都是看得最重的,论命好多都是以天命为主的,就是格局和太极,层次是最高的,因为天命可以真正定位人生大局,也就是富贵贫贱、寿夭吉凶。
人命就是取象,之前和现在的主流旺衰平衡法,以日干为中心,就是论人命的。这个方法最吃香,虽然是入门的层次,但容易学又能论很多人生的花花草草,包括形体相貌、健康疾病、学历、工作职业、婚姻感情、子女、人事关系什么都能论。因此好像是一个很完整的方法,但是永远上不了层次,最多只是算命先生。因为层次不高,只是取象,能论人生方方面面的事情,但是论不了真正的命运,也就是富贵贫贱、寿夭吉凶。这就是现在的旺衰平衡法,很流行,很好学,几乎算命的人十个有九个靠这一套,但是层次太低,始终上不了台面,因为断不了大事,生死、富贵贫贱断不了。只能看出是做生意的,是有职务的,但是断不了层次。只能看出有病,但是生病会不会死亡看不了,这就是人命。因此对人道来说,最合适的就是看人命。
要看到天命那要层次很高了,一定要会理气,不会理气想都不用想了,天道只有看阴阳。而人道就是看人命,看形就可以了。
(五)详论地命
地命看人生的重点,一生中什么事情对这个人影响最大。有些八字一看这个人要生病一辈子,或者一辈子被婚姻或子女束缚。看八字的流势,八字最不好的组合、流势就在那个区域,也就是说他一辈子可能被这方面的事情害了。
但有些八字的流势很好,他的流势是火克金能比较平衡的,特别是火来自于年月、月令的,肯定是为政府工作的,是政府的人,政府官员,在政府做执法,或者在政府搞科研的人。
或者是木生火的,一辈子搞文化艺术。或者八字的走向是水生木,木克土的,一辈子为婚姻家庭痛苦,唯一解脱的办法就是出家,找工作也不行,干不了几天。水木旺把土克了,土代表平台、家庭,木旺见水了,性格又固执,不适合人间的生活。而土就是人间的生活,因此一辈子不结婚,结婚了也过不好婚姻生活,当和尚、尼姑,一个人搞修行,这是比较好的,这就是一生的主象。
而有些八字的流势就是金生水,又组合挺好的,一辈子是做生意的,不顾家庭,生意事业就是他的家,是纯粹的生意人。
这就是八字的局势,所谓的局势就是地命,所谓的地命就是社会形势。最大的地是当地政府、社会形势,延伸为现实生活当中对人影响最大的一股气场。风水属于地命中自然属性的一种,因此居住的地方对人的健康影响也是挺大的。
但是地命真正是要看社会属性的,因为人是社会的人,因此对一个人影响最大的不是看五行,首先得要看十神,然后再以五行定位本质。如果一个人八字的组合是七杀旺而无制化,日主和七杀始终在对抗,一辈子社会环境很差或从事风险大的行业,即使是个老板,政府或者黑社会也要经常找他的麻烦。这个人的性格肯定很敏感,如果日干为阳性干又有点根的,肯定挺暴躁的,特别是阳的火金,肯定暴躁。如果是阴日干,这个人就会比较阴险或者小心有心计,阴险是怎么来的呢?因为社会环境太不好了,总是有人要找他麻烦,那他的提防心理就很重了。
如果自身是阳,阳代表武,你总是要针对我,我有根不服气,性格就会很暴躁。因此日干像丙火、庚金,特别又有根的,遇到七杀旺,肯定脾气暴烈。因为他有本事,有实力,但是外界七杀始终要来骚扰他,他肯定要反抗,因为阳代表反抗。而阴是不公开反抗的,阴是内心的反抗。阳气是往上的,阴气往内,往下。像这种类型的人,如果是阴日干的,又是七杀很旺的,会成为计谋很多的人,搞不好自己也成为小人了,因为经常被别人欺负,遇到小人了,自己也成小人了。
人的性格是怎么来的呢?是社会教育出来的,社会对你怎么样,你往往也回报给社会怎么样,因此人的性格是可以改变的,这就有了孟母三迁。所谓的性格就是社会对你的态度,对你的教育以后,被你所吸收了,你对社会的一种反馈性态度。教育环境好的,相对来说性格也好了。教育环境不好的,就对什么事情都充满了提防的心理, 因此说社会风气比风水重要得多了。
性格相貌是看十神的,但皮肤的黑白粗嫩,人的善恶美丑是看五行的,这是本质。一个八字即使有食神、官星,都是吉神,相貌看过去应该是挺祥和漂亮的,但食神、官星对应的五行是水阴无制的,人看过去长相挺端庄、放松的,但是皮肤挺黑的。五行是本质,改变不了,代表皮肤的质地,人心的善恶。人的善恶、内心是灵魂所决定的,教育改变不了善恶,但教育能抑制、激发善恶,能抑恶扬善就成功了。
人之初性本善是对的,人就是木,性本善,人要往上走,但人是从阴邪转化过来的,最根源的是恶。因此人都是自私自利的,如果社会风气不好,恶就被激发出来了,若社会环境好,恶还会有,但强化了善,把恶给抑制住了,无非就是这样。到最后善很多了,把恶牢牢控制住了,这就是大善人。
我们以前对地命的认识,其中太极的地命能理解,所谓地命就是地之主气、生克出气,这叫局势的气。形法的地命讲什么,可能不是很理解。形法的地命可以延伸,地代表当地政府、社会局势,延伸为对一个人影响最大的人事,这就是地命。因此有些人看八字的局势和主要组合就能知道这大概是个什么样的人,这辈子什么人事是你最关心的,或者决定了你人生的主要事件是什么,这也是挺重要的。
