司马懿的电视剧形象，他堪称三国第一阴谋家
司马懿可以说是三国时期的风云人物，曾任曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅，是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。他于七十三岁时去世，辞郡公和殊礼，葬于首阳山。
司马懿是三国中被丑化的人物，毛却认为他远比诸葛亮高明。明帝青龙二年(公元二三四年)，诸葛亮率十万大军出斜谷(今陕西省眉县西南)，筑防于渭水南原。明帝命司马懿抵御蜀军。诸葛亮大军远道而来，利在速战，司马懿坚守不出。诸葛亮多次挑战，诸将欲与亮战，司马懿皆不从，按兵不动，静待其衰。亮无奈派人送给司马懿“巾帼妇人之饰”，以激怒司马懿出兵应战。司马懿知亮计已穷，佯装大怒上表朝廷请求决战，朝廷不允，并派骨鲠之臣辛毗杖节监军，不许魏军出战。司马懿能忍常人所不能忍，假藉王命制御诸将是其智略的显现。司马懿更大的智略还在于不战，使亮自败。因此，毛评点时说“司马懿敌孔明之智”。毛曾说，司马懿是个了不起的人物，我看有几手要比曹操高明。
除去《三国演义》的影响，许多史家认为，诸葛亮不是司马懿的对手，诸葛亮最终的病死，其实就是被司马懿给活活拖垮的。而司马懿私下里也说，“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。”（司马懿写给其弟的信件）
即便在《三国演义》中，司马懿也是诸葛亮最为强劲的对手，一直令诸葛亮大为头疼，他用兵也是极为有谋略，诸葛亮一直拿他是无可奈何。而在魏国国内，他成功地发动政变，夺取了魏国的最高权柄。这也为其孙司马炎最终代魏称帝，建立晋朝奠定了基础。
不管从哪一方面来说，司马懿都是一个十分了得的人物，在三国历史上起到了极为关键的作用，改变了历史的进程。这样的一个人物，理应在《三国志》中大书特书的，然而翻遍整本《三国志》，却没有一篇他的单独传记。
《三国志》中找不着司马懿的单独传记
如果我们要从《三国志》中找寻司马懿的事迹，那就得费好大一番功夫。他的事迹分散在其他人的传记之中，如果要把这些材料凑起来，就得在《三国志》的一、二、三、四、八、九、十、十一、十二、十四、十五、十六、十七、二十一、二十二、二十三、二十四、二十五、二十六、二十七、二十八、三十、三十三、三十五、三十六、四十、四十一、四十三、四十四、四十七、四十八、六十四这三十二卷书里逐一翻查；而且在查阅的时候，还得知道他有着诸多的称谓，比如仲达、司马公、西乡侯、宣王、司马宣王、宣帝、晋宣帝等，这些称谓，有的是字，有的是他的封号，有的是尊称，有的是谥号。像卷一《武帝纪》里，注引《曹瞒传》有一句说“建公名防，司马宣王之父”，这里的司马宣王即是司马懿。卷二十八里，注引《世语》有一句说“蜀朝问司马公如何德？”这里的司马也是司马懿。
既然司马懿这个人物如此重要，为什么陈寿却不单独给他作传呢？原因其实很简单，因为其孙子司马炎做了晋朝的开国皇帝，追封他为宣皇帝。陈寿前半生是在蜀国统治下的，而后半生则是在晋朝统治之下。他身为晋朝的臣子，如果将司马懿以臣子的身份放在《三国志》中单列一篇，那是大逆不道的。
司马懿的单独传记要从《晋书》里去找寻，当然他的传记不能叫《司马懿传》了，得叫《宣帝纪》，而且要放在开篇第一卷。在书中，直接称其为“帝”。这样一来，就有点乱套了。比如这几句“帝流涕问疾，天子执帝手，目齐王曰：‘以后事相托’……”乍看不知道这三人是谁，细细查究，才知道“帝”是指司马懿，“天子”是魏明帝曹睿，齐王却是太子曹芳，后来做了十五年的皇帝。又有两句“（曹爽）乃言于天子，徙帝为大司马。”这里的“天子”却又是曹芳了。“帝”那里还不是“天子”，怎么看都觉得很是别扭。
除了司马懿，还有一件怪事。读过《三国演义》的人都知道，蜀国有个人物叫吴懿，他是刘备的吴皇后的哥哥，也即是蜀国的国舅，后来被拜为车骑将军，封济阳侯，是蜀国后期的一个十分著名的人物。可是，查遍《三国志》全书都找不着吴懿其人。为什么会出现这样的情况呢？原来，吴懿被陈寿改成了吴壹了。
吴懿被《三国志》写成了“吴壹”
陈寿为什么要这样做呢？原来司马懿名懿，他也名懿，犯了皇帝忌讳了。在皇权社会，这样的情况是绝对不容许的。尽管吴懿不是司马氏的臣子。对此，陈寿也是非常的无奈，只得大笔一挥。将他的名的后一半给砍了。
真是别扭至极！但旧时的史官就是要按照这种惯例办事的，对此，我们也是感觉十分的无奈。
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