居安思危，方能避祸生福

　　灵源谓伊川先生曰：祸能生福，福能生祸。祸生于福者，缘处灾危之际，切于思安，深于求理。遂能祗畏敬谨，故福之生也宜矣。福生于祸者，缘居安泰之时，纵其奢欲，肆其骄怠，尤多轻忽侮慢，故祸之生也宜矣。圣人云，多难成其志，无难丧其身。得乃丧之端，丧乃得之理。是知福不可屡侥幸，得不可常觊觎。居福以虑祸，则其福可保。见得而虑丧，则其得必臻。故君子安不忘危，理不忘乱者也。《笔帖》

　　【译文】

　　灵源惟清禅师对程伊川先生说：祸能转而生福，福也能转变为祸。祸之所以能够转而生福，是因为当一个人处在灾难危急的时候，急切希望能够平安渡过，千方百计想寻求解脱的办法，所以能够心存敬谨，凡事皆小心翼翼，丝毫不敢懈怠，福便由此渐渐产生了。福之所以会转变成祸，是因为人一向过着安逸的生活，于是便放纵其奢华乐欲，肆意地表现出骄横怠慢的样子，尤其做事轻忽草率，待人侮慢失礼，所以祸根也由此而产生了。

　　圣人曾说：“多难成其志，无难丧其身。”意谓一个人经历了许多患难，正可以磨练他的坚强意志，而一个从未经历磨难的人，因为无法适应各种不同的环境，反而容易丧失其生命力。世间往往有得必有失，所以“得”是“失”的根本，“失”也含有“得”的道理。由此可知，人们生在福中应该知足，不能贪得无厌，希望福上加福。既然已有所得，就要适可而止，不可以贪图多得。若能居安思危，随时行善培福，这样幸福才能保持长久。知道有得必有失，不如把所得利益施与他人分享，这样便能随施随得。因此，居安必不敢忘危，在治必不敢忘乱，这是君子最得力的明训。

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