地命我们也要会看,有些人一辈子就被某件事情所束缚了,或者有些人一辈子就只干某件事情。特别我们看婚姻和子女,有些人一辈子就被婚姻所害,被子女所困扰,或者有些人一辈子总是身体不好,有残疾,有病,一辈子就被这个病所毁掉了。这都是看局势的,太极看不出来。太极只能定出寿命短,生活不好,具体什么事情需要取象,取象中局势是最主要的人生事件。
社会上所有的论命方法,总计起来,无非都概括在三个切入点中,要么从天切入,要么从地切入,要么人切入。再怎么变化都逃脱不了天地人三个切入点。如果脱离了天地人,只是一些辅助,如神煞、纳音不能完整论命,起到一点辅助的作用。
二、气法中干支的两大作用
我们知道了天地人是有分工的,如以天切入,能很快的定位人生层次。古人已经把它整理成方法了,那就是格局和太极,讲的都是理气,比较难学,特别是太极。对于太极法而言,干支的两大作用是什么?在内部都说过了,总结一下。
(一)干支是阴阳的载体、化身与落实
干支对于太极法或者对格局法来说,是理气的工具,也是阴阳的载体,更加形象一点说是阴阳的化身,是对阴阳气的落实。干支无非对太极来说起到两个作用,一是对阴阳气的落实。比如火落实的是阳气,水落实的是阴气,火的阳气落实的很多,水的阴气落实的很多。金木土都有分工,戊土落实的是阳气,己土落实的以阴气为主。金木为少阴少阳,阴气阳气都有落实,少阴少阳在变化当中,阴阳气都有,不像水火土很单一。水就是落实阴气,落实很多的阴气,火则落实很多的阳气。戊土都是阳气,己土半阴半阳。
木落实的阴气多,阳气少,但是阳气一点点冒出头,实际上落实的是阴气,因此木是最招阴的。所以八字中木旺见到水的,很多是附体。因此有些树是不能种的,好多树是招阴气的,树种多了,这户人家会很阴。特别是有些树,一看就是阴气太足了,不能种。因此在家的前后种树特别讲究,尤其这户人家阴气重的,有很多种树是不能种的。
而金是辟邪的,代表石头狮子、刀枪剑。金表面是阴,实际是阳,承载的阳气比阴气多。但阴气有点冒出来了,表面看挺阴冷的,但实际上是辟邪的。只有少数阳气很足的木能辟邪,而多数的木都是招阴的,因此树木丛中鬼邪最多,特别是河边的树木丛。尤其家在河边的,一般情况下屋前屋后就不能种有些树,一种树阴气太重,人很容易生病,特别是女人容易生病。因此木当做女人看,金当做男人看。
但是有些木可以种,它是阳气的承载,主要代表阳气。什么样的树木是阴的?什么样的树木以阳为主?
八字阴旺的一定要注意,家里不能种太多树木,木是阴,不是阳。但有些树是阳的,这种树也有阴,只是少阳气体现的很旺盛,就当阳看。因此论后天太极的时候木是阴的,但木如果生火了,那不就成阳了嘛,火是阳的,木生火把阳气扶起来了,而木克土时则阴很重。
种树都是有讲究的,因为树分阴阳。金也分为阴阳,但总体来说还都当阳看,但有些也是有点阴气的,辛金明显偏向于阳,庚金有点是阴的。
漂亮的,开花的,木火通明了,以阳为主。有些树比较矮小,树荫很大,只长叶子的,阴气特别的重。高大粗壮的为阳,有藤蔓比较小的为阴。阳代表简单,高大粗壮代表简单,树叶不能太多,太茂密了肯定不行。阳代表简单、高大、粗壮,但是树叶不多。阴代表复杂、矮小、不好看的。带刺的枝叶就不会很多了,属于阳。还有名贵的为阳,比较普通低贱的为阴。这个大家一定要注意,特别是水边的树木阴气最重,因此在水边有树木的地方,冬天尽量少去,很容易邪气入身。纯粹的水边还好,虽然阴气重,但是没有依附。真正阴邪的东西是依附在水草、树木上的。
一定要知道,干支有两大作用,一是阴阳的载体,因为干支是阴阳的化身。阴阳是气,肯定要有化身,所以人也分为阴气旺的人和阳气旺的人。水木旺少火的人就喜欢安静,说话声音也比较轻柔,人看过去比较柔和,特别是乙木很柔和,甲木有阳刚之气。但是一个八字火旺,戊土旺,或者金旺又为日干的话,阳气足说话声音都很重。
人分为阴人和阳人,任何事物都分阴阳,什么样的人就承载什么样的气,人有气场,因此人有缘分,有些人之间的缘分就是很好,有些人就是说不了话,气场相冲怎么能说的了话,这也就是出现了有些人和有些人在一起会健康,有些人和有些人在一起会相克,就是古人说的配八字。当然有讲究,要有水平,不要乱配,配的是气场,不是其他东西。
一定要知道干支首先是阴阳的载体,因此可以直接取象,直接可以定阴阳。对理气法来说,阴阳也要落实。寅卯月阴气重,阴气重得要落实,落实要见水木、己土,这样阴气就落实了。
因此首先干支的第一个作用是阴阳的化身,也叫做阴阳的载体,这个很重要,一定要知道。因为理气之前一定要知道阴阳气,连阴阳气都不知道则没法理气。因为理气要有个目标,要理出什么气,理出什么气好,理出什么气不好。而这些要通过月令,但月令很抽象,就是春夏秋冬,月令气要有个承载才行。
就像冬天很寒冷,但不会无缘无故的寒冷,在什么时候会体现寒冷?有了承载就会体现寒冷。冬天很寒冷,通过什么来体现?而有些地方冬天一点都不冷,因为阴气没有承载就是不冷。冬天要寒冷,需要通过什么方式来体现?
