古文第七段：
开门有奇，应是文职。伤门得令，定系虎臣。生门得奇，石崇富足。景门合局，丹天文明。惊门入式，好辩之人。休门合奇，礼宾首长。杜门得地，保密军警。死门得奇，职在司刑。
解说：第六段主要从九星角度讲，第七段主要从八门角度来讲。八门代表人事，与人所从事的职业关系最密切。开门有奇，应是文职，是说，奇门格局中如果日干临开门，又得三奇，应是文职官吏。伤门得令，定系虎臣，如果日干临伤门，又得三奇或旺相得令，一定是个武官。生门得奇，石崇富足，如果日干临生门，生门又得奇或旺相得吉格，则该人一定会像南北朝时有名的大富豪石崇一样富足。景门合局，丹天文明，是说，如果日干临景门，景门落宫又旺相得三奇、吉格，则此人一定会在文化事业上有成就，成为著名的作家、画家、书法家、科学家或教育家等。惊门入式，好辩之人，如果日干临惊门，惊门又旺相得奇，则此人可能能言善辩，会是一位外交家、教师、歌唱家、律师等。休门合奇，礼宾首长，是说，如果日干临休门，休门又旺相得三奇，在旧社会可能是礼宾司的官员，在今天就可能是各级领导机关中负责迎来送往和为首长服务的官员，如秘书长、办公厅主任、机关事务管理局局长等。杜门得地，保密军警，如果日干临杜门，杜门又得时得地，旺相带三奇，则可能是保密机关或军队警察部门的官吏。死门得奇，职在司刑，如果日干临死门，死门又旺相得三奇，则可能是负责刑法的官员，如法院、检察院、司法厅、监狱、劳改局的官员。
古文第八段：
分布八门，星神奇仪。合局者，豪富豪贵，失局者，下等平人。开门、心星皆是金，稍有气，医卜星相；若值死囚，手艺辛勤。休门、天蓬同是水，稍有气，兵弁役吏；值死囚，军卒贼人。生门、天任是土宿，得地者，田地富足；若失时，庸工耕耘。伤门、天冲皆为木，稍有气，兵役之首；值死休，马后相奔。杜门、天辅亦是木，稍有气，乃是寒儒；值墓绝，僧道山林。景门、天英为火宿，稍有气，行行威烈之表；全失局，冶炼劳碌之人。死门、天芮俱是土，稍有气，赵魏家长；值墓空，孤穷之人。惊门、天柱同属金，稍有气，幕宾教授；若失令，说唱巫祝之人。
解说：上边两段分别从九星、八门的不同角度，讲述了得三奇、得吉格、得吉神又旺相得令得地的日干，必然是社会上等人物。从这里即可看出，所谓九星的吉凶、八门的吉凶只是相对的，不同五行的九星主要代表了一个人的先天素质不同，不同五行的八门主要代表了一个人在社会上所从事职业的不同。这第八段古文，主要讲失局失令的日干，中、下等平民百姓的不同命运。因为旺相得令、得奇、得吉格、吉神，完全合局的人毕竟是少数，大量的是中等和下等的平民百姓。分布八门，星神奇仪，这是说，每一个人所遇到的星、门、奇、仪、格局、八神及其旺相休囚绝不相同。合局者，豪富豪贵，只有完全合局的人，才能成为豪富豪贵的上流社会人物。失局者，下等平人，如果不能形成全好的格局，自然就成为社会中等或下等的平民老百姓了。开门、心星皆是金，稍有气，医卜星相，是说一个人的日干临着开门吉门或天心星吉星，但不得奇、不得吉格，只要开门、天心星稍微有气，比如在五行旺、相、休、囚、死这五种状态中处于休的状态，或按五行寄生十二宫来分，处于衰病或胎养状态，则可能从事医卜星相脑力劳动，成为一般的医生、相士、占卜者。若值死囚，手艺辛勤，如果开门或开心星处于死、囚、墓、绝状态，则可能成为耍手艺辛勤操劳的体力劳动者。从这里就可以看出，开门既代表官职，也代表工作，不得地不得令，又不得三奇、吉格，也当不了官。休门、天蓬同是水，稍有气，兵弁役吏，是说休门、天蓬星在五行上都属水，在失局的前提下即不旺相，又不得奇、得吉格，只要稍微有气，比如处在休或衰、病、胎、养状态，则可能在军队上当个排长、班长，或在官府中当个衙役差吏，在现代社会就可能当个科长、公务员。值死囚，军卒贼人，如果休门或天蓬星处在死、囚、墓、绝状态，则可能只是一般的士兵甚至沦为小偷盗贼。生门、天任是土宿，得地者，田地富足，是说，生门和天任星五行都属土，虽然失局又不旺相，但如果处在休或衰、病、胎、养状态，也会有一定的田地，通过劳动，自给自足。若失时，庸工耕耘，如是处于死、囚、墓、绝状态，则只能靠给别人打工、出卖劳动力为生。伤门、天冲皆为木，稍有气，兵役之首，是说，伤门和天冲星五行皆属木，虽然失局又不旺相，但如果处在休或衰、病、胎、养状态，也会在部队中当个小头头，或在差役中当个领班。值死休，马后相奔，如果处在死、囚、墓、绝状态，则只能当个一般士兵或普通差役，跟在骑马首领的后边奔跑。杜门、天辅亦是木，稍有气，乃是寒儒，是说，杜门和天辅在五行上也属于木，虽然失局又不旺相，但如果处在休或衰、病、胎、养状态，则可能是一位清贫的知识分子。值墓绝，僧道山林，如果处在死、囚、墓、绝状态，则可能是归隐山林之中的和尚或道士了。景门、天英为火宿，稍有气，行行威烈之表，是说，景门和天英在五行上都属火，虽然失局不旺相，但如果处在休或衰、病、胎、养这种稍微有气的状态下，则在文化科技等与火有关的事业上也会有一定成绩，立足于社会之中也会有一定的风度气魄。全失局，冶炼劳碌之人，如果完全失局，处在死、囚、墓、绝状态，则只能是从事冶炼等与火有关行业的体力劳动者。死门、天芮俱是土，稍有气，赵魏家长，是说，死门和天芮星五行都属土，虽然失局不旺相，但如果处在休或衰、病、胎、养等稍有气的状态下，也会成为像赵魏那样的大家族。天心原是六白，得地者，才华国柱，是说，按紫白飞星说，天心星属六白，如果日干合局，天心星又旺相得地得时，则此人可能是才华横溢的国家栋梁之材。若空墓，九流相寻，如果天心星处于囚、废甚至逢空入墓状态，则此人只能到医、卜、星、相等走江湖卖艺的九流人物中去寻找了。值墓空，孤穷之人，如果处在死、囚、墓、绝又空亡的状态，则只能是孤独无依的穷困老百姓。惊门、天柱同属金，稍有气，幕宾教授，是说，惊门、天柱星都在五行上届金，稍微有气，还可能成为为首长出谋划策的幕僚宾客或设帐授徒的教书先生。若失令，说唱巫祝之人，如果完全失令，处在死、囚、墓、绝状态，则只能成为说唱卖艺之人或在民间为百姓算命禳灾的巫婆神汉。
