（说历史的女人——第793期）
离高考越来越近了，各位学子们一定不要紧张，要有一个良好的心态对待这件事。其实我们处在这个时代已经很幸运了，如果放在古代，你即便考上了状元又能如何？果然能实现人生价值吗？今天就给大家讲两位状元的故事，这可不是一般的状元，而是开创历史记录，具有划时代意义的两个状元。即中国历史上第一个男状元（当然也是第一个状元），和第一个女状元。你知道他们是谁吗？他们考上状元后的命运如何？
说来也许你不信，中国第一个男状元和第一个女状元出现的时间居然相隔1231年！一个在唐朝，一个在清朝。而且二人的命运也大相径庭，一个不仅得到荣华富贵，而且成为国之栋梁，实现完美人生；而另一个却生活坎坷，大起大落，而且结局极惨。两个人的命运可谓冰火两重天！同是状元，为何二人的命运相差如此之大？咱们今天就来聊聊这个话题。
一、中国历史上第一个状元的辉煌人生
按时间顺序，先说中国第一个男状元。此人叫孙伏伽，他于隋文帝开皇年间生于贝州武城（今河北省故城县）。说来此人确实比较幸运。他生在隋朝，但隋朝短命，他有幸在唐朝获得发达机会。隋朝虽然开创了科举制度，但隋朝并没有诞生一个状元，孙伏伽在隋炀帝大业年间考中进士，却在唐朝中了状元，在史上也是罕见。
孙伏伽中进士之后就进入仕途，但只做了一名官职卑微的小吏，至隋炀帝末年，他成为京畿万年县（今陕西西安）的法曹，相当于县级司法部门长官，在县里也算是很有权势的官员了。孙伏伽的人生开局还是不错的。
开创科举制的隋朝在历史上昙花一现就消失了，却为随之而来的唐朝铺好了阳光大道。唐朝一建立，沿用并发展了科举制。当然隋朝的进士资格也不能作废，仍然有效。于是武德五年（公元622年），唐朝举行科考，中国历史上第一位状元诞生了，他就是孙伏伽。
说来蹊跷，别人都是想当官才去考状元，而老孙已经当了几年官了，又去弄了个状元，这有点气人。不过这也恰恰证明了孙伏伽是个有抱负的人，他肯定是感觉当个七品芝麻官没啥发展前途，有点大材小用了，于是奋力一搏，弄个状元，其仕途会有更大的发展空间。
果然在5年之后，就是李世民继位的第一年，公元627年，孙伏伽便官运亨通，升任大理寺少卿一职。之前当个县级的司法长官，这下却成了国家司法部的长官了（基本相当于最高法院副院长一职）。但孙伏伽也不是一帆风顺，后来，632年，他因判错案被朝廷罢官。不久他又被任为刑部郎中，即刑部下属部门部长的秘书。有能力就是有能力，不久他再次被任大理寺少卿。
数年之后， 641年孙伏伽终于升任大理寺卿，成为国家司法部门第一长官了。他在年事已高之后又曾担任陕州刺史等职。退休后，于658年在家中寿终正寝，获得善终。
孙伏伽一生可谓是辉煌的，史载他为官清廉，秉公执法，体恤百姓，并且敢于对朝廷直言进谏，是个可与魏征相比的人物。他不管是在唐高祖李渊年间，还是在唐太宗李世民在位时，都有出众的表现。
对唐高祖李渊的劝谏。在武德年间，孙伏伽鉴于隋朝灭亡的历史教训，曾向唐高祖李渊进谏三策：其一是，“天子有争臣，虽无道不失天下”，他劝告皇帝虚怀纳谏，选贤任能，励精图治；其二是，“百戏散乐，本非正声”，他劝告皇帝不要沉迷于声色犬马，要雅正社会风气；其三是，“性相近，习相远”，他劝告皇帝慎重挑选皇太子及诸王身边的人，防止身边的小人误国。孙伏伽的慷慨直言，使唐高祖深受感动，遂任命他为治书侍御史。
唐朝平定天下后，唐高祖颁布了大赦令。但是不久之后，唐高祖又要处罚农民起义军的将领。孙伏伽连忙进谏以警示，说：“王者无戏言”，“法者，陛下自作，须自守之”，若自己做事不讲信义，也必将失去天下！高祖又深为叹服。
