书法点画的基本要素及神韵概述：

中国字组成的基本要素是点画，进人书法艺术领域的中国字，便要讲求点画的表现— 笔法，点画的安排— 结体，一幅完整的书法作品，往往还是多字的组合，这就再加上了章法。笔法、结体、章法，它们就是组成中国书法的全部内容。之所以说阴阳矛盾观是书法艺术的哲学指导，就是因为它始终贯穿于这全部的内容之中。不妨分门别类，缓引前人的有关论述加以说明。

王羲之曾讥讽过写得整齐划一的字，说它们不是书法，而是算盘珠子。从另一方面说，平时写字都是信手点画，错落不齐的，绝无算盘珠子之嫌，为什么称得上是书法的同样凤毛麟角呢? 这又是因为没有做到“违而不犯”的缘故。我们只是“信手”，却没有“点画”在点子上，“错落”是有余了，“有致”却谈不上。说到底，这两种情况都是它们的“形势”不好。这就又回到前面的话题上来了。“阴阳既生，形式出矣”。只有掌握了充满辩证法的阴阳学观，才能妙笔生花，创作出神韵无穷的书法作品。

楷书结构的分类及其特点、书写要求和结字方式东汉文字学家许慎在《说文解字》中称汉字为“六书”，即象形、指事、会意、形声、转注和假借。根据结构特点楷书分为独体字和合体字两大类。象形字和指事字为独体字，其余为合体字。合体字分为四类：纵向组合的上下结构和上中下结构；横向组合的左右结构和左中右结构；内外结构的全包围结构和半包围结构；多偏旁多构字单位组合的繁杂结构。各种结构的字均有自己独特的结构特点、书写要求和结字方式。

书法主观形态及文化书法的由来简述：

书法作为人的主观活动，思接千载，视通万里，运斤郢匠，出入绳矩，是必要的。所以布局经营之中，如何知法知人，知物知天，不使一时一际之身观局限，泯灭了物、我的真性，在主客观的交感之中，自然成章，正是必须把握的。

“文化书法”大约是从“学者书法”中演进来的。强调书法的文化内涵无疑是正确的。但同样面临一个范本出示的困难。显然，世间找不到脱离了文化的书法，问题仅仅在于某件书法作品的文化含量与文化倾向有不同而已。至于“学者书法”的含义，与“老干部书法”、“儿童书法”、“妇女书法”一样，仅仅强调其作者的社会身分，而非书法的审美本质的区分。

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