郭靖上桃花岛找黄蓉，结果遇到了周伯通，两人结拜为兄弟，周伯通就跟郭靖科普九阴真经的来历。宋徽宗于政和年间遍搜普天下道家之书雕版印行，一共五千四百八十一卷，称为《万寿道藏》。委派刻书之人叫做黄裳。黄裳生怕刻错了字被杀头，所以逐字逐句极为细心的校读。不料想这么读得几年下来，他居然精通天下道学，悟得了武功中的高深道理，无师自通修习内功外功，竟成一位武功高手。
北宋宣和二年（1120年）秋天，明教第八代教主方腊带领浙东百姓在睦州帮源发动起义，反抗北宋政府繁重酷虐的花石纲。方腊自称圣公，建元永乐，以头巾区别等级，从红巾往上分六等。不到十天就有数万人参加义军，一度气焰嚣张。宋徽宗对方腊起义很重视，派太尉高俅招安了在山东作乱的另一股流寇宋江，以寇御寇。不料明教的教徒之中，着实有不少武功高手，众教徒打起仗来更是人人拼命，打了几仗之后，宋军损失惨重，梁山好汉死伤大半，宋徽宗接到战报一筹莫展，连李师师那里都去的少了。
恰在此时，负责修撰道藏的黄裳入宫向宋徽宗汇报工作进度，看到宋徽宗茶饭不思，决定为主分忧，于是毛遂自荐，主动请缨，要求上前线征讨叛贼。宋徽宗是玩艺术的，线条大，既然高俅这种踢毛球的都能当太尉，黄裳这种修书的为啥不能当大将呢。于是答应了黄裳的请求。黄裳来到前线，亲自向明教的高手挑战，一口气杀了几个法王、使者。哪知道他所杀的人中，有几个是武林中名门大派的弟子，于是他们的师伯、师叔、师兄、师弟、师姊、师妹、师姑、师姨、师干爹、师干妈，一古脑儿出来，又约了别派许多好手来向他为难，骂他行事不按武林规矩。双方打了起来，黄裳寡不敌众，受伤后拚命逃走了。这些名门正派弟子就将他的父母妻儿杀了个干干净净。
问题来了，既然明教是魔教，与名门正派势不两立，为啥方腊起义时会有这么多的正派弟子加入明教，为明教卖命呢？而且他们被杀后，名门正派不惜与朝廷翻脸，也要干死黄裳，为他们报仇？这就要看当时的名门正派都是些啥派。
第一个，丐帮。丐帮是中原第一大帮，当时的帮主是虚竹的徒弟。丐帮前帮主萧峰战死沙场，丐帮选出一名少年英雄去灵鹫宫向虚竹学武，继任帮主之位，时为1110年，宋徽宗大观四年。方腊起义发生在1120年，既然是少年英雄，肯定不会只当了十年就死掉。丐帮弟子为啥加入明教？因为丐帮的宗旨是锄强扶弱，反抗暴政是丐帮分内之事。再说方腊起义杀富济贫，丐帮有些逐利之徒也能跟着分一杯羹。
第二个，少林派。少林派门规森严，高级僧侣估计不会加入明教。不过少林派收了好多俗家弟子，有些俗家弟子可能本身就是明教徒，明教徒在内部信仰明尊，但是行走江湖都是对外宣扬“信（弥勒）菩萨”，常遇春就跟张三丰说自己信菩萨的，不吃荤，所以表面上看来跟少林派信仰也差不多。因此少林派弟子加入明教，并不违和。
第三个，逍遥派。灵鹫宫虽然远在天山缥缈峰，但却悄悄控制着中原至东南沿海大多数江湖帮会。所以江湖上谈起天山灵鹫宫，不谈天山，往往用宫里代替。宫主虚竹跟老婆梦姑隐居灵鹫宫不问世事，而且他生性慈悲，也不给这帮江湖人士种生死符，对他们的控制力非常薄弱，所以这帮人名义上归逍遥派管，其实属于自治状态。这帮有奶便是娘的家伙加入明教，也在情理之中。
因此黄裳得罪的是少林逍遥丐帮三大帮派。至于把他家灭门的应该是逍遥派弟子干的事，丐帮少林还不至于，毕竟有帮规寺规在哪儿摆着。不过也说不定，那个帮派都有害群之马。