对唐太宗李世民的劝谏。因为唐太宗是武将出身，为大唐的建立曾南征北战，立下赫赫战功。当他继位之后，天下平定，无仗可打了，于是就自然地迷上了打猎，几天不打猎就着急，有荒废朝政之嫌。这一切都被孙伏伽看在眼里，于是他决定阻止皇帝。一天，唐太宗又要去打猎，他领着几个侍卫，带着弓箭和猎鹰猎犬正要出发。
这时孙伏伽匆匆赶来，他一把拉住马缰说：“陛下去野外打猎，骑马射箭，没有必要的保护措施是很危险的。一旦有个三长两短，天下靠谁掌舵？臣劝陛下为了国家社稷，且莫贪图一时之快，再干这种无益的事情了。”
正在兴头上的李世民被孙伏伽的一番话弄得很扫兴，气不打一处来，但又不好发作，于是就耐着性子说：“朕今日清闲一天，出去散散心还不行吗？再说我打猎都绕着村庄，从不惊扰百姓，另外侍卫也带了十来个，你还有什么不放心的？”说完就要登鞍上马。
不料孙伏伽把马缰绳绕在腰间，扑通一声跪在马前，坚决地说：“陛下今天果真要去，那么请从老臣身上踏过去！”
唐太宗一看，嗨，还跟我玩真的，你逼我不是？遂大怒道：“朕向来看重你的忠心耿耿，所以不好损你颜面；可你今日竟如此过分，竟限制起朕的行动来了。朕连打个猎都做不了主，还算什么皇帝？来人，把这个老匹夫给我拖出去斩了！”话音未落，几个武士哗啦一声立马赶来，把孙伏伽像老鹰抓小鸡一样，三下五除二便给拿下了。孙伏伽面无惧色地说：“夏朝的关龙逢因直言进谏而被杀，臣情愿和他在九泉之下相见！该杀便杀，随便！”
李世民一看孙伏伽这幅坚强不屈的架势，倒也佩服，于是笑道：“哈哈哈哈，朕不过是随口说一说，你还当真的了？朕岂是不明白事理的昏君？好一个有胆有识之人，朕有尔等忠臣辅佐，乃大唐之福也（卿能言朕失，朕能改之，天下庶有谬乎）！这个，好吧，朕今天就不出去了。听说爱卿棋下得不赖，要不回去杀两盘？”
唐太宗被孙伏伽的忠义所感，不久封孙伏伽为谏议大夫。
孙伏伽身居高位，但一直心存百姓，体恤民情，经常为民请命。唐朝初年，军粮赋税十分繁重，他曾多次向朝廷提出减免。公元626年，他曾弹劾民部尚书裴矩不“救恤百姓”。由此，唐朝进行赋税改革，把征收赋税由以户为单位改为以人口为单位，这样既公平，又使贫苦农民减轻了赋税的重负。
做为中国第一个男状元孙伏伽可谓是人生的赢家，他演绎了自己的一段精彩的人生。然而，中国第一个女状元的人生又如何呢？
二、中国第一个女状元的坎坷悲惨人生
当孙伏伽高中状元1231年之后，中国终于诞生了第一个女状元，当然也是历史上唯一的女状元。中国古代是个男尊女卑的社会，自古有女子无才便是德的说法，考状元求功名似乎是男人的事情，与女人无关，所以中国1300年科举史上，就出了一个女状元。她叫傅善祥。
傅善祥（1833年—1856），清朝后期南京人，她本出生于书香世家，自幼聪慧过人，也读了不少书。但她命运多舛，八岁那年，父母相继去世，家道迅速衰落。
在傅善祥13岁那年，其兄遵照父母遗命把她嫁给了指腹为婚的李氏人家，做童养媳。丈夫比她小六岁，还是个学龄前的小屁孩，傅善祥嫁出去基本就是给对方家人当丫鬟的。然而不幸的是，丫鬟也不能好好当，在她18岁那年，丈夫得麻疹去世了，尚未圆房的花季少女，就一夜之间成了寡妇。
当个寡妇也就算了，可狠心的婆婆又开始对她打坏主意，既然儿子没了，要个媳妇也没有意义，干脆卖钱算了。可见古时的妇女是多么没有地位。然而，傅善祥毕竟是读过书的人，她可不能等着让人宰割，于是她打算自己拯救自己。幸运的是，机会还真来了。
