“每日一句论语”专栏系列连载的第 62 篇文章
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仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
【原文】
仪封人请见①，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之②。出曰：“二三子何患于丧乎③？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎④。”
【注释】
①仪：地名。封人：管理边疆的小官。
②从者：随从之人。见之：让他被接见。
③二三子：你们这些人。患：忧愁，担心。
④木铎：以木为舌的铜铃，古代用以宣布政教法令。
【译文】
管理仪地的一个小官请求会见孔子，他说：“凡是到这个地方的君子，我没有不求见的。”孔子的学生们领他去见孔子。出来以后，他说：“你们几位为什么担心文化衰落呢？天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来教化天下。”
【解读】
本章描述的事情发生在孔子被免官周游列国之时，当时孔子之名早已传遍列国，而且慕名前来请教的人也很多。仪封人在见到孔子之后，大为叹服，将其比为天人，坚信孔子就是代替上天向世人传经授道的，礼乐传统将来必能由孔门而复兴。
孔子是个有理想、有情怀的圣人，一生致力于复兴传统文化，当时各诸侯国的国君对他无不尊敬有加，但无一人采纳他的建议和主张。好在经过他的不懈努力和传播下，到了汉代，他的理论终于在众多学说之中脱颖而出，被立为国家的正统思想，而且被尊奉两千年。正应了仪封人所说的“天将以夫子为木铎”的预见。
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