宋辽对峙期间，辽国一直认为是自家事，称其是"南北一家"，那么辽国算是正统吗？辽国亦作辽朝，由契丹人所建，早在唐初已经归顺于唐朝，并逐渐汉化，以中华自称，与汉人为兄弟之族。唐末各地割据，赵匡胤征战各路自治政权，获得政权。而契丹同样征战建立政权，虽为契丹但是辽国拥有大量汉人，并且不分你我。契丹人汉化程度甚高，相比满蒙更接近于汉人。萧姓为契丹人最大的汉化姓氏，这也是为什么辽国取得燕云十六州之后，地方汉人不但不反抗，而且还帮助辽国攻打宋的原因，他们不认为自己与契丹人有什么不同。辽得国玺，宋得国土，这就是宋辽称兄弟的原因。国玺这玩意儿现在看来似乎就像个笑话，但在封建时代它就是正统的象征。在从法统高低上说，宋本质上是僭主，僭越的还是后周的法统，而辽在唐朝就是受过册封的诸侯，法统地位也高于宋。但是辽是契丹人建立的王朝，这在华夷之辨的封建时代，是不可弥补的短板，所以才会有宋辽兄弟相称的局面，要不然宋作为中原王朝绝对不拿正眼看一下辽朝，参见西夏的待遇可见一斑。
中华始祖，不是一开始就会种地，起初多以渔猎、游牧、采摘，之后采摘者习得农耕之术，便发展农耕。但是渔猎和游牧者，难以习得。分裂也在所难免，渔猎游牧者便原来农耕之地，远遁适合渔猎和游牧的地域。久而久之，形成以农耕文明的中原王朝和以游牧渔猎为主的所谓夷狄之众。另外朝代更迭，先朝贵族王室恐被杀戮，远遁蛮地亦被称为夷狄。辽东知道么？契丹发源于白山黑水半游牧半农耕渔猎，与女真以及后期满清近似，不同的是，契丹早期是依附唐的部族，与奚人一样。突厥以及其他大的游牧民族，基本都属于主体部落征服附属部落，然后几代人相互通婚融合，因为语言文字与政治组织达不到文明传承的级别，所以兴亡都很快，加上盐铁等必要军事物资及冶炼技术都来自中原王朝赏赐或商人走私货。
唐后五代十国多数藩镇割据一方后，北方游牧民族在唐时期已经了解到中原繁华，部分已经进入了中原各个势力，参与了政权地盘争夺，并在这个过程中学习并主动接受先进文明而汉化。另外地方家族豪强在此过程中被倚重，古代姻亲是最有效方式，哪怕现代很多时候也是。我们在谈唐后的辽朝夏朝（国）宋朝大理时候，不要否认这些个国家或者朝代都是汉文明或者说中华文明，因为，没有没有中华文明的传播和扶助，他们不过是没有进化完全的原始部落，包括后期女真蒙古也是如此。同样，因为族群融合通婚，不能以简单异族统治来讲两个不同概念，这与后世八国联军入侵是两回事，就算日本朝鲜越南，严格讲也是因为统治阶层利益后期主动放弃纯汉字和汉语而被视为蛮夷外族，也许你很难想象在这些邻邦古代士大夫阶层中原官话是从小到大学习的标准配置，本地土语反而不是，而且，他们族群有很大一部分是从中原迁徙或流亡流放过去的。
辽国的统治，一直谈不上多少合法性和文化认知度，这也是它为什么要建立傀儡政权北汉的原因。也是在北汉被赵匡胤轻松灭了时候，辽国一直只能围绕关南地区战争，而无法危险北汉原来的关键城市太原。辽国是在感受到北宋巨大压力后 被迫开始汉化。开始大量接受汉族文化和汉族大臣。这样终于巩固了统治 也靠汉族豪强的支持，最终顶住了北宋赵大赵二的北伐。当然这样的结果也渐渐摒弃了少数民族的好战性，慢慢成为了第二个汉族皇朝。然而又因为管理者根深蒂固的水平差距，辽国又无法跟北宋一样拥有农耕民族的经济优势。
辽国、契丹早就汉化了，就是汉人。《魏书》记载，整个鲜卑均为黄帝后裔。其实按照《山海经》记载，整个中国境内，所有民族均为黄帝、炎帝、蚩尤、尧、舜、帝俊后裔。换句话说，整个中华民族基本可以称为华族、夏族。具体到契丹，在唐朝时候，其为汉臣，武则天时代反叛，被唐击败，重新臣服，不断和亲。宋代时候，宋辽是兄弟。契丹、鲜卑，自认是黄帝后裔，主动汉化，彻底融入汉人。辽是中国的正统比宋为中国正统更合法性，造成后人争论的原因，主要是汉人的不合理的观念，汉人的观念是，中国分成几个国家，全是由汉人主政，那就是上个朝代的皇家血脉主政为正统，如三国以刘备为正统。如果主政国有汉，有少数民族，那就是汉族主政国为正统，即使南宋向金称臣，仍然是南宋为正统，这是多么的荒缪。辽国境内大部分是汉人，建国早于宋，又有金镶玉玺，汉人的幸福感也比宋朝的汉人高。那么宋朝呢？赵匡胤本身是篡政国贼，是非法占有，汉人的幸福度低，每年还要向辽，西夏交税，实在不具备正统地位。怪就怪辽没有灭宋，搞得后人争论不休。
宋在政治经济等方面也不见得比辽金夏先进到哪去，宋的二府三司制不见得比辽的南北面官制、金的尚书六部制先进到哪去了。南宋的商品经济冠绝当时，但就基础的小农经济而言，不见得比大定之治和明昌之治下的强到哪去。至于科技，宋有的辽金照样也有，宋有突火枪，金照样能生产震天雷，辽也能组织炮手军。宋朝面对的是游牧民族里建立的国家，生产力和组织能力不是汉唐时的草原部落可比的。宋朝没有养马的地方，步兵为主，对上骑兵太吃亏了，打赢了最多就是击溃，没办法追击歼灭，打输了就是全军覆没，确实挺不容易。
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