五行四时旺相休囚表
当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。
一、五行的旺相休囚死和寄生十二宫
五行的“旺相休囚死”也是和四时密切相关，并被命理学家谈得较多的一个问题。这里面总的精神，就是在春、夏、秋、冬四个季节里，每个季节都有一个五行处于“旺”，一个五行处于“相”，一个五行处于“休”，一个五行处于“囚”，一个五行处于“死”的状态。那末，什么叫做旺、相、休、囚、死呢?
【旺】 处于旺盛状态。
【相】 处于次旺状态。
【休】 休然无事，亦即退休。
【囚】 衰落被囚。
【死】 被克制而生气全无。
现在我们把五行在四时中的旺、相、休、囚、死，简括如下:
【春】 木旺 火相 水休 金囚 土死
【夏】 火旺 土相 木休 水囚 金死
【秋】 金旺 水相 土休 火囚 木死
【冬】 水旺 木相 金休 土囚 火死
【四季】 土旺 金相 火休 木囚 水死
从上简括，我们可以明显看出这样的规律，就是“当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，被我克者死”。
我们以木为例，春天是木当令的季节，所以木旺;火是木生出来的，所以火相;水是生木的母亲，现在木已长成旺盛之势，母亲便可退居一旁，所以水休;春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚;土是木所克的，现在木既当令，气势强旺，所以土死。在具体应用中，一个人如果春天出生，八字中以木为主的，就是当令得时，八字中以金为主的，就是被囚而不得时了。其他依次类推。
五行旺相中的春、夏、秋、冬，以节气为划分界限，“四季”指的是季末，具体如下:
春(立春以后)木最旺，因为春木当令，土最衰，因为土被当令的旺木所克。
夏(立夏以后)火最旺，因为夏火当令，金最衰，因为金被当令的旺火所克。
秋(立秋以后)金最旺，因为秋金当令，木最衰，因为木被当令的旺金所克。
冬(立冬以后)水最旺，因为冬水当令，火最衰，因为火被当令的旺水所克。
土五行在辰、未、戌、丑月，即四季中的最后一个月，土当令最旺，水最衰，因为被当令的土克所致。
【天干地支所属五行】
甲乙寅卯属木，丙丁巳午属火，戊己辰戌丑未属土，庚辛申酉属金，壬癸亥子属水。
五行旺相休囚
五行十二月旺相休囚表
为了便于观照，我们现在再反过来，以五行为主线，分别把它们处在四季旺相休囚死状态括要如下:
【木】 春旺 冬相 夏休 四季囚 秋死
【火】 夏旺 春相 四季休 秋囚 冬死
【土】 四季旺 夏相 秋休 冬囚 春死
【金】 秋旺 春囚 夏死 四季相 冬休
【水】 冬旺 四季死 春休 夏囚 秋相;
我们在懂得五行的旺、相、休、囚、死后，还不要忘了五行寄生十二宫的原理，因为这更是搞命理深入下去必不可少的一种理论指导。
五行寄生十二宫的原理，也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡过程的原理。按照《三命通会》的说法，十二宫的名称和解释是:
【绝】 又叫“受气”，或“胞”，“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。
【胎】 就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。
【养】 就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。
【长生】 “万物发生向荣，如人始生而向长也”。
【沐浴】 又叫“败”，“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。
【冠带】 “万物渐荣秀，如人具衣冠也”。
【临官】 “如人之临官也”。
【帝旺】 “万物成熟，如人之兴旺也”。
【衰】 “万物形衰，如人之气衰也”。
【病】 “万物病，如人之病也。。
【死】 “万物死，如人之死也”。
【墓】 又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。