此时太平天国正闹得风生水起，傅善祥也耳有所闻，她听说太平军提倡男女平等，而且军队中也有女兵，心中就很激动。于是当太平军杀进她的老家南京时，她毫不犹豫地加入了太平军。
1853年（清咸丰三年）春末，洪秀全颁布诏书，开甲取士，同时打破常规，史无前例地增加了“女科”考试。男科的主考官是东王杨秀清，女科主考官是洪秀全的妹妹洪宣娇。饱读诗书的傅善祥毅然报名参加了女科考试。
当时参加科考的男女士子有600多人。考场上的傅善祥显示了其卓尔不群的才华，她文思泉涌，顷刻之间便写就一篇雄文，竟洋洋洒洒万言有余！其文笔之精彩，文理之绝妙，令阅卷官员叹为观止，受到一致好评。
经过选拔，傅善祥的文章最后被送到了东王杨秀清的案头。东王立即为这篇才华横溢的文章所折服，于是毫不犹豫地将傅善祥点为女科状元。傅善祥考中鼎甲第一名，成为中国历史上第一个女状元，也是唯一的女状元。那年，傅善祥20岁，还是如花的年龄。
科举考试结束后，杨秀清亲自把傅善祥招进东王府。傅善祥不仅才华出众，而且姿容脱俗，杨秀清看一眼就被她征服了，决定重用。不久，东王下诏，任命傅善祥为“女侍史”，负责给杨秀清起草诏命和整理文献。因傅善祥博学多才，精明能干，很快又升任“簿书”，帮助东王批阅所有来往的文件和书札等，相当于杨秀清的机要秘书。如果按常理，傅善祥应开始步入人生辉煌期。然而，这却成了她坎坷人生的进一步升级阶段。
有才有貌的傅善祥很快也引起了天王府的兴趣，天王洪秀全几次向杨秀清打招呼，要借傅善祥来为自己处理政务。1854年3月，洪秀全破格任命傅善祥为“恩赏丞相”，主要职责仍旧是辅佐东王处理政务。
洪秀全定都天京后，进行了一系列的社会变革。在这场变革中，杨秀清起到了决定性作用。傅善祥也给了杨秀清很大的帮助。她除了帮助东王制定新的政策之外，还极力劝说东王保护文化，严禁部属破坏文物，并在所居东王府中建立一所规模很大的博物馆。
更重要的是，傅善祥为太平天国的解放妇女运动做出了很大贡献。1854年6月，在傅善祥的建议下，杨秀清先后以“代天父言”的名义，对天国只许刊行《新旧约》，而把所有古籍视为“妖书”的文化政策加以修正，并废除了使妇女别夫离子的 “女馆”，恢复了家庭制及允许青年女子婚配。她还力劝杨秀清废除不准女子改嫁的条令，帮助杨秀清制定了太平天国解放妇女的政策。
傅善祥以其特殊的身份，为太平天国的前期稳定与发展做出了贡献，并受到了天国军民的一致赞扬。当时曾有“武有洪宣娇，文有傅善祥”之说。
但是好景不长，傅善祥就成了太平天国的牺牲品。太平军从广西起兵到定都天京，只经过短短的四年，就出现了问题。天国的权力阶层很快就腐化堕落了，洪秀全长期躲在后宫不思进取，杨秀清大权独揽，并且奢侈腐化，拥有妻妾66人，但还不满足，又霸占了女状元傅善祥。
此后，本是一代才女的傅善祥，成了杨秀清的私人财产，掌中玩物，女状元基本被毁了。
之后，杨秀清野心膨胀，渐渐开始觊觎天王之位，威胁到了洪秀全。尽管傅善祥也意识到了危险，并提醒杨秀清收敛一点，但杨秀清置之不理，还以傅善祥干政为由，命人把她狠狠鞭笞了一顿。
终于，1856年8月，天京事变爆发了。在洪秀全的密令下，韦昌辉连夜率3000亲兵赶回天京，在燕王秦日纲的配合下，血洗东王府，把杨秀清部下二万多人尽皆屠戮。然后，洪秀全又找借口把韦昌辉杀死。整个天京血流成河，尸横遍野。
天京事变之后，傅善祥下落不明。据说她被乱军杀死，尸体被抛入大江，随水东流。此时傅善祥23岁。一代才女，女中魁首就这样香消玉殒了……
