作者：情感达人国国
引言
高尚的品德，伟大人格的体现；丰富的学识，让你身处泥泞，依然能够笑看星空。
道，乃万物之源；德，乃万事之本。
德，是做人的根本，没有好的品德修养，其他的一切都是零。
丰富的学识能让内心富有，精神的丰盈才是人生真正的快乐。丰富的学识能够让你的一生永远保持豁达与从容。
北大校长说：“物质的贫穷能够摧毁你一生的尊严；精神的匮乏却能耗尽你几世的轮回”。
杨绛先生也曾说：“我们曾经如此渴望命运的波澜，到了最后才发现，人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容”。
高尚的道德能够让你一生心安；丰富的学识，能够带给你真正的快乐。
立世之本：高尚的道德、丰富的学识。
1、高尚的道德
德不配位，必有灾殃；人不配财，必有所失。
这句话的意思是：一个人自身的德行及福报，要和所处的社会地位和享受的地位相匹配。如果违背了自然规律行事下了道，就会受到报应起到反作用力。
你有多大的品德与认知，就会拥有多少的财富，这就是“厚德载物”。
一个内心贫乏，思想简单，没有道德修养的人拥有了巨大的财富，这些财富就是来吞噬他的，是很可怕的事情。
因为他不具备驾驭财富的能力，只会用来炫耀，用来满足他的低级趣味。吃喝玩乐，吃喝嫖赌，严重的还会拉帮结伙，涉黑，最终走上犯罪的道路。
西晋时期石崇与王凯斗富的故事
石崇与王凯都是西晋时期的大富豪，可悲的是两个人“无德、无学”，穷的光剩钱了。
两人都用尽最华丽的物品来装饰车辆、冠冕和服装。
晋武帝是王凯的外甥，送给王凯一棵二尺来高的世上少有的珊瑚树。
王凯拿来给石崇炫耀，石崇不由分说就把它摔碎了。然后对一脸怒气的王凯说：“你不值得发脾气，我现在就赔给你。”于是就叫手下把家里的珊瑚树都拿出来。有六七棵三尺，四尺高的，举世无双，光彩夺目的珊瑚树，任由王凯挑选，王凯看了倍感失落。
石崇斗富胜利了，可是换来的是什么呢？
换来的是赵王司马伦对他财富的嫉妒，将石崇以及石崇全家几十口灭门。
人生在世，有德以后才能有财，否则是自取灭亡。
地势坤，君子以厚德载物。
2 、丰富的学识
世界如此复杂，你的内心必须强大
苏轼一生的经历告诉我们，幸福是掌握在自己的手中的。一切都是自己的陪练，外在的一切都是浮云。人活着幸福与否，都取决于自己的内心强大，而学识是内心强大的基础。
苏轼少年得志，名震京师，高中进士，可谓人生开了一个极好的头。
欧阳修读了苏轼的信，激动地向梅尧臣写信表示：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉，老夫当避路放他出一头地也。”
皇帝宋仁宗在读过苏轼与苏辙的试卷后，大为赞赏，欣喜不已，回到后宫对曹皇后说：“朕今日为子孙得两宰相矣！”
可不幸的是年少高光的苏轼命运多舛。1079年，苏轼因乌台诗案入狱四个月，后被贬到黄州，任团练副使。刚到黄州的苏轼因政治迫害，心情还未平静下来，那时的他如惊弓之鸟，又冷，又穷又孤独，寄居定惠院时写下了：
“缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的千古名句。
随后的岁月里，有着丰富学识，生性豁达的苏轼，硬是把苏轼活成了苏东坡。
写下了：
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
体现了苏轼内心强大的疗愈能力：顺境不喜，逆境不忧。
在黄州，苏轼的艺术创作达到他人生的高峰，创作了大量的诗词、散文、赋等作品，其中包括著名的《东坡八首》、《念奴娇·赤壁怀古》等，这些作品不仅提升了黄州的美学等级，也标志着苏轼个人进入了新的人生阶段。
苏轼在被贬至黄州后，尽管生活条件艰苦，但他仍然保持了简朴的生活方式，亲自开垦荒地，建造房屋，并把自己的积蓄捐献给了当地百姓。
在黄州苏轼心系民众，不仅关心自己的生活状况，更关注民生疾苦，积极为民做事，如推动革除溺婴风俗，创办育婴会，以及对抗瘟疫等活动。
苏轼成就了黄州，黄州也成就了苏轼。其实是苏轼丰富的学识成就了自己。
写在最后：
古语有云：修身，齐家，治国，平天下。
意思是：先修养品性，才能管理家庭，才能治理国家，才能使天下太平。
有才无德，是歪才；有德无才，是庸才；有德有才才是人才，才是立世之本。
人生的立世之本：高尚的道德、丰富的学识。
2024.2.3
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