第三篇 平常心态

 作者  ▏张全明

《职场八大心态》之三——平常心态

 第三篇   平 常 心 态

 一、平常心态是一种修为极高的心态

祖师、名家极力推崇平常心态：《道德经》讲“为学日增，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”《礼记》讲“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”孟子讲“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”苏洵《心术》讲：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”范仲淹有言“不以物喜，不以己悲。”医家讲心平气和，阴平阳秘。武学讲气定神闲。

这道儒医武各大家的精华所在，都是直指平常心。

平常心其实是一种修为极高的心态。

为什么各大名家祖师极力推崇平常心态呢？因为在平常心态中，心无杂念，心如明镜，智慧很高，自然能产生出解决问题的办法。古人说过“宁静以致远。”这“宁静”状态就是平常心态的一种体现。

 二、平常心态的机密价值 

平，指心平。此时，情绪不翻滚，杂念沉没。常，是一种定力持久的状态。

平常心态，讲究静。

静：有平静、安静、定静、宁静之分。

一般人讲平常心态，是指浅层次平静而言。

人若能做到平静，不至于动不动就喜怒哀乐情绪波动，就很了不起了。因为喜怒哀乐之时，就会障碍智慧的生发，做事易走极端。故强调平静，强调心平气和。

较长时间的平静状态，就是达到了安静；较长时间的安静状态，就是达到了定静；较长时间的定静状态，就是达到了宁静。

可见，“宁静”是在“定静”基础上的进一步深入，平时不易觉察的微细迷惑，此时也不生起。能高度地长时间保持一种灵悟状态，洞若观火，与所要解决的问题之答案碰撞，从而获得解决问题的方案。

这就是“宁静以致远”的价值。

此时此刻，就是达到了人常说的“慧眼如炬”。

每当达到这种状态时，灵感的火花就会迸发。

什么发现啦，如观掌纹；什么发明创造啦，手到擒来。大脑功能被高度深层开发，宇宙固有信息被“宁静”之人定向捕捉。

这是产生一切奇思妙想之源头。与个人品德修为有极大关系，并非一般聪明机灵者所能企及。

  三、开悟平常心态  

任何行业的高手都极力推崇平常心态。但因涉及商业机密、个人缘分、开悟开窍程度、德性唤醒程度，等种种因素，经常只是点一点而已，教人自己去悟。

平常心态：谁悟通，谁受益；别人不能赐与，只能助缘，只能开导。

有的人把忍让邪恶心；或逃避困难心；或对事理不求甚解心；或随便浪费财富，不计较得失心；或无所谓对错心；或得过且过敷衍了事心；或听天由命心；或自由散漫挑肥拣瘦心；或任由脾气习惯待人处事心；或似是而非看破红尘心；或有意迎合势利、迎合酒色财气心；等等，看成平常心，那么这种种看法就会导致不懂得真正平常心，自然也就领略不到“宁静以致远”的妙处。

能长久保持真正平常心态的人，就是各个领域里那个无人企及而有极高成就的人。

绝非一般碌碌无为之辈可窥其堂奥。

如此说来，平常心态太深奥了，会令人产生可望而不可及的畏难情绪。

这也是大宗师极少的缘故。

我们再从现实生活中谈一下。

平常心态，其实是容量很大的心态，进入了师法自然状态。

即使是已经成为亿万富翁（更何况一个初涉社会的人）了，也不骄奢淫逸，不狂吃海喝，不目中无人，不任意浪费，不欺上瞒下，不作威作福；还是谈笑风生、不露声色，只过一个平常人的生活而已，默默扶危济困。

即使成真作祖（更何况一个初入修行的人）了，也决不恣意妄为，不为魔作乱，不违法乱纪，不欺哄人民。也只过一个平常人的生活而已，随缘普渡众生。

领兵打仗的统帅，最需要平常心态。在众多杂乱的信息冲击下，能头脑冷静，心如磐石，指挥若定，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”

反之，统帅若无平常心态，必然心慌意乱，胸无谋略而瞎指挥，出现打败仗的残酷局面。

生意场上的人，也需要平常心态。社会发展日新月异，人们的思维纷繁复杂，一切所谓不如人意的地方都不会以自己的意志而自动消亡的。

所以，平常心态可以治疗“急功近利”、“权力意志”、“家长作风”、“军阀作风”，以及欲强行扭转客观存在的个人爱憎之病。

谁都明白，客观事实绝不随个别人的喜欢与否而存在而消亡。

平常心态的养成，会成就遇事不急躁、思维极敏捷、办事极灵活之个人格局。

一切有成就的大德商人、军事家、战略家、政治家，都有一个普通人不可企及的深不可测的平常心态。

故欲有成就，必修心性。任意所为，必遭挫折。

人人平等，是指心性平等；而人人不平等，是指私心不平等。

若修心性，必修私心。私心狭窄，害人害己；私心宽阔，利人利己。

当把私心融入惠及大众的福利事业中时，这时私心就转化成了现实的平常心。

此时，心路豁达，眼界开阔，绝不会居功自傲（否则就会智慧受阻，还可能受到狭隘老板的打击和懒惰同行的攻击陷害，造成前途坎坷），更不会灰心泄气。

谁做到平常心，谁就不仅能提高生活质量，就连生命层次也提高了。

许多公司的老板深得其中真意，把公司打理得节节攀升蒸蒸日上，有的竟然能做到起死回生。

若沉浸在私心杂念的圈子里，以口福之我，爱憎之我，皮肉之我，享乐之我，为服务焦点，则终究脱不了烦恼，离不了苦闷，所做事业也磨难重重，发展不大。

要干大事业，必得大心胸；要得大心胸，必须大修心；要想大修心，必须大立志。

志向之存，愈久愈坚，愈磨愈恒。此时，平常心态也就随之稳固地成熟了，而不是一时三刻能做到一点点。

老子说：“治大国，若烹小鲜”。所谓小鲜，也就是小鱼一条而已，只要静静地一烹就熟了。不需猛火，不需勤翻。若动荡不安，势必得到焦糊烂肉一锅底。这是巧用无为静功，获得美味佳肴。

这也是对平常心态的形象描述。无为静功，就是平常心态功能的具体运用。

中学课本中有一篇庄子的《逍遥游》，说到“至人无己，神人无功，圣人无名。”

若用现在的话说：至德威威，并不认为自己有多么了不起；神通漫漫，并不认为自己有多大功夫；圣迹彰彰，却又不留名声。

心胸和技能达到如此地步，也只过一个平常凡人的生活而已，一代大师也就随之悄然诞生了。

专气致柔，能婴儿乎？