“30而不惑”，30岁的你活明白了吗？

      快意的人生，无非是追求舒服、自洽，用书面语说就是要具备自我统一性。三观不同，不必强融，人生苦短，何必纠缠。无论在职场还是在生活中，千万要远离这类人：你给他讲道理，他给你耍流氓，你给他耍流氓，他给你讲法治，你给他讲法治，他给你讲政治，你给他讲政治，他给你讲国情，你给他讲国情，他给你讲接轨，你给他讲接轨，他给你讲文化，你给他讲文化，他给你讲老子，他给你装孙子，你给他装孙子，他给你讲道理.......这种人最擅长“错轨沟通”，并且还专找你轨道上的缺点与错误抨击，一副世外高人状....

靠谱的人生都有相似的共性，不靠谱的人生各有各的幺蛾子。在当下这个日新月异快速迭代的时代，有人说要30而不惑，才能将我们心智、欲望与能力这三方面的段位匹配，我们人生才能过得自洽而不纠结，生活才能不畸形，否则我们就有可能像那个掰玉米的猴子一样，最后两手空空…

常听到老年人讲：“你看看那孩子年龄也不小了，怎么还没有定性呢？”老年人语中的定性，何谓？一个人具备一以贯之的价值观（处事原则与规矩），并具有稳定性和可预测性。那又何谓价值观呢？是非对错的判定标准，通俗地讲就是个体为人处世的原则与方式。

一个人的价值观是如何形成的呢？一方面受他过往的人生经历的影响，即以往经历中的成败经验会对个人价值观的形成有切身实践影响；另一方面还受个人世界观的影响。那何谓世界观呢？就是个体对世界万物的看法及综合感知与体验，属于认知范畴。一个人对世界万事万物的洞察与认知会对他的价值观的形成有理性逻辑影响。有时候我们常常听到有人感叹：“王二狗已经不是以前的王二狗啦，人家现在叫吊炸天，人家现在有钱了，看不起老朋友啦blablabla…”

其实这样说人家王二狗确实有点冤枉人家了，根本原因是他的认知层面升级了，导致他原来那套“为人处世”的价值观不自觉地变化了，经济条件变化并不是直接原因。当然了，伟大的共产主义革命家马克思说“经济条件决定上层建筑”，个人的经济条件优渥后，他的世界观与价值观变化的概率会高些，因为社会是有阶层的，屁股决定脑袋，到什么山头唱什么歌，见什么人说什么话，此乃人性，无可非议。

    辣么，我们如何做才能具备定性呢？其实我们大可不必刻意培养我们要具有某种价值观，此乃功夫在诗外也，根本路径还是要系统化自己的世界认知。你如何对待你与世界万物之间的关系。比如你如何看待他人？如何看待一本书？如何看待一部电影？在某些具像化的场景中你的心境如何？你的情绪如何？先来鉴赏一幅图，我取名为《人生浮示泡泡图》：

启示一：每个个体都是拥有自我价值的球泡泡，尽管他们的世界观在不同的维度上，都在用自己的价值观去解读、拥抱、对抗这个世界，你我皆是芸芸泡泡中的一员。各个独立的泡泡间可能会了解、熟悉、认可、认同，也有可能会碰撞、摩擦、扭曲、变形、重塑。。。。

启示二：球泡泡不可膨胀，也不可情绪化，否则会“爆炸”，化为一滴水，汇入江海湖泊，还要再次重建自己的球泡泡。一个独立球泡泡的运行，还还需要一个平和的情绪与随缘的平常心，否则也容易进入业障（贪嗔痴慢疑）。一旦你无所求，并尽力给予这个世界，你就不会有担心，恐惧，无欲乃刚，进而会拥有一颗百毒不侵的平常心，也就不会再有情绪波动。

启示三：人生海海，惟有淡然随缘，多给予不强求，方能禅定，定生慧，慧易变，变则通，通则达，最后“无心插柳柳成荫”。

当你上台当众演讲，你会情绪紧张（出汗、发抖、打结）---因为你担心（出丑？别人批评？别人不喜欢？）---为什么担心？（你想在大众面前保持你相对完美的形象？爱护羽毛声誉？怕别人发现你没真水平保证不了目前地位与名利？）---其实本质还是有所求（求名求利求权求完美），欲望太重，担心求而不得，担心失去？而又无超脱的智慧，整个人的能量场与影响力很矬。那如何才能超脱呢？

01

降欲望

    “他人”无论怎么评价你，你的名利财富不会受到任何影响，即使有影响，那也只是小丁点的量变，同理你也没必要通过一次行为表现来获得名利，无论精彩与否，都不太可能，因为人性很复杂。真的没多少人Care你，不要自己给自己加戏，你演的时候，真的没有多少人真正在听进去，因为你的泡泡球不可能在短时间内同化另一个泡泡球，你只需落落大方地自信地将你的认知与价值观分享给大家即可。

02

做定位

你是来分享（给予）展示你的认知与价值观，每个人都有自己的价值观，他们的观点也是基于在自己球泡泡里发出的，他们也不是那种站在上帝视角窥见天机的人，即使他们认知更高纬，价值观更适配，你也有权利表达自己，也有自己独特价值的视角分析。

03

平常心

三观不同，不必强融，走那条道，只要坚持修，都能成精。但也没有必要狭隘地去做负面评价“他人”。如果别人负面地评价你，那也是基于他的认知和价值观出发的一家之谈，不必在意，“他人”只是一种思路，但哥跟你走的路不同而已。

04

一以贯之

一以贯之 守护自己的球泡泡即价值观。如何守护？

1． 先从理出发，讲原则、论是非，讨论不同时空下的场景某种方法论的适配性，并进行进行多维度的假设与论证：（关注整体与局部；关注宏观与细节；关注长远与当下；关注发展与风险；关注逻辑与人性；关于解决之道与术；关于闭环与迭代；关注成本与收益）。

2． 无论结果如何，最后从情面角度去考虑如何收场

   在现实生活中，往往存在老实人吃亏的现象，其根本原因就在于所谓的老实人他的价值观都是从“情面”出发，四平八稳，谁也不得罪，最后谁也不鸟他，还有可能背黑锅，如何破解？老实人应当如何做让你的善良也有些锋芒：

老实人的心理建设及伦理支撑：“以德报怨，何以报德？”“惟以直报怨而”何谓“直”？就是原则/规矩。儒家尚仁，君子之品也，行事要义为，万事先按照“原则”“规矩”办，而后看“情面”辅之，则仁至而不失威。