蔡昔琼四柱函授教材2
三 点窍一二

  (一) 实战兄弟关

  乾造:丁酉 甲辰 己巳 丁卯

  五行极数:(3+1)木,(3+3)火,3土,2金,1水

  这是我最近很成功的一次面对面的预测。开始一看八字有下面三种气势,到底是哪一种?我一下子也没有十足的把握。

  第1、 是身旺用官星;(3+1)木

  第2、 是身弱用印比;(3+3)火,第3、 3土

  第3、 用甲己化土成像 (3+1)土

  拿不准用神的时候,断事就没信心,对于很深秘的事件就难得分析清楚。为此我决定先过兄弟关(即使断错了也能帮助我判断日干的旺衰程度)。第一作身旺看,以官杀木为兄弟姊妹,三加一个。第二作身弱看,火土多而且旺,充其量是中和偏弱。中和偏弱以比劫为兄弟姊妹,土为比劫一共三个。第三作甲己化土看,以比劫加化象,也是三加一个。综合来论,可根据各人的信心来下断语:

  最没信心,又怕断错的人,可断:三至四个左右。

  有一定信心,力求准确的人,可断:三至四个。

  有信心,力求更准确的人,可断:四个

  我断的结论是:兄弟四个,其中一个离开家庭。实际反馈,共有四兄弟无姐妹,命主本人过寄他家。

  再看一例

  乾造:戊申 癸亥 甲午 乙亥 4木,(4+1)水,(1+1)金

  大运:甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

  6  16  26 36  46

  这是易友在电话中问我的一造,他说他先按身旺以官杀为兄弟断两个,不对。又改为身弱以比劫加印断8个,也不对。但我排出来一看,甲木似强实弱,要以比劫加印星为兄弟姊妹,水木一共9重,正好是来电者所说的命主同胞9个。

  《探秘》一书明白指出,要过兄弟关,必须先过纳音关。况且还有很多其它重要的推断也都离不开纳音。《理愚歌》云:五行真假少人知,知时需是泄天机。其“真假”是什么?聪明人可能已经猜出真假是什么,但什么时候真,什么时候假?我当年若不是老师亲口所传,到现在也不会知道的。还有第一例中,与三加一对应的有两种情况,那么此造到底是作身旺用官,还是作甲己合化土来推断整个八字的吉凶呢?

  所有这些,真个是说开日月无光彩,道破江山水倒流。欲知以上难题何解,再读下期资料,定见分晓。

  (二) 实战儿女关

  看儿女,有三个内容值得研究。一、有无儿女;二、儿女的贵贱;三、头胎儿女姓别。

  例一、 乾造:癸丑 丁巳 癸丑 丙辰;

  坤造:乙卯 戊寅 辛巳 己亥 流年:2002年壬午 癸未 甲申

  这是一对夫妻。结婚好几年了,一直没有孩子。去年(壬午)找到我,要我看看他们是不是命中无儿?这里先让大家试试。

  《穷通宝鉴》以用神为子;我从师传的是:男以七杀为儿,正官为女;女以食神为女,以伤官为儿。但实践中,我是以用神为子女星,时柱为子女宫。对于男命,现在很多学者主张以食伤为子女星,我不善于运用它,就不妄加否定。

  此夫妻迟迟不生的原因为何呢?对于男命,官杀虽然没有透出,但是四月生人,火土当令,时柱丙辰是子女宫(其实砂中土也是很重要的一个因素)。日干偏弱,取金为用。在此官杀不缺的条件下,当取印星金为子。过去古人论子女,以生儿为喜得贵子,认为这是人生的特大喜事,生女还不足以论。今人观点变了,生儿生女都一样。实践总结,当命主真想生孩子,恰好又生下宝贝儿女之时,必是命主的用神到位之年运(喜用神到位之年生的孩子也一定不错,这也是看儿女贵贱的一个方面)。那么请看此男命,是哪一年用神真到位呢?

