大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
【译文】
神话里曾有一只大鹏鸟，它在六月借着风力起飞，它可以一直飞到九万里的高空。
就算有时风停，它不得不落下来，它庞大的身躯也足以将大海的水全部翻起。
这世上的人发现我常常说出一些与众不同的言论，但他们听了我的高谈阔论常常以冷笑待之。
孔夫子那样的圣人仍然能说出“后生可畏”的话，我劝那些做了高官的人也不要小瞧了我们这些年少之人！
山城的街道高低起伏，下临长江水蜿蜒奔腾，这容易引发每一个身处于此的人的激动心情，更何况是一个二十岁左右的青年。这个青年在渝州府衙前，将一个卷好的纸筒交给了府衙人员，叮嘱他一定将其交给渝州刺史。之后，青年一转身，头也不回地离开了。江风吹动他的衣袂，让他看起来潇洒无比。
这位府衙人员将纸筒交与渝州刺史。刺史打开一看，便哈哈大笑，因为纸上用粗壮的笔锋书写了一首傲气十足的诗，大意如下。
神话里曾有一只大鹏鸟，它在六月借着风力起飞，它可以一直飞到九万里的高空。就算有时风停，它不得不落下来，它庞大的身躯也足以将大海的水全部翻起。其实，我就像大鹏鸟一样，这世上的人发现我常常说出与众不同的言论，听了我的高谈阔论常常以冷笑待之。孔夫子那样的圣人仍然能说出“后生可畏”的话，我劝那些做了高官的人也不要小瞧了我们这些年少之人！
这真是好大的口气！作诗的年少之人究竟是谁？渝州刺史又是谁？为什么会让他说出如此豪迈的话？
孟浩然的两个忘年交，都比他小十二岁。他们出生的那一年，有人在甘肃一带发现了两个巨大的脚印，唐朝人认为那是佛祖的足迹，于是将年号改为大足。不过，那一年也没发生什么大事，或许这两个大脚印只是预示了孟浩然的两个忘年交的出生。这两个人就是王维与李白。
李白应该是四川人，他的父亲有可能是贩茶的商人。唐王朝的势力已经延伸到了西域，在那里设置了西域都护府，专门负责管理西边的民族。李白的母亲有可能是在贩茶路上生下了他。李白出生的地方在今天吉尔吉斯共和国的托克马克，唐时，此地叫碎叶。
李白并未在碎叶久居，五岁便跟随父亲回到了四川。据说，李白十几岁时，热衷于神仙之事。李白还遇到了一位道家老师，跟随他在大山中学习道家的本事，久而久之，他越发觉得自己就像是个神仙了。
年轻的李白有了一股傲气，他不想去参加科举考试，他相信自己不同于凡人，他甚至觉得自己就是庄子笔下的鹏。
庄子在《逍遥游》里说，遥远的北端有个浩大的天池，天池中有一种鱼，在水里游时它叫鲲，变成一只鸟时，则叫鹏。这只大鹏鸟会在每年六月风起之时，借助风势飞翔。
李白之所以把自己比喻成大鹏鸟，意思是说只要当官者给他机会，他就会如大鹏鸟一般展翅翱翔。所以，十五岁的李白到四川的各地去拜访地方官。或许是因为他年龄太小了吧，没有一个地方官把他收入麾hu¨下。最后，李白来到了四川的渝州，也就是今天的重庆市。
渝州刺史名叫李邕。李邕也是一个目空一切的人，胸中有豪气，为人耿直。李白到渝州时，李邕已过了四十岁，他非常喜欢有才华的人，愿意提拔他们。可是，或许是因为宦海沉浮多年，李邕不太看得惯狂傲之人，觉得年轻人还是应该务实沉稳为好。
李白见到李邕的时候大概二十岁，正是不懂谦虚、只懂高谈阔论的年纪。李白提出了很多构想，但在李邕看来，都不切实际。
李邕拒绝了李白为官的申请，可能还说了否定他的话，然后便把李白请出了府衙。
以李白的性格，他能就这么离去吗？据说李邕有个下属，很欣赏李白，还送了李白一些礼物。李白离开李邕府衙的时候，也作诗给李邕的下属以示感激。同时，李白也专门给李邕作了首诗，拜托这位下属转交。李邕看到诗歌后，哈哈大笑，感慨李白的确有才！