气温低是一个方面,如果每天在空调房里面也不冷。寒冷通过风霜雨雪来体现,因此冬天刮风下雪,又没有太阳是很冷的。如果冬天出生的,天干又是水木、己土,或者又是庚金生水的,是很冷的天气。
冬天出生的,但阴气不落实,天干出现的都是艳阳高照的丙火,代表晴天,多云的戊土,艳阳高照的好晴天,都是火土,怎么会冷呢?这样的地方冬天一点都不冷,像每天在空调房里面一样,家里、单位里面的灯光都特别明亮。丙火为太阳,丁火为灯光,火去生土了以后,土是止寒的,始终在空调房里面。
己土在天上代表乌云,乌云是阴的,预示着要下雨了。而戊土在天上代表霞彩和白云,是乌云的对立面,能驱散乌云。戊土在地面是空调房,不太透风很暖和的房屋, 在房间里风也吹不到,里面开着空调,根本不会冷。虽然在冬天,但是天干都是火土,每天都是大太阳,天上飘的都是白云,也没有风,特别再有个金,金克木,一点风都没有,天气非常好。并且戊土代表保暖功能很好的房屋,每天在空调放里面,虽然是冬天,但是寒气一点不落实,一点都不冷,甚至和夏天一样穿衬衣。
那有些八字虽然出生在夏天巳午未月,天天刮风下雨,有的时候也挺凉的,甚至是冷。每天是刮风下雨、乌云密布的,也是冷的,从凉到冷了。一个是水,一个是木,木代表刮风,特别是乙木,叫阴寒的风、阴风。甲木代表雷,同时也代表风。因此水见木叫做风湿,很湿寒。
这些内容大家可以延伸,水代表下雪、下雨,木代表刮风,己土代表乌云,虽然巳午未月,阳气很旺,但是不落实,天干代表阳气的是丙丁火,没有丙丁火,承载很多阳气的戊土也没有,承载阳气比较多的金也没有。阴气很旺,但是阴气不落实,就犹如虽然到了冬天,但天气始终很好,没有风霜雨雪,也不会感到天气明显的寒冷。
因此大家一定要知道,干支是阴阳的化身。阴阳是天道的东西,一定要在地道和人道来体现,有个承载,这就是干支。干支的第一大作用一定要破译,否则连取象都要去背,破译了就不用背了。阴代表什么,阳代表什么,是有规律的。
(二)干支是理气的工具
干支第二个作用就是理气的工具,理气有个前提就是阴阳的化身或者载体落实了,落实以后接下去就不要管火是阳,木是阴了,火克金就出了木气,木克土就出了水气。第二个作用是在作为阴阳的载体,定位了阴旺和阳旺以后,接下去就不考虑它是阴阳的载体了,而是理气的工具。
因此火是能克金的,否则认为火是阳的,金也是阳的,怎么克呢?火能克金,不用管阴阳,就是理气的工具。干支的第一个使命已经完成了,已经把阴旺还是阳旺敲定了,敲定以后就要理气了,最终的地之主气出来的是一股什么气。这就是干支的两大功能。
三、天地人三命的规律
(一)天命
天命的落脚点是月令,因此不管哪个门派都把月令当做八字的起点,只是不知道月令是天命而已。天命看气,看阴阳气。天命的阴阳气如果被平衡了,人生大的成就就定格了,必有成就。
从格局来说也是一样的,格局首先要看的也是看天命,就是真神。而格局这股气的落实在十神上,落实到凶神或者吉神上。凶神为阴,一定要阳来平衡,吉神为阳,要护卫。格局是这样看的,因为十神为人事,讲和谐。
太极也是这样看阴阳的,太极的阴阳以干支来看,用十干看,不是用十神看的,因为是自然属性。因此阴要找到它依附在哪里,阳依附在哪里。阴月的,依附在哪里,就知道了他的阴气到底有多旺,就可以用阳去平衡了。如果八字有阳平衡的,整体人生必有富贵,不管是残疾,还是没有学历,他的人生整体必有富贵。因为太极是定大的层次的,是否残疾,是否有学历,是否有工作,太极都不管。只要平衡了天的阴阳气,必有富贵。
因此要知道天道是讲阴阳平衡的,天的气只有用地去平衡。十神切入的就是格局,气依附在吉神和凶神上,吉神就是阳,凶神就是阴。自然属性的太极依附在干支上。水木己土为阴,火金戊土为阳。知道了阴阳就很好看了。根据四季十二个月,马上就能定位一个人的富贵贫贱、寿夭吉凶,这就是太极法。
我们讲的太极法好像不是这么简单,因为我们传授的是系统的太极法,现在学会了系统的方法,做个精炼版,最简单的太极法,也就是四季喜忌定位。每个月的成败都有定位,四个季节三个月一看就行了。正宗的太极法能算得很详尽,现在大框架敲定,可以粗略的看,很快能够论一个人的人生层次。可以从春天到冬天定位,每个季节都有喜忌定位,看到什么字必有成就,看到什么字必有问题。这不是十干字碰字,而是十干在十二月字碰字。