中国不同寻常的两个状元的故事讲完了，那么问题就来了，为何同是状元，孙伏伽和傅善祥的命运如此天壤之别呢？历史不是一直在发展吗？为何1200年前的状元可以拥有完美甚至辉煌的人生，而时隔12个世纪之后，另一个状元的人生却如此短暂而且结局如此悲惨呢？
三、两位状元的差距何止1200年！
这里说的差距并非指才华上的差距。说实话，傅善祥和孙伏伽不在一个时代，很难断定他们二人谁的才华更高，但既然都考上了状元，证明二人皆非寻常之辈。这个差距当然主要指的是命运。从二人命运的冰火两重天可以得出一个结论，即历史并非一直向前发展，一直向前推进的只是时间。
历史在很多情况下是停滞不前甚至是倒退的。比如欧洲延续了千年之久的中世纪，若不是欧洲文艺复兴运动，不是工业革命，欧洲一千年几乎在原地踏步；而中国两千年的封建历史，整体上的进步又有多少？至少说，在傅善祥所处的清朝，跟孙伏伽所处的唐朝比起来，没有什么本质的进步。两个时代的唯一区别仅仅是，后者诞生了一个女状元而已。而在诸多方面，清朝几乎没有什么进步，甚至在综合国力、国计民生上、在外交上，清朝远远不如唐朝。
而清朝的太平天国运动，名义上是解放了妇女，提倡男女平等，但事实上这只是个形式而已，从傅善祥的境遇就可以看出。如果真的男女平等了，那么洪秀全是不是首先要做出表率，只娶一个老婆？杨秀清凭什么拥有数十个妻妾？凭什么又霸占了天国唯一的女状元？
傅善祥的命运可以说是中国两千年封建史妇女命运的缩影。在一个男权的社会，你当上了女状元又能如何？还不是被人当做玩物？当做权力博弈的牺牲品？截止到中华民国成立之前，在中国数千年文明史中，真正站起来的女人也许只有一个，就是武则天。其实严格地说，连武则天也没有完全站立起来，她只是过了一把皇帝瘾，享受了一把权力欲，并没有真正地实现女权。很简单，如果她真正获得了女权，那么中国将会出现第二个女皇。然而遗憾的是，最后她不得不被一群男人逼着退位，并且传位给了另一个男性。这正是她的悲哀。因为武则天纵然权力无边，但她摆脱不了男权社会的终极桎梏，摆脱不了夫权的困扰，最后还得还权于李唐，归葬于乾陵……
除武则天外的其他一切女性，包括各朝贵为一国之母的皇后在内，其实都没有获得真正的人权，没有获得跟男人平等的权力。所以男权和女权的问题，是傅善祥命运的根本问题。如果女权问题不解决，再过1200年，傅善祥们的命运也不会改变。
所以傅善祥的悲剧就是时代的悲剧。这个悲剧谁也改变不了，即便强势如武则天。史上并没有记载武则天颁布什么法律，提倡男女平等。因为她可能也没有意识到男女权力的本质差异，或者意识到了，没有能力改变。到了晚清时期，因为世界整体的进步，女权问题终于被提了出来，比如太平天国。然而可惜的是，因为洪秀全等人的短视，或者说，他还没有完全意识到解放妇女的重要性，所以他仍在追求后宫的三千佳丽。洪秀全称天王之后，已经完全退化到跟之前的封建王朝的皇帝一个水平线上了。太平天国的最高权力拥有者不再进步，还会有傅善祥们的好日子过吗？
所以女状元傅善祥跟男状元孙伏伽的差距，不止是1200年。如今这个问题已经解决，所以各位学子们，特别是女同学们，应该感谢这个时代，去大胆地追求自己的状元梦，实现自己完美的人生吧！（文/一米暖阳）
参考资料：《唐书》《太平天国史话》等。
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