《连城诀》写尽天下恶人，此言不虚。
青梅竹马恋情深深的狄云和戚芳，赴师伯万震山寿宴，万震山之子万圭看中戚芳，阴谋陷害狄云以奸盗之罪入牢，夺戚芳为妻。狄云入牢遇丁典，丁典和凌知府的女儿热恋，却因有宝藏秘密“连城诀”而囚于大牢八年，丁典死时将“连城诀”送于狄云。狄云出狱后被江湖群豪追捕，后又被汪啸风和女友水笙误认为采花贼，引起血刀老祖误把他当自己徒孙，被“落花流水”四大侠追入雪山，目睹血刀老祖杀死刘乘风、陆天抒、水岱的雪下大战。花铁干精神崩溃而降。狄云在雪山中，在生死边缘上挣扎又受尽水笙的误恨和花铁干的造谣中伤，悲愤欲疯，后终于走出雪山，获得财宝立誓报仇，演出一连串“基督山伯爵”式的复仇故事。而狄云旧情难忘，寻求戚芳澄清被冤的事实，戚芳已嫁万圭，不能再回头，水笙已在雪山中对狄云产生了感情步步紧追，其间还有丁典和凌小姐的生死之恋，情节扑朔迷离，惨烈殷红，五彩缤纷。最后水笙得到了狄云的爱，二人走向纯洁的雪山世界。全书大小数十位江湖人物，数来数去，好人只有两个半。
贯串全书的主人公狄云，憨厚、老实、正直、正义、善良，可以算得一位自始至终的好人。丁典义见不平，慨然襄助，意外救得梅念笙，意外得到连城诀，受人之托，忠人之事，无不尽力，不贪财，不谋利，惜乎英雄难过美人关，练成《神照经》上天下无敌的武功的铁血汉子，大事没办成一件，竟是为情所困因情而终。不过观其行事品性，亦不失为一位好人。江南四老之一水岱之女，铃剑双侠中的水笙，白衫飘飘，容貌俏丽，端的是一位天生丽质的佳人，是狄云一生中从未见的齐整标致人物，但，身出富家，多少有些戾气，于致初次见到狄云时，不顾青红皂白，竟是一口咬定狄云是西藏青教的血刀恶僧，仿佛做好人也是要看阶级和打扮的，全然不顾其时狄云救了她家仆人水福，同时帮他得到了水家救人所急需的红嘴金鳞，挥鞭狂扫狄云，硬是纵马踹断了狄云的右腿……考虑到她后来还是能勇敢地站出来替狄云分辩，并且相信狄云，联合起来，才一次又一次地战胜了更多的艰难险阻。估算半个好人。如此，《连城诀》中，名色人物粉墨登场，好人两个半而已。
人性到底可以有多恶 ？
《连城诀》的故事情节很简单，一言以蔽之，就是讲几伙江湖人物为夺《连城诀》而争斗的故事。然而，《连城诀》的故事又很复杂，复杂就复杂在争夺《连城诀》这件简单的事情中，人性之恶深不可测，山外有山，天外有天，你防着我，他备着我，我陷害你，你算计他，故事中有故事，泪水中浸泡着血，环环相扣，波澜起伏，跌宕多姿。然而，在《连城诀》中，若要问一句，人性到底可以有多恶？我只能说，你想象不到！所以，在狱中的狄云才会大发感慨，外面的“自由”，比之这里，又好到哪里去了？所以，狄云在了却三件大事之后，毅然选择了回到荒无人烟的川藏雪山隐居去了。
在这里，师傅不相信徒弟，教给徒弟的武功中，20%的真招式+80%的故意编造出来的于杀敌防身毫无用处的花拳秀腿。
在这里，徒弟不相信师傅，甚至可以欺师灭祖、背叛师门，为夺《连城诀》，万震山、言达平、戚长发师兄弟三人联手暗杀师傅梅念笙。
在这里，父亲不相信儿子，儿子不相信父亲。万震山、万圭几欲拔刀相向。在这里，父亲可以杀死女儿，为诱丁典，林退思把女儿霜华逼得自己把自己的脸划破，到得后来，甚至把女儿活活钉死在棺材里。
在这里，人可以吃人。如果说血刀恶僧宝象想烹狄云是因为他本来就是异族，是恶僧，尚未跨越人们的心理预期。那么，成名大侠，江南四老，“落花流水”中的花铁干被困雪山中大啖义兄刘乘风、陆天抒的尸体，直是令上发指，绝望之极了……
人性到底可以有多恶？我想像不到，你也想像不到……
做好事的成本 。
办产业要成本，做好事何尝不是。如果要问金庸小说人物中最倒霉的一个人是谁，我想我会毫不犹豫地想到狄云。农家少年狄云出于义愤，在师伯的寿宴上摆平了前来滋事的吕通。从此就交上了一辈子的霉运。从这件事开始，到紧接着的被万家八大弟子暴打，到被万家设计陷害他盗窃万家巨额金银，强奸万震山的小妾桃红，而被削断右手五根手指，投入死牢，铁索横穿琵琶骨，武功尽废。师妹兼未婚妻戚芳又被仇敌万圭设计夺去，在牢中被丁典暴打，在江陵被水笙勒马踹断右腿，此后一直都处在逃亡中，无一天不在躲避恶人的追杀，在逃亡中惶惶不可终日……
做好事是需要成本的，很多时候，而且成本奇高。所以，更多的时候，人们选择了“事不关己，高高挂起”，选择了“逢人且说三分话，不可全抛一片心”，选择了“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，选择了“闲事休管，无事早归”……所以，诚信自从进入阶级社会以来，就一直离我们越来越远。所以，金庸先生才在他的小说中竭力呼唤一种侠的精神么？可是，只怕写到后来，连先生自己恐怕都不太相信这世上到底有没有，有多少侠客了吧？《连城诀》是他中后期的作品，《鹿鼎记》也是他后期的作品，我们明显可以看到，狄云、韦小宝已然没有了萧峰、郭靖那般高大全的形象了。狄云算一个侠客么，韦小宝算一个侠客么，侠在哪里？
人们在对朋友表示美好祝愿的时候往往喜欢这样说：万事如意、好人一生平安。事实上，世上的事，万事如意是没有的，能有一两件事如意就不错了。好人一生平安么？人善被人欺啊。好到若狄云者，世上有几人？狄云的一生，几时平安过呢？铁穿琵琶骨后在死牢中还时时要受到暴打。我原本以为，先生写《连城诀》，莫不是对文革的影射？后来一看，是写于1962年的，才知是自己的想当然。人性之恶，自不始于文革。于是我们不禁要问，做好事，做好人的成本奇高的根源在哪里？是人性之恶，抑或是制度贫乏？这，确是一个值得深思的问题。
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