  再就上面夫妻中的女命,我们也来分析一下。《穷通宝鉴》论正月辛金的意思是:正月辛金,最喜己土和壬水。那么在此处是问儿女,所以当取伤官壬水为子。八字中戊己土高透,盖头亥中壬水难得出现就是迟生的原因。因而解决己土问题是当务之急。还提供一点线索,亥卯未三合成功反而是去己土之时。

  我在2002年春,断他们明年有儿。成文的这今天正是他们向我报喜的日子,我一高兴就来了这一段文字。我认为只要是用神到位而生子,其子也必然富贵,大家觉得如何呢?留下这个问题,让大家一起来讨论如看子女的贵贱。此造生儿还是生女呢?大家打电话(13593690483)告诉我,我一定相告。

  例二、乾造:壬子 丁未 癸丑 丙辰

  坤造:丁巳 戊申 戊午 癸丑

  学八字要逐步学会只看八字。命主的信息都已经在八字当中注有记号,包括应期必在内。以上两造也是一对夫妻,大家先思考三个问题,第一、干造应该以什么为子女?第二、坤造应该以什么为子女?第三、如果现在还没有子女,那么是双方的原因,还是哪一方的原因?

  我非常了解他们的情况,看了他们的八字以后,很庆幸他们对于有无子女无所谓。实际情况如下:目前还没有子女。干造要以金为子。丑未相冲,丙丁紧盯着丑中的一点辛金。无子之象,即使酉年有一线希望,但丙戌年必定夭折。遇到这样的八字对命主表达方式值得注意。看坤造又如何呢?大家可以写出你的见解,说不定还是高见呢。

  布置一道作业题

  坤造:壬寅 壬子 戊子 丁巳

  大运:辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

  3 13 23 33 43

  问题一、有无儿女?

  问题二、近几年中哪年最遭?

  四、《命理玄机探秘》问答

  1、 问:何为伤官伤尽?

  答:八字以伤官为用神或者伤官太旺的命局,一般怕见官星(为什么?可参阅《论

  身弱》。当八字怕见官星而正好没有官星的时候,我们就称它为“伤官伤尽”。它是一种贵格。命书上还有一句话:金水伤官喜见官。说的是庚辛金的日主生在亥子月,见丙丁火透出以调候,丙丁官星相见反而为喜。

  2、 问:庚辰 己丑 庚辰 戊寅老师说辰中乙木被庚金自合,请告知还有哪些柱可以自合?

  答:天干与地支的关系很复杂,天干五合尤其微妙。干与支中的人元相合的有甲午、乙巳、丙戌、丁亥、戊子、己亥、庚辰、辛巳、壬午、癸巳共十柱。比如甲午是甲与午中己土人元相合。乙巳是乙木与巳中庚金相合。但各自相合的性质不一样。庚辰中的庚与乙相合,尤如斩草除根。吉与不吉,则要看乙木的作用为喜还是为忌。还有一些很特殊的干支如甲辰甲戌等,甲木克地支中的戊土相当厉害,有掘地三尺之势。甲以戊土为财,所以日柱为甲辰、甲戌的命主多数婚姻不顺,尤其是男命。

  3、 问:《命理玄机探秘》壬辰 辛亥 甲戌 丙寅时上丙火为用,能否称为“食伤泄秀格”?

  答:格局虽然很重要但不可乱套。《月谈赋》第二句话就说:格有可取不可取,用有当去不当去(后面有注解)。此造的日干甲木,如果没有丙火就不旺,生在午时以后反而为弱。生在丙寅时要算这一天中最好的一个时辰了。俗话说:十月有个小阳春。此造四天干有三干得禄。丙在这里一是解冻调候,二是丙辛化水以养木。此造甲木贵在弱而逢生,这里丙火的作用不在于泄秀。

  4、 问:女命己丑 己巳 丁丑己酉一例,丁火生巳月得令而旺,五阴从势不从气,故此造未能从财,只能作财多身弱论。老师从此例中,使我明白了论从格时月令的重要性。能否从此类推:乙木生寅卯月,虽地支会合财局,天干不透财;辛金生于申酉月,地支会合财局,天干不透财;等等均以不从论。不知可否?

  答:你能注意总结归类,这确实有利于学习提高。从财和从杀可以概括为从弱,从弱的八字最重要的条件有下面几点:

  (1)日干弱极。在有根、得气、得助的情况下,虽然弱,但它也不真从。不过“真从之象有几人,假从亦可发其身”。(可参考《论身弱》一文)

  (2)财星高透而无伤,地支会合财局。从杀亦然。

  5、现在有很多学者把日干太旺或太弱的八字也当作从格来看,并且断出来的结果令顾客很满意,这是为何呢?

