昨天，有同学向小编反映，北师大官微里对二十四节气的介绍中，北斗斗柄的指向看不明白，雨水和春分之后都写着“斗指壬”，惊蛰和清明之后都写着“斗指丁”，然后还出现了天干地支里都没有的“斗指已”，甚是奇怪。收到反映后，我们决定基于《淮南子·天文训》的内容，对官微做一些微小的修正，没有任何其他意思。
先来一段原文（不妨跳过直接往下翻到图233）：
“……斗指子，则冬至，音比黄钟。
加十五日指癸，则小寒，音比应钟。
加十五日指丑，则大寒，音比无射。
加十五日指报德之维，则越阴在地，故曰距日冬至四十六日而立春，阳气冻解，音比南吕。
加十五日指寅，则雨水，音比夷则。
十五日指甲，则雷惊蛰，音比林钟。
加十五日指卯，中绳，故曰春分，则雷行，音比蕤宾。
加十五日指乙，则清明风至，音比仲吕。
加十五日指辰，则谷雨，音比姑洗。
加十五日指常羊之维，则春分尽，故曰有四十六日而立夏。大风济，音比夹钟。
加十五日指巳，则小满，音比太蔟。
加十五日指丙，则芒种，音比大吕。
加十五日指午，则阳气极，故曰有四十六日而夏至，音比黄钟。
加十五日指丁，则小暑，音比大吕。
加十五日指未，则大暑，音比太蔟。
加十五日指背阳之维，则夏分尽，故曰有四十六日而立秋，凉风至，音比夹钟。
加十五日指申，则处暑，音比姑洗。
加十五日指庚，则白露降，音比仲吕。
加十五日指酉，中绳，故曰春分。雷戒，蛰虫北乡，音比蕤宾。
加十五日指辛，则寒露，音比林钟。
加十五日指戌，则霜降，音比夷则。
加十五日指蹄通之维，则秋分尽，故曰有四十六日而立冬，草木毕死，音比南吕。
加十五日指亥，则小雪，音比无射。
加十五日指壬，则大雪，音比应钟。
加十五日指子，故曰阳生于子，阴生于午……”
通过这段记载，我们可以很清晰地看到在古人心中北斗七星的斗柄在不同节气的指向。首先我们来说明北斗七星的运行。参考下图，北斗七星在天上绕着北极旋转，当然必须说明，下面这张图展示的其实是周日视运动，即在我们看来北斗七星一天就完成这样一次绕转。但如果我们每天在固定时刻，比如天刚黑时观测星空，则会发现每天北斗七星的位置会稍稍发生改变，隔的天数长了，就可以看到斗柄的指向明显发生变化，一年之后才会回到原位。所谓““斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，天下皆秋，斗柄北指，天下皆冬”，斗柄就像一个表针指示着四季。
接下来我们可以结合下图来看一看。这个图显示的是天干、地支、八卦、八方的一些对应关系，内圈是后天八卦，外圈是八个方向，中间一圈就有点神奇了，我们可以从子开始看，十二地支从正北开始顺时针方向每隔一个放置一个，到西北的亥结束，一个不少。而细心的同学会发现，十天干从东方甲开始，到北方癸结束，却未见戊和己，剩下的四个格却被乾坤艮巽四卦填补。原来，戊己属土居中央，因而理论上这张图的中央要填入戊和己。
扯远了，我们回来，古人通过上面这个盘，将四面八分分成了二十四份，每一份都以上面那个字来命名。那么自然，二十四节气作为对一年的大致平均的划分，这二十四天北斗斗柄的指向就能和上面那个盘对应起来了。从冬至开始，斗柄依次指向子、癸、丑……《淮南子·天文训》中斗柄在每个节气的指向就是这么依次排的了。
当然，比如冬至时斗柄是否真的严格指向正北子的方向，一来是要定义什么是斗柄的指向，二来我也没有实测过，所以就不是很清楚了，但在古人的语境下就是这么建构的。至于东北、东南、西南、西北的四维，小编也是在敲原文时才真正注意到的，有可能是《淮南子》时代还没有用卦名来命名这四个方向，也可能是别的原因，以及这四维的名字又有何含义，北师天文社哲学研究中心愿与大家一起深入研究。
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