如:出生一天的天干如果是甲木，出生的月份是十月女月，那么这甲木就处于万物发生向荣的。长生。状态。如果出生一天的天干换成乙木，而月份则仍是十月亥月不变，那末这乙木就处于万物临终的“死”的状态。这就告诉我们，出生一天的天干同样是木，但属于阳木的甲木是生，属于阴木的乙木却是死，彼此互换。原理是:“阳之所生，即阴之所死。”反过来，甲木死于午，则乙木必生于午。这个规律用另外一句话来说，就是“阳干顺行，阴干逆行”，这样彼此交叉下来，就是“阳临官则阴帝旺”，如阳木甲木临官是寅，那末对于乙木来说，寅就变成乙木的帝旺了。有关五行寄生十二宫的吉凶休咎，《渊海子平》有诗概括为:
①长生诗诀
长生管取命长荣，时日重临主性灵，
更得吉时相会遏，少年及第入王庭。
长生若也得相逢，坐下须招祖业隆。
父母妻儿无克陷，安然享福保初终。
②沐浴诗诀
沐浴凶神切忌之，多成多败少人知。
男人值此应孤独，女命逢之定别离。
沐浴那堪吉位逢，更兼引从在其中。
读书必定登科甲，莫比诸神例作凶。
桃花沐浴不堪闻，叔伯如姨合共婚，
日月时胎如犯此，定知无义乱人伦。
咸池无禄号桃花，酒色多因败坏家。
更被凶神来克破，瘠赢病死莫咨嗟。
女命若还逢沐浴，破败两三家不足。
父母离乡寿不长，头生长女须防哭。
③冠带
命逢冠带少人知，初生贫寒中主宜，
更得贵人加本位，功名成就又何疑。
人命若还逢冠带，兄弟妻孥无陷害。
因何绥租绍箕裘?只为胎中有冠盖。
④临官诗诀
临官帝旺最为奇，业绍箕裘显祖宗。
若不上元登上第，直须黄甲脱麻衣。
⑤帝旺
临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗。
失位纵然居世上，也须名姓达天聪。
⑥⑦⑧衰、病、死
纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶。
若得吉神来救助，变灾为福始亨通。
衰病两逢兼值死，世人至老无妻子，
不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己。
⑨墓库
墓库元来是葬神，一为正印细推论。
相生相顺无相克，富贵之中次第分。
⑩胞胎
绝中逢生少人知，却去当生命里推。
反本还原宜细辨，忽然迤否无猜疑。
胞神一位难为绝，克限妻孥家道穷。
不惟朝暮走茫茫，羊食狼贪无以别。
⑾⑿胎、养
胎养须宜细审详，半凶半吉两相当，
贵神相会应为福，恶杀重逢见祸殃。
用出生一天干支对照出生月份，找出寄生十二宫的各种状态，从而象征一个人的命运好坏，虽然未免简单，但算命家们却用得很是普遍。可话也得说回来，这种办法也不是绝对的，还要参考其他的众多因素才能决定，所以《三命通会》在《论五行旺相休囚死并寄生十二宫》结束语中说道:
“凡推造化，见生旺者未必便作吉论，见休囚死绝未必便作凶百。如生旺太过，宜乎制伏;死绝不及，宜乎生扶。妙在识其通变。古以胎、生、旺、库为‘四贵’，死、绝、病、败为‘四忌’，余为‘四平’，亦大概而言之。”可见还是比较活泛的。
二、爻的旺衰法则
《增删卜易》在“四时旺相章第十五”中有如下的论述，这是十二地支与是五行的四季旺相休囚之法，在分析爻与卦的旺衰时可做参考，但爻的旺衰，主要还是以日月与动爻等，对其的生克冲合等作用来体现的。
正月寅为月建，寅木旺，卯木次之。
二月卯当月建，卯木旺，寅木次之。
正、二月木为旺、火为相，其余金火土作休囚。
三月辰为月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金为相，相虽不旺，还有余气。其余为休囚。
四月巳为月建，巳火旺、午火次之。
五月午为月建，午火旺，巳火次之。
四五月火为旺，土相其余俱作休囚。
六月未为月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金为相，火虽衰，但有余气，其余俱作休囚。
七月申为月建，申金旺，酉金次之。
八月酉为月建，酉金旺，申金次之。
七八月金旺，金生水、水为相，其余俱作休囚。
九月戌为月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金为相，其余俱作休囚。
十月亥为月建，亥水旺、子水次之。
十一月为月建子水旺、亥水次之。
十月十一月水旺，水生木，木为相，其余俱作休囚。
十二月丑为月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金为相，水虽衰，还有余气，其余休囚。