  答:日干是太旺或太弱的八字,多数为偏枯不吉。但人的努力都在不断地改变这种困境。多数人的八字中先天注有一点生机,就是在这一点点生机的诱导下,人的命运随运而变。比如身太弱的八字,随着流年运气的变化,它或者转化为中和,或者转化为弱极而从(不是说一个八字同时有这两种转化)。因为人总不会永远等着穷困一生吧?所以把日干太旺或者日干太弱的八字有时作从格看,有时反而能够更好找到八字的喜忌大运和流年。

  6、 问:《命理玄机探秘》论石崇命造:己巳 辛未 甲午戊辰一例,老师说石崇在寅运可能属于冤死,何解?是否因为寅运期间八字的喜神变忌神?

  答:你的悟性不错。研究八字命运,发现人的一生中所受冤屈都是有先天的原因,如果说每个人都懂命,那么人心将会变得很平静。这是多有意义的事呵!关于从八字中看什么时候容易受冤。学者可参考《玄关一窍》中的《巳火的变化》一文。

  7、问:流年是先与大运发生关系之后,再与八字命局论刑冲合害吗?还是直接可以切入命局论生克?

  答:在大运流年与命局的生克路线问题上,各路大师的看法都有区别。我在《探秘》书中已经讲过,大运流年都是动的因素,我很重视大运流年能否顺利切入命局。如果说都能切入命局,再就看先到后到,后到者对命局已有的状态将产生吉凶影响。打个比方,命局是主人,大运流年是客人,客人有好有坏,但都是对于主人而言的,好坏客人的先到与后到是有区别的。我在实践中,发现岁运并临比岁运天克地冲影响命局程度要大而且多。具体说,交脱大运(我的方法是天干管前五年,地支管后五年)的那一年总是流年先到,新的大运后到。其余的年总是大运先到,流年后到。(非常特殊的除外)

  8、《月谈赋》有些语句我不理解请老师指教(一部分):

  1) 百年夫妻,皆因七位逢生;(七位是什么?)

  答:子平断命法,不是看命的唯一方法。《月谈赋》中有很多断语用到了“十二宫断法”。这里的七位,就是指:十二宫断法中的七宫--夫妻宫。学者可参考(《随缘命学基础教程》的“宫度”一节)

  2) 比多煞备,兄弟如蝎如蛇;(备字何解?)

  答:“备”,是有而且多的意思。

  3) 日逢劫,时逢伤,妻亡产荡;(是否日支为劫财?)

  答:日逢劫,在这里不仅是指日支为劫财,而且是忌神。(详见后期函授教材)

  4) 满盘死绝,二星有救无忧。(二星指什么?)

  答:二星,古人指财官二星。(详见后期函授教材)

  5) 煞重制里,为人到底遭屯。(制里是什么?)

  答:不是制“里”,而是制“重”。是盗书贼不负责任的结果。

  五、《月谈赋》注解

  (一)、欲晓生平造化,当知二路推详。

  “二路”是什么?二路即阴阳。当年老师教我《月谈赋》,用的是老黄牛拉破车的办法。“你必须全背诵下来,我才教你。”经过几番挑灯夜战,我终于取得了做学生的资格。问:虽然二路就是阴阳,但是,“当知阴阳推详”又怎么理解呢?

  老师说:阴阳二路表示两层意思。第一、指体用气势;第二、指格局高低。概括起来就是人的吉凶。高人一着眼就知大概,是因为他们掌握了看八字的大方向:中和纯粹为吉;驳杂偏枯为凶。我稍稍用心,便知人之大概层次和吉凶程度。是因为我对八字的体用气势和格局层次,心领神会。对于初学者,吉凶难辩,可以理解,但没有二路思想却不行呵。

  常作吉凶判断,自然百炼成钢。吉凶是一对阴阳,体用也是一对阴阳。看八字要分析取用,但取用之难,则在于明体。其顺序是先有体,再取用。用神是对于体象而言的。《滴天髓》体用章不是说过吗?道有体用,不可以一端论也。比如,一个八字拢来,到底是以日干为体,还是以形象气局为体,或者以化象为体,高人总是先论体象,再取用神。随着岁运的推移,体象有时也会发生变化,体象一变,用神也就变了。是故,明体用,辩吉凶,是洞察人命生平造化的根本。