遵循的是天道的原则,天道的原则一定要阴阳平衡。有口诀:少阳成阳必有富贵,少阴成阴必有富贵,老阴用阳平衡必有富贵,老阳用阴平衡必有富贵,当然要阴阳平衡,这是前提就不用将了。就是这么简单,论命就很好论了。
1、寅卯辰月
寅卯辰出生的是少阳月,只要见到阳了,特别是丙丁火没有受伤没有太旺,必有富贵。一定是要没有受伤,另外丙丁火也不能太旺,要阴阳平衡,没有受伤,没有太旺必阴阳平衡,很简单。
这就是少阳成阳,少阴成阴,阳月用阴,阴月用阳,阴阳平衡,必有富贵。这个很简单,这就是阴阳论命的总口诀,但是古人传下来的只有这个口诀,方法是不轻传的,看不到。我们这个是精炼版,是系统方法的浓缩,非常好学。
简单演示一下,寅卯辰月出生的,如果见到阳了,特别少阳成阳见到火了,必有成就。成就的大小,就看火是否能成集团,如果既有火,又有土,那就成了太极,成就就大了。当然火土不能受伤,受伤则是伤阳必有大灾。
阳主要是火,火是要被保护的,用土保护。首先寅卯辰月见到丙火,丙火没有受伤,这个人必有成就了,人生大的方面必有成就,并不一定非要有学历、单位。既然少阳成阳见了丙火,火不能受伤,如果火受伤了,必有灾祸。如果不仅有火,还有保护成了集团,火有土来保护,用戊土保护,就有大成就了,就是成太极了。少阳要成阳,寅卯辰月,一定要见阳,阳最大的代表是丙丁火,丙丁火再见土,成了阳集团,阳有护卫,成就也很大了。
如果寅卯辰月出生,没有见火,但是见到了戊土,也有成就。戊土是火在人世间的化身,也是火的传人或秘书,很多时候戊土如丙火的化身一样的。如果遇到戊土,戊土没有受伤,这个人也有小成就。如果戊土再见金成就会大一些,因为戊土之气活了、得到保护了。戊土在寅卯月处于死地,没有力气,有了金以后,金可以克木,戊土不会受伤了。因此见到戊土也必有成就,但是戊土不能受伤,如果再有金保护,成就也会比较大。
最怕有个戊土,有金保护,又出现火,火克金。火克金以后,木一定要克土,火克金两个用神打架就失用了,木要克土,代表有起落。这个人会有成就,但是有起落,成就不会大了。只出现戊土有点小成就,但是压力很大,因为戊土在寅卯月是死地,没有火去生它,保护它,也没有金去保护它,成就是有了,但是很累,因为木是要克土的。
因此这就是太极法,但是太极法讲集团,这里看到一个字就行了。因此说寅卯辰月见火不伤必有成就,火受伤必有灾祸。
才    食   日    杀
例1 乾造:庚子 戊寅 丙寅 壬辰(戌亥空)
官     印   日    杀
例2 乾造:癸丑 乙卯 丙午 壬辰(寅卯空)
这两个八字的火都受伤了,都有灾祸。火都受伤了,人生的事情不会少。少阳成阳,成阳了必有成就,而他们是少阳成阳,阳又被干掉了,就必有灾祸了。如果出生在寅卯辰月的,少阳要成阳,偏偏天干水很多,少阳成不了阳,被盖头了,人生总的情况是比较难出头,即使人很聪明也比较难出头。
见甲木很聪明,甲木带旺少阳气,是有不弱的阳气的,如果甲木没有克土的,这个人肯定很聪明,但是也比较难出头。即使有些八字形法比较好,寅卯辰月见壬水,八字都是水生木,成了两行成象格,会比较风光,但到最后也是人生黯淡。但还好一点,两行成象,水木全部是阴,就是从格,成了阴太极。但阴太极的人生都是有缺陷的,全是阴肯定是有缺陷的,一般是先好,后来人生很黯淡。
因此论命一下子就简单了,寅卯辰月从月令看,少阳一定要成阳,见阳首先见到火最好,肯定有成就了,如果火再有土护卫是大成就。没有土,见火不伤,这个人必有一定成就。没有火的,戊土代替火,土在寅卯辰月是死地,一定要见金,不见金的,一点小成就,但很累。见了金以后,金克木挺辛苦的,通过自己的勤奋和努力,在文化应用、文化教育方面必有成就。这个一下子就出来了。
成就在整个八字当中,是自己的成就,还是六亲的成就。如果火土金在日干,肯定以自己的成就为主,如果不在日干,而在其他柱,代表六亲的成就为主。如果说六亲字能被日干所用的,或者和日干一家的,六亲有成就,自己也有成就。比如寅卯月见火在月上,六亲是有成就的,但自己土,或者是木,木生火了,自己也有成就。
劫   食   日   财
例3 坤造:甲寅 丁卯 乙丑 戊寅 (戌亥空)
丁火在月上,代表父母、兄弟都有一定的成就,因为少阳见火成阳了。自己是个乙木,乙木生火,代表自己也会有成就。如果自己是个壬癸水,则六亲有成就,而自己没有成就,并且自己还影响六亲的成就。