方腊被剿灭后，明教活动一时沉寂，没过几年金人的铁蹄踏入中原大地，生灵涂炭，江湖势力大洗牌，少林派由于火工头陀事件武学中衰数十年，逍遥派在虚竹死后风流云散，唯有千年大派丐帮屹立不倒，毕竟越是乱世乞丐越多。丐帮帮主洪七公跟西域白驼山山主欧阳锋，关中全真教教主王重阳，浙东桃花岛岛主黄药师，云南大理国皇帝段智兴组成了新的江湖势力，被称为“五绝”。五绝期间，虽然明教也曾搞过几次大规模的起义，但都很快被镇压了，可谓其兴也勃，其亡也忽。
六大派围攻光明顶，五散人跟韦一笑上山增援，结果跟杨逍干了起来，被成昆渔翁得利，双方受伤后一起处于静默状态，布袋和尚说不得就跟被装在布袋中的张无忌科普明教历史。说不得道：“只因历朝贪官污吏欺压我教，教中兄弟不忿，往往起事，自北宋方腊方教主以来，已算不清有多少次了。”“（方教主殉教以后），到了南宋建炎年间，有王宗石教主在信州起事，绍兴年间有余五婆教主在衢州起事，理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事。只因本教素来和朝廷官府作对，朝廷便说我们是魔教，严加禁止。我们为了活命，行事不免隐秘诡怪，以避官府耳目。正大门派和本教积怨成仇，更是势成水火。当然，本教教众之中，也不免偶有不自检点、为非作歹之徒，仗着武功了得，滥杀无辜者有之，奸淫掳掠者有之，于是本教声誉便如江河之日下了。”
说不得说了三点内容。
第一，明教被称为魔教是近一百多年的事。或者说，是从北宋方腊以后的事。由于明教徒在南宋期间发生过几次大的暴动，所以被南宋政府定性为魔教，严加禁止。
第二，明教徒行事诡秘，于是跟名门正派积怨成仇，势同水火。
第三，本教有些弟子（如杨逍、谢逊、殷素素、韦一笑、黛绮丝等等总之没一个好东西之流）不自检点，为非作歹，滥杀无辜，奸淫掳掠，搞得明教声誉江河日下。
其实说不得为尊者讳，漏了六大派跟明教结怨成仇的罪魁祸首，明教前教主阳顶天。杨逍问，你是不是在说我，说不得说，我名叫说不得，所以只说说得的事，说不得的不说。但是“奸淫掳掠”明显剑指杨逍，杨逍就把纪晓芙“奸淫掳掠”了。当然杨逍奸淫掳掠的女子并非纪晓芙一个。可见杨逍在说不得看来是说得的。说不得说不得的一个人，不是杨逍，而是阳顶天。
明教经过南宋几次暴动，势力日渐式微，蒙元建立后，又对明教加大了打压力度，明教三十一代教主石元不得不把总坛从浙东迁到蒙元势力薄弱的西域昆仑山。到了元朝中后期，少林派重新崛起，郭襄创建峨眉派，张三丰创建武当派，昆仑派（创建于南宋）崆峒派（创建于南宋）华山派（创建于南宋）也纷纷崛起，跟丐帮一起成为主导江湖格局的新势力。几乎同时，明教在阳顶天的带领下开始跟六大派一大帮争夺势力范围，最终以阳顶天一指头戳瞎渡厄险胜成为明教称霸江湖的标志。这才导致六大派一大帮跟明教成为冤家死敌。
所以明教跟六大派之争，纯属利益之争。丘吉尔说过一句名言，这个世界上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利害。之所以在方腊时期名门大派跟明教同气连枝共进共退，是因为双方有共同的利益，一荣俱荣一损俱损。之所以阳顶天时期双方势同水火，是因为明教侵害了六大派的利益。张无忌当了教主，从赵敏手中救了六大派，从成昆手中救了丐帮，六大派一大帮于是又跟明教好的初恋一般。
这就是江湖。
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