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神宗:一个看似高大上的庙号,实际上却是龟兔赛跑中那只兔子

作为“九五之尊”的皇帝,生前会有很多称呼,如皇帝、陛下、圣上、皇上、官家、万岁爷等等。而在其驾崩之后,后世子孙会把其神位供于太庙祭祀,而这个时候他就会得到一个他没有选择权的庙号,完全凭借他生前在继承人和众大臣心目中的地位。一旦确定以后对这个大行皇帝的官方称呼,也是用其庙号居多,以示尊重和追思。

故宫太庙

这种宗庙制度始于重视祭祀和跪拜的商朝,是我国祖宗信仰文化的重要组成部分。在帝王家,通常按照“祖有功而宗有德”的标准,给予先人祖或宗的称号。秦朝的时候曾经一度废止,汉朝建立后又恢复承袭这一制度,但对于追加庙号一事却是慎则又慎,非大功德者不能拥有。因而汉朝很多皇帝并没有享受这一待遇,甚至很多皇帝起先有庙号,后来经过严格的“二审”,惨遭淘汰。可见“庙号”的确定和拥有在宗法制社会是一件神圣而又重要的事情,需要慎之又慎。

“庙号”成了大路货

得不到的永远在骚动,被偏爱的总是有恃无恐”,贵为“天子”的君王生前享有天下、富有四海,整日接受众人的吹捧。死后也不甘心落于人后,凭什么都是皇帝,自己却不能得个“庙号”,自己这个“后浪”到底哪里不如“前浪”了?因此,很多皇帝开始有意无意的挑战之前的规则,以期赢得生前身后名。

最终到了魏晋南北朝这个礼崩乐坏,动荡不安的时期,皇帝都轮流转了,何况一个有名无实的“庙号”。“降及曹氏,祖名多滥”,庙号到了曹魏时期,开始泛滥,由“限量版”变成了“大路货”。甚至很多“泥腿子”的开国皇帝开始追封自己连正式名字都没有的老爹、老爹的老爹、老爹的老爹的老爹为某某祖,配享太庙。到了唐朝的时候,除了某些亡国之君以及一些短命皇帝外,一般都享有庙号。而后世的皇帝也都乐享其成,让自己的神位可以堂而皇之的享受后世子孙的祭祀,就默认了这一事实。因此,这项制度一直沿用到清朝灭亡,就连末代皇帝溥仪死后,他的族人还有模有样的给他尊了个“清恭宗”的庙号,当然这属于“土嗨”性质的自娱自乐。

清朝帝王庙号列表

“庙号”的命名方式

“庙号”既然为祭祀祖宗的神号,一般常用“祖”字或“宗”。庙号的选字一般来讲不参照“谥法”,但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业,世祖、圣祖发扬光大,世宗、高宗等都有守成令主的美号,仁宗、宣宗、圣宗等都乃明君贤主。可以说后世子孙在太庙祭祀先祖的时候,看神位上的庙号,就对祖上皇帝的所作所为就一目了然了。但也有一些皇帝生前没做好事,被手下的大臣和后世子孙算身后账给加个听起来还过得去,却明褒暗贬的庙号。

为何“神宗”这个听起来英明神武,神圣无比的“庙号”,历史上却只有四位皇帝得享

“神”字,单纯从字面上来讲,绝对是个好的不能再好的字眼了,尤其在今天更是“男神”、“女神”泛滥。但这个字用在庙号中,就不那么美好了,含有“功业不足、半道而废”之义,就好比寓言故事里的那只兔子。这个“神”字在《谥法解》中记载为:无法让人给其命名。通俗点就是:无语!而历史上只有四位皇帝得此“殊荣”,而且这四个皇帝都不是籍籍无名之辈,甚至是认为自己的丰功伟绩可以超越先祖的自恋之人。不过这四个皇帝怎么也不会想到自己狂了一辈子,却在死后被深深的套路了,如果他们可以看到自己的庙号,一定会后悔自己怎么把皇位给了这么一个“白眼狼”。

下面我们就来讲讲这四个死后被套路的倒霉蛋。

宋神宗赵顼

首先,“第一个吃螃蟹”的是宋神宗赵顼,其在位初期重用王安石变法,除旧布新,励精图治,想要脱掉“北怂”的帽子,结果碰到士大夫为首的守旧势力的抵触,就犹犹豫豫没有将变法坚持到底,最终半途而废,对西夏的平叛也草草了事。本来可以得个“中宗”之类的中兴之主的庙号,却硬生生把自己搞臭。

李遵顼

其次是西夏神宗李遵顼,起名先生果然没有骗我们,名字决定命运啊,这个倒霉的哥们名字中死不死也带个“顼”字,因而也走了赵顼的老路,,其在历史上也是赫赫有名,他是中国历史上唯一的状元皇帝,但全盘承袭襄宗自取灭亡的国策,依附蒙古帝国,破坏金国和西夏的关系,最终被儿子逼退位,当起了太上皇。

大理段氏地图

排在第三的就是偏安一隅的大理段氏的段智祥了,这样讲大家都不太熟悉这位,不过其在江湖上的名号“南帝”可是大名鼎鼎,熟悉金庸先生小说的人应该都不陌生,其在位期间发展农业,也是治国有方,后来可能是觉得当皇帝太累了,坚持不下去了,索性撂挑子禅位为僧了。

明神宗——朱翊钧

最后一位,也是最有名的神宗皇帝就是明神宗朱翎钧了,史学家常说的“明实亡于万历”,被郭沫若掘了坟的就是这位有名的“懒政”皇帝,其即为初期支持张居正改革,国家一度有中兴之势,却在中后期致敬其爷爷嘉靖皇帝,二十余年不上朝。后来的立太子之争让东林党一家独大,埋下了明亡的祸根。但其在位期间有名的“万历三大征”却打出了明末最后的风采。整体来说是个毁誉参半的皇帝,只好定个“神宗”庙号。

所以说,这四位神宗皇帝得此号也是不冤的。细细思来,“神”字更多的是后人对上代君王的怒其不争,无语凝噎。

乾隆牌位

最后的补充

由于庙号是给自己祖宗加的号,即使他老人家生前再不着调,作为后人也得给留些面子,不然就成了不孝子了。所以说这些庙号总的来讲用的字眼都是听起来还过的去的,不是“标签”式的直来直去,一般没有几个坏字眼。但也有“罂粟花”,这就需要我们结合其时代背景和生平经历细细研究,这样才能相对公正全面客观的对这些古代帝王做出评判。

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