本篇已经是《都天宝照经》结尾的一篇，即是《都天宝照经》的下篇。这经文是研究风水必读之风水典籍一，如果大家已经细阅上﹑下两篇，相信大家也会同意。
这《都天宝照经》下篇，也不离风水峦头与星卦理气，只是在上篇及中篇未谈及的会在这下篇补充。
例如“当中九曲来朝穴，悠扬潴蓄斗量钱。”就说到前方如有九曲水来(九曲水即是“之字水”)，但“之字水”也只是三曲，未算是高格局，有九曲水，莫说能作富豪，还可以当官，俗云富贵穴地也！
又如文中说到风水峦头之凶格“水直朝来最不祥，一条直是一条枪，两条名为插胁水，三条云是三刑伤。”说明如果一条长长的河流直向着阴宅或阳宅，俗称为枪煞，一条冲河名枪煞、两条冲河名插胁水、三条冲河名三刑伤。冲河愈多，死伤愈多，风水大忌。
之前笔者学生亦有一实例，其亲人，房屋有一条小河直冲本宅，然后转弯而流去，学生劝其亲人勿住，因为宅犯风水中的大煞气──枪煞。但其友充耳不闻，搬后不足两年，因病去世。
文中说到河诀，更说明峦头所主应验家人，如“左边水射长男死，右边水射少男亡。水直若然当面射，中男离乡死道旁。左边青龙主长男，右边白虎主少男，前方主中男。”如果三方都有冲水，则一家儿子，都必损失（死亡，或流落异乡而不再见面）。
这《都天宝照经》下篇，除了风水峦头，也补充不少理气风水，例如“子癸为吉壬子凶，三字真假在其中。”壬子癸三山，属于坎宫，子癸吉而壬子凶，因为子癸阴阳相近，不怕互兼，而壬子凶者，因犯阴差阳错，兼则大凶，恐损丁口。下篇内容同样丰富，以下把《都天宝照经》下篇歌诀录出，供各位参考。
都天宝照经．下篇
寻得真龙龙虎飞，水城屈曲抱身归，前朝旗鼓马相应，下后离乡着紫衣。
乙字水缠在穴前，下砂收锁穴天然，当中九曲来朝穴，悠扬潴蓄斗量钱，
两畔朝归穴后歇，定然龙在水中蟠，若有声为数钱水，催官上马御街前。
安坟最要看中阳，宽抱明堂水聚囊，出夹结成玄字样，朝来鸾凤舞呈祥，
外阳起眼人皆见，乙字弯身玉带长，更有内阳坐穴法，神机出处觅神方。
水直朝来最不祥，一条直是一条枪，两条名为插胁水，三条云是三刑伤，
四水射来为四杀，八水名为八杀殃。直来反去拖刀杀，徒流客死少年亡，
时师只说下砂逆，祸来极速怎堪当。城圳路街如此样，亟宜迁改免灾殃。
前水来朝又摆头，淫邪凶恶不知羞。干流自是名绳索，自缢因公败可忧。
左边水射长男死，右边水射少男亡。水直若然当面射，中男离乡死道旁。
东西南北水射腰，房房横死绝根苗，贪淫男女风声恶，曲背驼腰家寂寥，
左边水反长男绝，离乡忤逆皆因此，右边水反少男伤，风吹妇女随人走，
当面水反中男当，断定二房有损伤，左右中反房房绝，切忌坟茔遭此劫。
一水裹头名断城，下之虽发未为荣，儿孙久后房房绝，水到砂收反主兴。
茶槽之水实堪忧，莫作荫龙一例求，穴前太逼割唇脚，不见荣兮反见愁。
玄武摆头有多般，未可悭然执一端，或斜或侧或正出，须凭直节对堂安。
摆头直出是分龙，须审何家龙脉踪，大山出脉分三诀，未许专将一路穷。
家家坟宅后高悬，太阳不照太阴偏，必主其家多寂寞，男孤女寡实堪怜。
贪武辅弼巨门龙，方可登山细认踪，水去山朝皆有地，不离五吉在其中。
破禄廉文凶恶龙，世人坟宅莫相逢，若然误作阴阳宅，纵有奇峰到底凶。
本山来龙立本向，反吟伏吟祸难当，自缢离乡蛇虎害，作贼充军上法场，
明得三星五吉向，转祸为祥大吉昌，龙真穴正误立向，阴阳差错悔吝生，
几回奔走赴朝廷，才到朝廷帝怒形，缘师不晓龙和向，坟头下了剥官星。
寻龙过气寻三节，父母宗枝要分别，孟山须要孟山连，仲山须要仲山接，
干奇支耦细推详，节节照定何脉良，若是阳差与阴错，纵吉星辰发不长，
一节吉龙一代发，如逢杂乱便参商。先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤膝是真踪，
要知吉地行龙止，两水相交夹一龙，夫妇同行脉路明，须认刘郎别处寻。
平洋大水收小水，不用砂关发福久，水口石似人物形，定出擎天调鼎臣。
龙若直来不带关，支兼干出是福山，立得吉向无差误，催禄催官指日间。
乾坤艮巽脉过凹，节节同行不混淆，向对甲庚壬丙水，儿孙列土更分茅。
仲山过脉不带关，三节山水同到前，断定三代出官贵，古人准验无虚言。
发龙多向支神取，若是干神又不同，支若载干为夫妇，干若带支是鬼龙，
子癸为吉壬子凶，三字真假在其中。乾坤艮巽天然穴，水来当面是真龙，
要识真龙结真穴，只在龙脉两三节，三节不乱是真龙，有穴定然奇妙绝，
千金难买此玄文，福缘遇者毋轻泄。依图立向不差分，荣华富贵无休歇，
时师不明勉强扦，虽发不久即败绝。一个星辰一节龙，龙来长短定枯荣，
孟仲季山无杂乱，数产人龙上九重，节数多时富贵久，一代风光一节龙。
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