2、巳午未月
巳午未月也很好看。巳午未月出生的,只要见到水能平衡火的必有成就,不管水在天干的什么位置,在地支也行。巳午未月阳旺,就要用阴平衡,见到水,水没有受伤,或者有源,或者有根的,不仅是一般的成就,这个人能够当领导、当官,必有社会地位,但是水不能受伤。如果不仅有水,而且水有根,还得到了木的保护,就成太极了。阳月用阴,有水木,是大成就之人。
只是水而没有木,有成就,但成就不是很大。但阳这么旺见到老阴,是社会上挺风光的人,肯定也能当老板、官员、名人了,是挺厉害的。
                  比   才     日    财
例4 乾造:壬子 丙午 壬辰 丁未 (午未空)
命主为行业名人,只是英年早逝,很可惜。午月出生,见水有根,必有成就,自己又是个壬辰。巳午未月见到壬水克火的必有成就,当然壬水不能伤,壬水伤的不重的先成后败,伤种无用没有成就是大灾。
水既不见金也不见木,特别是土这么旺,土要克水而没有木,没有成太极。虽然没有成太极,但根据四季的喜忌来看必有成就了。成就的大小要看有没有木保护水,有木保护水就成太极了。太极而言巳午未月阳旺用阴之水木,水能克火,木能克土, 则是大太极。但是此造没有木,因此从太极的角度来说没有成用之阴,即用神水没有保护,就很危险,土能直接克水,伤阴了直接得出寿命上要出问题。
如果水见了金,也有比较大的成就,但也不是最大的成就,最大的成就一定要见木。因为金在巳午月处于死地,是被克的,虽然有水也能活过来,但金起到的作用不是生水,主要要针对水的死对头土。金不是很旺,而土在午月很旺,用金化泄土很艰难,因此直接用克最好,所以一定要见木,见到木成大太极,见金不伤的也有比较大的成就了,但没有木厉害。如果时柱是乙未就成太极了,那就很厉害了,是个大公司的老板。
知道了这些就很简单了,一下子把太极法基本上完全领悟了,就这么简单。太极法讲的是的天命,是以月令代表的天之主气为基础的阴阳平衡。无非我们讲的更加细致,学习起来需要时间。但这样一讲对太极会有一个很好的理解,也就是说我们要知道四季的喜忌,十干有喜忌,四季也都有喜忌。十干喜忌是以日干为中心的时候讲的。
3、申酉戌月
申酉戌月很简单,少阴要成阴。实际不管是先后天太极都是同步的,金为少阴,所谓少阴就是阳旺,但是有个特点,阴气出头,而内在阳气很旺。如果从表象看申酉戌月都叫阴月,因为不管怎么说,从表象来说阴气出头了。
如看一个人,我们经常会误会一个人,有些人犯了一点小错误,我们对他的印象就不好了,认为这个人可能心术不正了,或者不是好人。但实际上这个人心地很善良,干了很多大善事,但是你没有看到,你只看到了他犯了一些小错误。因此我们以貌取人了,以外在的被你所看到的这些行为来判断一个人。
我们人也就这个水平,都是只能看表面的、外在的,而不知道真正的阴阳。因此阴阳分先天和后天,先天就是表面的东西,后天就讲实际。金就是这样,表面是不好的,金的人很现实,甚至有的时候有点冷酷无情,但是他讲规矩,实际上为了你好。并且金的人很现实,对吃喝、钱财看得很重。表面看是不好的,但事实上没有规矩不成方圆,会乱套的。场面上讲人要讲精神,实际上是物质决定精神,至少对绝大多数芸芸众生而言是这样的,那还装什么神仙。
因此后天太极都讲实际的,不看表面,金告诉你是少阴了,实际上阴少阳多,实际上就是阳旺,但你要看到实际才能知道是阳旺。表面你不知道,一看少阴阴气出头,就认为是阴,实际不是这样的。因此我们论命一般取象的时候可以看点表面情况,但真正论阴阳气一定要看实际。
因此为什么说少阴月一定要成阴,因为成阴才叫阴阳平衡,少阴说明阴少阳多,阳太旺了,见到阴了,阴气出头了就能平衡阳气。阳太多,就要靠阴,阴气一出头就能有用了。因此申酉戌月最怕见到戊土,见者多病短寿,另外对后代有影响。以前看过很多八字,也就是说金旺又见土的,很多不结婚,没有婚姻子女。水代表后代、寿命。少阴代表有福报的人,但容易福报花完了以后,命都没了。
少阴就是阳多,阳代表有福报,这个福报是现实的吃喝玩乐,能吃好的,吃香喝辣的,但是把福报花完了,而阴气不旺,如果阴气没有出头,寿命就没有了。阴代表寿命、子孙后代,子孙后代没有了。
因此金旺见土的人一定要修行,也就是说要节制。福气要少享受,多多放生,一定要把水引出来,只有把土干掉,土干掉了,水就引出来了。