李白写给李邕的诗，就是开篇提到的《上李邕》。“上李邕”意为给李邕的一封信。李白此时是一介平民，李邕是地方大员，两个人身份悬殊，自然要用“上”这个字来表示“给”。
“大鹏一日同风起”，一日，特指某一天。这一天，便是那六月风起之日。按照庄子所说，大鹏鸟会在这一日从最北部的天池起飞，一直飞到最南部的天池。李白是在暗示，只要有人给我机会，我便还给他一个奇迹。
“扶摇直上九万里”，扶摇，形容由下到上飞翔的样子。庄子曾说，大鹏鸟可以一直飞到九万里的高空。李白很喜欢这“九万里”的说法。“九”是十以内最大的数字，这个数字往往用来表示极限。李白的意思是，我的能量超乎你们的想象，我可以达到的成绩没有极限！这真是年少之人才有的轻狂！
“假令风歇时下来”，歇，有停的意思。风歇，就是风停。庄子认为，大鹏鸟是借助风飞起的，如果风停，大鹏鸟自然会落下。这像是在说，人才若要成功，必须有人给你机会。风停，像是在说没有了机会。可是李白却说“犹能簸却沧溟水”，即便没有机会，我也能掀起大海的浪花。他真是自信，认为无论如何他也不会被埋没！
接下来的四句，李白干脆直接说起了自己。
“世人见我恒殊调”，恒，有常常的意思。看来李白也知道自己向来愿意表达一些与众不同的言论。这种言论总会引来人们什么样的反应呢？
“闻余大言皆冷笑”，李白认为自己的话，并非“特殊的调调”而是“大言”，也就是高级语言，超前的预言等。如此说来，那些冷笑之人，岂不都是鼠目寸光的小人了？
“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”，宣父，指的是孔子。汉朝时，孔子被追封为褒成宣尼公。褒成应该是被追封的邦国之名，宣尼是谥号。到了唐朝太宗时期，孔子被封为“宣父”，李白所用称呼便由此而来。孔子曾说“后生可畏”，意思是，后来人是值得敬畏的，没有人可以断定后来者不如今人。那么，既然儒家先师有如此之说，今日大官们又怎么敢轻视年少之人呢？
李白这是在用对比的手法，讽刺李邕的所作所为。可是，李白为何一定要用孔子来与李邕对比呢？这里面还有个极为有意思的安排。李邕曾经给山东曲阜的孔庙写过一个碑。李邕的书法、文采都属一流，给孔子老家、儒家圣地山东曲阜写个碑是很正常的事。李白利用了这事来做文章，意思是说，既然李邕能给山东曲阜的孔庙写碑，就应崇敬孔子的为人，既然崇敬孔子的为人，却又不遵循孔夫子的教诲“后生可畏”，李邕，你是不是表里不一之人？这简直是将了李邕一军！
这首诗歌语义浅显，用词放诞浮夸，所以元明时期的一些诗歌评论家，颇以为是伪作。不过也有人对此提出了不同看法。其实，如果从李白那不羁而又急切的“少年心”来看，这倒非常像是真作。
李白作的这首七言古体诗，可称为“歌行体”。这种文体，吟诵起来如歌而行，顺畅潇洒。选择这样的文体，李白也应该经过深思熟虑。今天读起这首诗，应努力体会这份淋漓之感。
这一次匆匆一别后，李邕又去过很多地方当官，李白也离开了四川，到天下去周游。再后来，李白也曾进过首都长安，见到过皇帝李隆基。
此时李隆基年龄已大，只想安享晚年，不再有建功立业的心。他重用了奸臣李林甫。李邕最后被李林甫构陷，被活活打死，那一年他七十岁。
李白听说了李邕最终因藐视权贵，敢于跟奸臣做斗争而死，于是心怀无限敬意，作歌当哭。李邕死在了治所北海郡。李白有一句诗就是：“君不见李北海，英风豪气今何在！”
李白或许非常看重功名，只是时代没有给他机会，所以他才用他玩世不恭的态度对待这个世界。他把这份复杂的心，都写进了他的诗。
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