唐朝之前的皇帝，人们习惯性的用皇帝的谥号来称呼他们，如称呼刘彻为汉武帝、称呼司马炎为晋武帝、称呼杨广为隋炀帝等等；唐朝以后，到明朝之前，人们习惯性的用皇帝的庙号来称呼他们，如称呼李世民为唐太宗、称呼赵匡胤为宋太祖、称呼忽必烈为元世祖；明清两朝则是习惯性的用年号来称呼他们，如称呼朱棣为永乐、称呼朱由检为崇祯、称呼爱新觉罗·玄烨为康熙等等。
无论是用庙号，还是谥号，亦或者是年号，这些都是习惯性的称呼。如明朝皇帝朱翊钧，人们习惯性的称呼他为万历皇帝，其实称他为明神宗或者是明显帝都是可以的，只是称呼的方式不同，其实指的都是一个人。
隋朝之前，皇帝的庙号不是随便都可以获得的，必须有作为的皇帝才有权利享有庙号，尤其是在汉朝，皇帝的庙号是非常的严格。汉朝皇帝有些有庙号，有些则没有，但是谥号每个皇帝都有，因此便用谥号统一称呼他们。谥号是对皇帝一生的评价，谥号为“文”的肯定是注重发展，稳定经济，谥号为“武”的肯定是征战沙场，杀伐果断。
谥号为“文、武、睿、景”等，这些都是褒扬的谥号，是对皇帝的赞扬；谥号为“灵、厉、炀”等，这些都是贬谪的谥号，是对皇帝的批评。谥号的数量有限，可是皇帝却很多，难保不会出现一些重复的谥号。可是有一个谥号却是独一无二，那就是“大帝”。
乍听大帝觉得就是非常霸气，享用这个谥号的皇帝是孙权，因此人们称孙权为吴大帝。孙权是三国皇帝中在位时间最长的皇帝，长达半个世纪。在他死后，大臣追封他为“大帝”，谥号可谓是非常的霸气。历史上只有他一人谥号大帝，这个称呼没人敢用！
那么孙权为什么称为大帝呢？直到八百年后的宋朝才解释清楚。苏洵在《谥法》中解释到“则天法尧曰大”。意思就是遵循上天的安排，效仿唐尧的准则，这就是大。唐尧是上古贤君，是历代帝王所模仿的对象，能够做到像唐尧那样的皇帝，也是值得赞扬。人们这才恍然大悟，吴国认为孙权是个效仿唐尧的皇帝，因此谥号为大帝。
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