因此大家可以去看,申酉戌月出生的,如果再见到土旺的,多病短寿,不少婚姻都很难保,或者有婚姻也生不出子女或子女有问题,因为少阴不成阴。还有一个特点就是好多都是游手好闲的,因为没有水了,而水代表外界、社会、辛苦的劳作,无水不太喜欢到外界辛苦的劳作了,因为土把水干掉了。因此申酉戌月以前说是土多金埋,申酉戌月出生的,最怕见土,叫做土多金埋,这个人就毁掉了,把金埋住了,和废铜烂铁一样,是没有价值的人,不仅如此,也没有生命力了。
土多金埋讲的是戊土还是己土?是讲戊土,为什么己土不埋金呢?己土也会埋金,但是力度很小,是为什么?金在什么情况才会被埋住?金被埋住说明废掉了,成为了废金,就是没有水了。没有水的时候叫做废掉了,而戊土是克水最厉害的。
戊土气在了,水气就冒不出来了,因此最怕见戊土,而己土本身是个半阴半阳的东西,晦火很厉害,克水力量小,己土不会土多金埋,只会干扰一下。土多金埋的意思,之前很多门派说戌土脆金,戌土就是戊土,而不说未土脆金。未土中也有火,但不脆金,只有戌土脆金。
什么叫土多金埋呢?金怎么会被埋住呢?也就是说土把水克掉了,埋金就是废掉了金,金没有价值了。如果水气还是个少阴,但阴气出来了,是埋不住的。因此特别申酉戌月见到壬水,但是戊土旺,土克水,必有大灾。如果申酉戌月,特别是申酉月的,见到了戊土,但是没有见到水,也没有火克金救木的,代表这个人没有出头之日,肯定游手好闲。气被盖住了,但是形没有出现,一旦逢到岁运水出来的时候,灾祸马上应验了。
没有气的这个东西就是废物一样,少阴不成阴了,还能有家庭与子女吗?
因此申酉戌月出生的,少阴要见阴,一见水必有成就,但是水受伤必有病,多病短寿,甚至子女都受影响了。如果见水还有木,成就就很大了,这就是成太极了。因此申酉戌月阳旺要用阴,用水木就成太极了。如果没有木,只见到水,水又没有受伤,这个人能干,必有一定成就而富裕,这已经定格了。成就的大小判断,由于没有成太极, 只是有成就。当然申酉戌月,水木也不能太旺了,水木一片的话,伤了土则伤阳,那也不太好,先成后败,这个人肯定会成功,先会做出一个比较大的事业,但到事业想做得太大了,最后反而做不起来了,这叫先成后败。因为申酉戌月需要水木,水木太多了,阴阳就失衡了。阳旺要用阴,阴太旺又伤阳,木克土了,土代表平台,事业又会有点失去,包括婚姻也是一样,刚开始挺好,到最后婚姻会有点问题。
4、亥子丑月
亥子丑月也是这样,老阴用老阳。亥子丑月如果遇到戊土,这个人肯定能干大事,如果戊土又见火,不仅干大事,而且在社会上有挺大的名气,如政协委员之类的,学员中有好几个都是这样。
四季喜忌里面阴月就喜欢见阳,要见老阳以后,月气平衡了,和月气平衡了,人生必有大的成就。如果平衡的力量又很好,既有戊土又有丙丁火,大太极,很厉害的一个人。
这样的八字不少,但太极最后又破掉了。亥子丑月出生的,都有个戊土,但最终偏偏又出现甲乙木,都在干大事业,却始终干不起来,但都是干过大事业的人,混的比一般人要好,最后都被木坏掉了。
例5 乾造 略
例6 乾造  略
此造也是一样,阳月用阴,水出来了,这样的八字必有成就,成就要大,水一定要见木。见木成阴集团,因为木是克土的,这时的水是真正的活水,那就平衡了,是太厉害的一个八字。
这是看天命,天命就是人生定局的。当然看天命还有各种细节,比如十二月的喜忌,用神在哪个地方,就代表谁,在日干代表自己,在其他柱以代表六亲为主,如果这个字和日干是有情的,日干同时得到富贵,也就是六亲有富贵,自己也有富贵。如果在其他宫位上有个用神,但是日干破了用神,代表六亲曾经有过风光,但是等日主出生以后,或者日主成年以后六亲就有起落了,而日主本身是没有天命富贵的。
(二)人命
人命就要看字碰字了,那接下去要看以日干为中心了,就是看人命。我们论命先要看天命定大局,然后通过论人命来看人生的细节。如果以日主为中心,怎么看人命?就是看日主的人命。天命是好看的,定大局,天命要遵循天道的规律,天道的规律是阴阳平衡,人命要遵循人道的规律,人道的规律讲什么?首先要把规律先找到,人道的规律是不是阴阳平衡?
找到规律了,就有了吉凶法则,就可以定位喜忌了。如十二月天命是有喜忌的,每个月喜欢见什么字,害怕见什么字。看到喜欢的字没有受伤,必有成就,见到害怕的字就不行了。人命也有规律和自身的吉凶法则,吉凶法则遵循的是什么?