  (二)、气有盈虚进退,格有清浊从违。

  命理玄机,多在八字的精微之处。明体用,辩吉凶,最关八字的气势和格局。干为木,支逢寅卯,为木气冲盈。木生申酉月,或根被申酉冲破,或支落空亡,木气则虚而不实。《滴天髓》中理气章论道:理承气行岂有常,进兮退兮宜抑扬。木生辰月,名为退气。火生未月,名为三伏生寒。皆是言其退气之象。进退之义最难理解的是:衰之极者为进之机;旺之极者为退之机。五行术数学中,有两句灵验的断语:绝处逢生为大吉;羊刃逢冲必为凶。读者深思,则不难参透进退之义。

  乾造:丁酉 癸卯 庚寅 庚辰

  此造地支寅卯辰,三会木局,月上癸水生财,财星旺极。旺之极者不可冲,恰逢年上酉金冲破,财星必为大凶之兆。此造,老师曾经铁断:十一岁未年卯月去父。

  辩明八字格局高低,方知人的贵贱层次。问:“命书常言,八字有清浊之分。何以为清?”老师说:清之义不易言传,须要细心体会。比如:

  乾造 甲子 丙寅 己亥 辛未

  先单看年柱,甲木坐子,虚湿之地。其性,脱胎要火,成林须禄。恰好月逢丙寅,日照大地,华林竞秀。再看年月组合,何者不足?木无土培,根基不深,火无大地,辉光无着。日柱己亥,恰如地承天恩。再看年月日三柱组合,何者为急?水多木浮,薄土难耕。见辛未,辛为梨尖,未为沃土。日禄归时,任你耕耘。还有运程木火土,循序渐进。皆为命限佳物。所以命主有“恩分雕锦,宠锡金莲,地近清禁,职居津要”的层次。

  浊之义,与清相反。多思方能得其要领。从,有从格之义。八字之中无论哪一行真从,都属于清纯大吉之类。违,即违背,与浊同义。格局高低,全在这清浊从违四字中去推敲,权衡轻重。

  (三)、格有可取不可取,用有当去不当去

  定格局,以推高低贵贱;抓用神,以定吉凶祸福;古以月令透出为用神,由当令旺神定格局;对此,多数民间术士,则认为不一定要这样。格局可以取,也有不须取的情况。月令透干为“用神”,有可用和不可用的时候。我曾经问过:“诸多格局,到底如何用法?”老师说:看八字,人的高低贵贱,心中要有一个尺度。抓格局,定用神,是死法,不能拘泥。但对初学者,却是有价值的,否则无法可依。古以月令透出之神为用,实践中并非完全正确。取何者为用关键是看你定何者为体。

  (四)、财官弱而日主旺,须行财旺之乡,方行合道。

  日主弱而财官旺,又临财官之地,为祸不轻。大抵财与官要旺,杀同伤宜静老师说:古人最重视八字中的财官,认为财官旺的人大都发达。最忌的是凶煞,其中,较厉害的凶神,要数七杀和伤官。认为凶煞衰弱或旺而有制的命局,大都吉利。今人发达的标致,不只是财官。如局成伤官生财,很多人则因独特的艺术才华而富贵。对普通百姓人家,伤杀等凶神入命,则多数带来祸患。所以,术士言“财与官要旺,杀同伤宜静”却有道理。然而,日主为体,财官为用。体用健旺,或者平衡有力,必然吉利。否则,虽然财官两旺,但是因为日主身弱,不胜财官,同样祸患不轻。

  (五)、重浊炎顽者贱,刑冲克害者孤。

  我问:“刑冲克害,很多书中有解释。重浊炎顽何解?”老师说:人命八字所产生的结果,由八字的干支取像就能反应出来。重浊,最初是比如人的思维,象水土混合物一样不清析。《元理赋》言:水土混杂必多愚。因为水主智,金白水清才秀丽。水为日干的人,多数忌土,很多场合用木,其原因就是为了疏土。炎顽,有火多土焦之象。火的特性就是要明,土多晦火则不明。又因为火主礼,待人接物,施礼要到位。否则要被认为是心不诚。火为日干的人,多数忌土,很多场合要用木,其原因,不仅是为了达到木火通明的大吉之象。更多的是为了去土,以治顽烈无礼之疾。应该说:愚顽者贱,刑克者孤。不过刑克也有其特殊性。

  例如八字: 丙申 辛丑 庚寅 戊寅

  大运:壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

  6 16 26 36 46 56

  此造是个相术师,命中靠食伤吃饭。一般术士都认为以丙运最好,我曾经断言,丙运一塌糊涂。理由是水为食伤,主言语。生在腊月,冻水为冰,土不能浊水。一见太阳解冻,冰雪消融,水与当令之土,必成泥泞污浊之水,才华岂能发挥。传闻2001年有人破了他的法术,现在不灵了。