(一)日、月对爻的生克权
六爻预测中的卦中每一个爻的旺衰决定着所占之事、物、人的吉凶、成败。而爻的旺衰取决于月、日、动爻、变爻、暗动之爻作用关系。而日月在这方面的影响是最大的，日月如天，能生克卦中的所有爻，而卦中之爻却不能作用于日月。
1、月:月建掌一月之权，司三旬之令，一月三下是内当权得令。可以对卦中的所有动、静、变、伏的爻有生克权。月乃当权之帅，爻衰者，能生之，合之，比之，扶之，衰而旺之。爻旺，能克之，冲之，刑之，旺而衰之。卦中之爻与月六合为旺相，与月五行相同(称比)为旺相，临月建为旺相，被月生为旺相，长生于月为旺相;卦中之爻被月冲为月破为休囚，被月克为休囚。但这些还要看日与卦中动变之爻的作用。卦有变爻克动爻时，有建能制变爻，卦有动爻制静爻时，月建能制动爻。用神伏藏者，被飞神克压者，月建能冲克飞神，生助伏神而为有用之爻。
月建入卦临时亦为空，但不是真空，待时机一到，亦可有用。卦中之爻克日绝、日冲、日克、时需看有无他处生扶，以定旺衰。化绝、化墓、化克时怕他爻克制，如此时爻即临月也难敌。
2、日:日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。其与月建同功，在六爻预测中非常重要，对于判断所卜问之事的吉凶起着不可缺少的作用。月建只能在本月中起作用，而日辰四时俱旺，操生杀大权。卦中之爻破月建克伤，日辰能生扶，此时为不旺不衰。日辰可对卦中所有爻都能生克冲合墓绝刑。爻旺者，日辰可生之，此时如锦上添花，爻茹衰，临日辰克制，如雪上加霜。用神，宜被日辰生扶，忌神与仇神宜日辰克之，伤之，但这一切还要注意物极必反之理。卦中之爻被日辰合为绊，绊则不能对其他爻起生克作用。日辰冲爻临空即起，冲合即开。爻衰者，日能生之，合之，比之，扶之。爻旺者，日能刑之，冲之，克之，绝之，墓之。日辰入卦，爻临之，逢月破这不破，逢冲克伤不至死。
(二)爻的动、静、生、克
1、卦中有动爻时，动爻(包括暗动)对其他爻有生克权，而静爻没有生克权。动爻为动必有因，动必有所为，故动爻有生克权。《增》中述:“卦有动爻，动则必变，变出之爻，能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。”这说明了一个问题，就是变爻的生克权只是对于本位动爻而言的。大家注意这一点。
2、静卦时，旺相的爻可以生克其他爻。《增》中述:“盖旺相者，如有力之人也。”故可帮扶或欺凌弱者。
(三)空、破的应用
1、空的应用
临空之爻若是静爻，分有用与无用。有用者:旺相之爻，有日，月，动爻扶者。无用者:休囚死绝者。前者用神临之为还为有用，后者则凶。测病时，如用神临空，还要看近病还是久病，近病者:实空、冲空之日、月病可愈;久病者则凶。卦中如有元神空而发动，冲空，实空之日、月病可愈，忌神空时，发动，忌神实空、冲空之月、日凶。忌神喜休囚空破，临静爻。飞神喜空、受克、逢冲(飞神为元神时为凶)。观上所述，旬空之爻发动或旺相亦为有用，可参与生克，有日、月、他爻生扶者，动而化空者，伏而旺相者，皆为有所气，一般不会真空，只有破又临衰地者为无气不动，伏而被克者遇空时，才为无用之爻。
旬空在六爻预测中很灵验，每卦者要查出。古人对空论述的很多，但大多没有实体的意义，其绝大多数是从用神吉凶的角度来论述的。但到了今天，我们不能只抱着古人的东西来用，不知变通之理，在六爻预测中还有象法的存现，如果要能通晓这里面的含义，你能把卦断的非常玄妙。空亡具有如下含义:虚空、不存在、失去、不安、结束、洞穴、空间、洼地等含义，大家要在生活中自己去总结，只有这样，才会把六爻卦断到细微之处。大凡空者也有用于应期之法，如应冲空、实空等，具体在应期中论述。
2、破的应用
破有月破与日破之分，但无论是哪一种，都是休囚之意，对爻来说都不是一种好的信息。破也与空一样，应期中常有应验，如冲破，出月不破之时等，具体在应期中论述。
月破之爻如临空亡、休囚静爻、入墓者其力变弱，用神临之为凶，忌神临之为吉。如果月破之爻发动，而且旺相或有生扶者，为有力可以起作用。日破之爻其功用同月破。
月破的用法，除判断爻的旺衰外，还有应期与象法的东西在里面。象法有如下的意义:破坏，去除，分离，粉碎，伤口，裂缝等诸多含意。