人道是很低级的,没有阴阳平衡这么厉害。阴阳平衡是讲整体的,人命讲旺衰平衡就了不得了。人命讲个体,以日干为中心的旺衰平衡就不错了。旺衰平衡了就有健康了,如果日干和其他的十神、十干旺衰平衡了,十神十干所代表的人事,大家的关系就和谐了。如财官法,我们的平衡层次高一点,叫做中和,讲平衡往往会导致一种偏差,好像力量要差不多叫做平衡,不是这样的,只要不征战,不偏离二八,一般基本上都是能平衡的,因此我们就讲中和。以日干为中心,我们看人事关系,看社会上的定位和分工,以日干为中心,和财官印食平衡了,就能定出日主的工作职业了。
如果日干和财星中和,并且日干本身是有根气的,而财星有根气没有受伤的,这个人在社会上肯定有稳定的收入。财星代表物质、收入、工作,收入明切的多少十神看不了,要根据五行看。如果日干是丙火,财星是金,金代表物质、名利、钱财,钱财会比较多。日干是戊土,财星是水,水是大财,水比较旺,和日干又有情,这个人的收入非常高。日干是木,财星是土,特别像戊土,土代表生活方面的用品,阳代表精神,工作可能挺好,但是收入不高。阴财得到的物质多,阳财得到的物质不多,只是名气大。
最大的财肯定要看太极和格局,成太极格局都有富贵了,即使以贵为主,钱财也不会少,无非以贵为主不是大富,如果以富为主就是大富。格局和太极是定位大局的,十神定位社会属性,你有收入,财星代表工作收入,工作收入的高低,还要看五行,因此五行很关键。
所以一个八字没有格局和太极的,八字中木火土阳五行多的,往往经济收入都不是很高,但如果金水、己土阴得用的,收入都是挺多的。形法看先天阴阳就够了。
形法以日干为中心,论形体相貌、健康状态,先看旺衰强弱,要看十干物种,要知道每个十干物种是阴气干还是阳气干,通过旺衰强弱,能够知道十干是否体现。
如果是个阴气干,如水又得月令,在后天又有根有气,水挺旺的,阴气干代表不好的东西,一定要有制化,要用土、木。如果无制化这个人就是灾报的化身,伤害别人,就没有富贵。
因此水日干一定看其在月令的旺衰强弱,旺衰强弱怎么看?月令看旺衰,这叫先天,是看气的。得月令旺相,不得月令休囚死。不得月令不一定弱,虽然不得月令,但是有通根,还挺多的,或者有印比生助,后天也能强,强了才有实力,才会体现。如休囚死的,虽然是个水,生在巳午未月很弱,到了后天虽然有个小根,但是火土出现挺多的,他的水也不体现。水的所代表的一些形体相貌、性格也不体现。水应该挺圆滑,说话挺多的,但所体现出来的是闷闷的,不太爱说话。因为水休囚,自身的根又不强,被土制,干不了什么坏事,被制就转化成阳了。无非制得太过了,没有活力了。
因此以日干为中心,首先看形体相貌、个性特征、健康状态,接下去要看字碰字,也就是日干和什么字相碰,特别是最紧贴的,和坐支、月干、月令、时干相碰,具体的人事都出来了。然后要看日干这个人的工作事业、学历、感情怎么样,那就是说日干要和每个字去看旺衰中和,也可以说是旺衰平衡。
感情方面一般我们是要看财星,社会知名度、社会地位看官星。如果八字没有官星,或者官星和日主偏离了中和之道,这个人在社会上就没有什么名气。即使从五行角度看,他是个阳的,阳最容易出名的是丙丁火,并且落实了。可能是个名人,但是在社会上是没有职务的。如果和官星中和,这个人必有社会职务,社会上有职务,社会上很多人知道他,他是个名人。而没有官星,社会上别人不认可,但实际是个名人,可能通过出一本书或者其他方式,但是没有社会职务。
通过看这些,和十神的中和度,能断出一个人很多的人事关系。然后看日干和五行的旺衰平衡。旺衰平衡不一定非要和日干碰到了才能论,没有碰到也能够论。如果八字日干是个阳,是个戊土日干,要看和子女的缘分,八字中也没有紧贴的水,没有水也要去看,看水在八字当中的旺衰怎么样。如果土很旺,水很弱的,和子女的缘分、气场就不是很好,可能生子女就有点难度了,特别出现了土克水,子女容易出事,这样就都可以看了。水代表子女、生殖系统,生殖系统功能肯定不好。
这就是说我们以前学习过了十神中和法,也就知道了十干也可以这样论,即使没有在日干左右,没有字碰字的,也可以看关系,和这个十干的旺衰平衡,可以看出某个器官的功能怎么样,或者说这个五行对应的六亲的状态怎么样,就都能看了。
因此以日干为中心,能看出很多很多事情。像现在社会上的十神旺衰平衡法,用的就是以日干为中心的方法。我们再结合五行,特别结合字碰字,能看到的事情更多更多。但一定要注意,这都是取象的。
(三)形气结合论命
比如日干是个丁火,出生在阴月,亥子丑寅卯辰月,丁火又有个根,在寅卯辰月丁火得月令,因为火在寅卯辰月属于相,相是有一点点力气,丁火的力气很弱,如果是丙火力气大一些。自身又有根,如果这个时候见到金了,月、日干、坐下火克金,从字碰字角度看必有好事。这个人应该能开店铺,有个事情做,肯定是有收入的人,或者是有个稳定工作的。火克金为阳制阴,金代表物质、收入,这个是不会错的。