  (六)、驳杂偏枯,先爵禄而后夭贫;中和纯粹,始贫贱而终富贵。

  析命者,若能分清楚八字的驳杂偏枯与中和纯粹,那么用上这句话就太神了。老师批命有个习惯,首先得出八字中的五行极数。什么是五行极数呢?如,干造:壬寅庚戌 己丑己巳的八个字中,天透地藏的正五行共有十六数。其中,土有6数,金有4数,水有2数,木有1数,火有3数。这些五行数据也叫五行极数。先看这些五行极数之多少,再把各五行加临到月令之中去,分析各五行的旺衰,八字属于中和还是偏枯,就一目了然。我曾在《探秘》一书中对八字五行的旺衰程度作过下面的分类:

  偏弱

  中和 { 中和

  偏旺

  偏枯 { 太旺

  太衰

  纯粹 { 旺极

  衰极

  当五行不缺,极数基本平衡的时,八字总是向着中和方向发展。八字中只要有太旺或太衰的五行存在,多属偏枯。因为偏枯不吉,所以既有向中和平衡方向发展的,也有向从格方向发展的。当八字中有旺极、衰极的五行时,多属从格,从得真切,就是纯粹。老师看命时,对是否为从格,还有一条简单的判断方法,那就是:木旺无金以从木,土旺无木以从土。其它类推。老师说:明辩偏枯与纯粹,自然神悟泄天机。

  (七)、命主一世之悲欢,运察流年之否泰。年月见父母之优劣,日时识妻子之贤愚

  运是来源于命。流年是客观存在的时间。人的一生,吉凶好坏,最终都是通过流年反映出来。《地支赋》言:年为祖气之根,月为门户之元,日主本身之气,时为引变之实。父母亲的吉凶,主要从八字的年月两柱去看;配偶与子女的吉凶,主要从八字的日时两柱去看。在六亲方面,老师说:六亲看法重星宫,喜忌参来自不同。若是月柱见喜用,家门或父母昌盛;若是时柱见喜用,晚景或子女峥嵘。

  例如,乾造:辛酉 庚子 乙丑 丙子

  大运:2岁己亥 戊戌

  流年:癸未

  癸未年三月,命主的舅舅请我看屋,顺便要我看看此造。八字寒极,大忌未戌燥土。现今正在戌运,流年又是癸未,三刑齐全。我直断今年大凶。实际命主今年二月在广东差点被人杀死。(因什么而起留给读者思考)。

  (八)、以财为父,以印为母。财印两全,椿楦并茂。阴阳失位,父母具亡。

  术士认为,以财看父,以印看母这是常法。其中,男女又要分别以偏正财星为父,正偏印星为母。这是从实践中,根据八字五行的阴阳性质得来的。老师说:财印两全,不能理解为财印不缺。一般说,财印之星健旺为喜用,并且父母宫无伤损,自然父母发达长寿。财星为忌,命中无财星,也主父亲富贵有寿。老师说:阴阳失位中的“阴阳”,指的是父母。比如,年月尽是劫财羊刃,又是忌神,必然父亲早去,或穷困撩倒。母亲属阴,印星柔弱无伤,则不为失位。如乾造:辛丑庚子 戊戌 癸亥父母虽无大富贵,但都高寿。

  (九)、财源被劫,父命先亡;印绶被伤,母年早丧。

  人之父母,必定有一天要离开后人。但父母在世之时,要推断父母去世的时间,确非易事。老师说是,后天有改造先天之故。或叫“天机不可泄露”。财为父,当财的源头受损,并且财星被劫之时,去父才十有八九。命中财源被劫,是父亲早去之兆。老师还说去母也要看其源头。如果是要分析父母谁先去世,则要究其二星的旺衰及受克程度。

  (十)、财星得禄,父命长春;比肩扶身,兄弟洒乐。煞官混杂,棠棣飘零

  《元理赋》言:福享五行归禄,寿弥八字相停。禄为长生十二宫临官之位。八字中任意一天干,在地支中任意位置见禄,都可言此干得禄。如果地支禄无冲破,得禄之干所代表的人或事物必为优等。又财为父,故有财星得禄父命长春的说话。后面还有“官得禄而子贵”其理亦同。凡八字喜用比肩帮扶的人,其兄弟多为发达之人。月柱见比肩尤验。后面还有一句“月生正贵,兄弟位列朝班”都是推断有富贵同胞的佳句。