特别是丁酉柱,一看这个人就能开店铺,或者即使自己有单位,还会有店铺,肯定会有稳定收入。从字碰字的角度是这样的,但字碰字的重点是看形法的,不是看气法的。但阴旺的月火克金,实际上整体就不好了,火克金以后木气活了,木要克土的。因此可能有个店铺,有个稳定的收入,但是这个店铺和稳定的收入其实影响整体的成就。如果没有这个店铺和稳定收入,成就会更高。因为从理气的角度火克金,木气出来了,两个阳自己打架废掉了,阴气都出来了。木气出来,木是克土的,如果八字又有木克土组合的,只要火克金落实了木克土,马上就有灾。
因此有些就可以这样断了,字碰字看挺好,有个稳定收入,有个店铺,有个稳定工作,但可以断出这个人最终会被这个店铺或工作搞得倾家荡产,或者出大事。当然八字中没有木克土就不会这样,也就是说只是不找这个工作,不开这个店铺,人生成就会更高一些。
形法讲的就是工作职业,人生的花花草草。因此论命我们以后可以知道有些人是不能做有些事情的,做了以后眼前利益是得到了,但是影响了整体的人生成就,因为他做的工作、事情正好破了太极。而太极决定整体的人生成就,这样的事情非常多,有些人去做了有些事情,刚开始挺好的,但是后来就是由于做了这个事情,要一辈子受罪。包括有些人在社会上打工也是一样,做了有些行业,工资收入是很高的,但是对身体伤害却非常大,高收入干了几年,几年以后全身是病,而这个病却治不好。但如果不干这个工作,就不会得这个病,干了这个工作,就得了这个病,特别像白血病等治不好的,一辈子都毁掉了。
包括做生意也是如此,有些人就是做了这个行业以后,就出大事了,这辈子就毁掉了。这个工作、行业都是形法看的,但是做这个工作、行业最终的结局那肯定是要看理气的。
因此我们以日干为中心,原则上来说是取象的,看人生的花花草草,如健康疾病、工作职业、婚姻感情等。实际等水平高了以后,结合月令天命,不仅能取象,还能断整体的富贵贫贱、寿夭吉凶,这就是有了《穷通宝鉴》法的思维。穷通法以日干为中心,是论整体的,虽然也取象,但它的取象仅是形体相貌。穷通法讲日干都是拟人化的,实际上就是看形体相貌这一类的。它没有像我们以日干为中心的旺衰平衡和字碰字取象。它把日干为中心最终还去定位了整体的富贵贫贱、寿夭吉凶了,这叫太极法。
我们现在以日干为中心,都融合起来了,既取象如工作职业、婚姻感情,又看最终的结局,最终的结局很好看,就是太极法。无非以月气阴阳定格了以后,是阴月还是阳月,如果是阳月的,我们一定要用阴平衡,如果日干是个阴干,又能成阴就非常好。如果日干是个阳干,对太极来说肯定是不太好的,除非有平衡。因此日干本身的阴阳属性很重要,最关键的是日干的字碰字。
就像上面所举的例子,阴月日柱是丁酉的,火克金有了这个工作事业以后,实际对整体太极不好。阴月见阳挺好的,但两个阳打架了,火克金出了木气。如果是阴月的,日干是个阳,如果是丁未就漂亮了。火生土,土又有个克水的组合,丁未有平衡,丁火去生土了平衡,平衡了就有功能,他做的这个工作职业可能是发大财的。
丁未是火生土,也是一种工作职业,这个工作职业火生土,土去克水了,能够制阴。或者阴旺,核心在于木,丁火坐下这个字能够泄木,比如丁巳。八字木旺就是阴旺,有个寅木和巳火相作用。日干所做的工作职业能够给自己带来大的成就和富贵。但丁酉就不行了,工作事业最后会导致人生方面会出事情。
这就是形法和气法,实际能够结合的。其实不管是以月令为中心,还是以日干为中心,亦或是以局势为中心论命,其实形法和气法都能结合,虽然它们各有分工,月令主要是定位人生大局的,但也可以看形法。
例7 乾造: 略
子月一定要用阳平衡,用个戊土。没有见戊土,没有大的成就,但是透了壬癸水,气法不行,但是形法不错,以月令为中心也可以看形法。水透出被木化泄,有学历、单位。
但这个现在我们基本上不要去用,等自己的层次很高了,虽然天地人切入点都有分工,有各自的侧重点,但到最后方方面面都可以论,没有局限性。
日干为中心也是一样,重点是取象的,但是真正水平高了,也可以断生死。大家可以看一下《穷通宝鉴》就是这样在论,它以日干为中心可以断富贵贫贱、寿夭吉凶,同时又结合取象,但取象没有取好,只是拟人化的取象,没有真正的取象。
因此我们现在还是一样一样来,掌握每个切入点的重点,日干为中心主要是取象的,论人生的健康疾病、婚姻感情、工作职业、学历。这样论起来轻松,只有达到一定高度了,天地人可以合三为一的去论,但一般这样论也是没有必要的。还是专业化一点为好 。
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