  (十一)、年旺文魁,父子官居台阁;月生正贵,兄弟位列朝班。

  老师说,这一句中的“父子”要改为“父祖”。年柱有财为用神且得文昌等贵人星,父必高官,年柱有枭印为用祖父多是高官厚禄。月柱有比劫为喜用神,且得贵人星,同胞中多有富贵发达之人。如

  坤造:庚子 戊寅 壬辰 丁未

  此坤造取年上庚金为。庚为枭印,解放前其祖父为大地主,解放后其父参加革命,也有公职。只因用神与日柱被阴隔,这叫用神不力。所以父祖辈中的台阁之官是另有其人。

  乾造:癸亥 庚申 庚午 壬午

  庚金日元生在庚申月,满盘水火,无土生扶,故取庚金比肩为用。庚金在月柱得禄为用,正是“月生正贵”,所以可断命主兄弟位列朝班。实际命主的哥哥曾经是台湾政府要员,现在离职定居美国。

  (十二)、四宫逢官,定主田连阡陌;三宫见贵,须知棠棣荣华。

  老师说:《月谈赋》多是盲人口述整理而成。《穷通宝鉴》后面的《增补月谈赋》是今人唯一载之于书的内容,有很多错误。上面这一句,书上错的更是一塌糊涂。《月谈赋》原文是容八字用神、宫度、神煞三位一体全面断法的江湖断语。今人去宫度,废神煞,怎能发展命学。算命如何离得开“命宫”?神煞不灵,就是不会用神煞。

  人命十二宫断法,一般命书只作形式上的介绍,只有《命理精华》作了深刻的剖析。四宫即田产宫。关于田产情况古时适用,现地无用。三宫见贵,须知棠棣荣华。现在还能用来判断同胞的兴衰。三宫即是指十二宫法中的兄弟宫,此宫遇贵人,多数是兄弟富贵。

  (十三)、男以旺财为妻,正官为子;财得禄而妻贤,官得禄而子贵;枭伤两备,子懦妻愚;财绝官囚,妻迟子晚。

  男以正财为妻,七杀为儿,正官为女,这是就六亲关系而论。是六亲星辰所表,是千百年来盲人术士的总结,亦是死法规。所谓活看六亲,则是就六亲的富贵贫贱等性质而论。命理精典著作《滴天髓》和《穷通宝鉴》皆以喜神为妻,以用神为子,则也是就六亲的性质而论的。此处的“旺财”和“正官”正是盲人或术士常用的喜神和用神。看妻与子的性质如何,只需财星得禄,妻必贤良;官星得禄,儿女必贵。若是财处地绝,官入墓库,则此男命必然娶妻迟,生子晚,甚至没有。枭伤两备,是指八字中有偏印和伤官并透。第一、枭伤是凶神;第二、枭夺食而不利于财星,第三、伤官是直接伤克正官星的。所以伤官总是于财官不利。故有“子懦妻愚”之断。老师曾经说过:六亲星辰分偏正,六亲吉凶喜用定。星辰喜用不相交,定是六亲无缘份。

  (十四)、女命食旺官透,子秀夫荣;印旺官轻,坐堂招夫

  老师在《命理精华》中对于女命有相当精辟的论述。女人多数还是离不开丈夫的。多数家庭,还是一荣具荣,一损具损。当丈夫无靠的时候就只有寄希望于孩子能出人头地。八字中食神生旺,或官星清透的女命,丈夫儿女多数富贵或有出息。印星代表生养自己的地方,官星代表丈夫。印旺官轻的女子多数难以离开父母亲,在家结婚生子。现今社会这种女子多数是女强人。

  例如,坤造:丙辰 戊戌 辛酉 戊子

  生在农村,姊妹三个无兄弟,现在已经招夫生子。

  再如,坤造:庚子 戊寅 壬辰 丁未,也是坐堂招夫的命。

  六、《玄关一窍》择录

本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。如发现有害或侵权内容,可拔打24小时举报电话4000070609 或 在线举报
来自:逍遥帮主  > 蔡昔琼
举报
[荐]  原创奖励计划来了,万元大奖等你拿!
猜你喜欢
类似文章
《月谈赋》注解(一)
八字直断五十法
蔡昔瓊四柱函授資料
滴天命理新论:卷二 相对论(节选)
更多类似文章 >>
生活服务